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第 3089 期 主曆 2023 年 11 月 5 日（禮拜日） http://ChristianWeekly.net 信仰 3聖靈降臨後第二十三主日（彌三 5-12；詩四十三 1-5；帖前二 9-13、太廿三 1-12）引言保羅為帖撒羅尼迦教會的弟兄姊妹感謝上帝，因為他們從保羅那裏領受了上帝的道，清楚知道不是從人而來的道，以致他們能把上帝的道運行在心中（帖前二 13）。這正是「活在上帝話語中的生命」。我們可以怎樣活在上帝話語中？現從福音經文中耶穌對眾人和門徒，講論有關文士和法利賽人不足之處的部分，看看對教會領袖以至我們每一位基督徒有何提醒：一、 講就天下無敵 vs 做就有心無力文士和法利賽人被耶穌形容為「講就天下無敵，做就有心無力」，因為他們能說不能行。我們要知道上帝的道是要行出來，而不只是講出來，正如《雅各書》一章二十二節：「你們要作行道的人，不要只作聽道的人，自己欺騙自己」。耶穌說叫眾人和門徒不要效法文士和法利賽人的行為，因為他們「能說，不能行。」（太廿三 3）接着耶穌更表示：他們吩咐人要謹守遵行上帝的誡命，自己卻沒有遵行，更把「難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。」（太廿三 4） 用現代的話就是「只叫人去做，自己蹺埋雙手，連手指都唔郁吓」。作為領袖，我們會否也像他們一樣，只教導人遵守上帝的道，自己卻與道的距離很遠呢？有一位媽媽，雖然很熱心服侍，甚至會把孩子也帶來；可是她的生命看來卻沒有太大的變化，舊我仍在。有一天，大家正分享不同的生命改變，有的不再與人爭吵、有得不再賭錢……她說：「我最討厭食煙」，還未說下一句，兒子就在旁衝口而出：「咁你又日日食！」表裏一致，是一種活在上帝話語中的生命，身邊的人會感受到，同樣也會見到。我們的生命中有沒有上帝的道？崇拜後，信徒會否很快就把道忘記？教會領袖、教牧們會否甚至把自己宣講的道也忘記？還是我們會努力把道帶到日常生活中去？二、為己爭光 vs 為主發光耶穌接着指出文士和法利賽人是刻意把佩戴的經文做寬，衣裳的繸子做長，為甚麼呢？夠寬夠長，目的就是確保別人能留意得到；他們一心只想坐高位，令人矚目，所以耶穌說「他們喜愛筵席上的首座，會堂裏的高位，又喜愛人在街巿問他安，稱呼他拉比。」（太廿三 7）這一切都表明文士和法利賽人無非都是希望被人看見，受到吹捧。作為領袖，確實有許多不同的聚會要出席支持，有時多得會令人迷失自己。究竟每個聚會都出席，是為己爭光？還是為主發光？我知道有不少弟兄姊妹隨聖靈感動，真心出席支持各項聖工，同時在出席時是帶着服侍的心，謙卑自處，總是以造就別人的角度出發，這是為主發光，非常值得欣賞。然而，有小部分人或會只是享受在上位的優越感，念念不忘的只是自己是否被安排坐首席，或是有否受到貴賓式的禮遇等等，正如經文中所提及的「他們要人稱他們是拉比，又要坐首位」，這就是為己爭光。要為主發光，重點在於高舉上帝、建立別人，而不是高舉自己。耶穌說「不要受拉比的稱呼」，因為只有一位夫子、父、基督；這正提醒我們無論是領袖與否，無論我們多有心參與事奉，無論多有心支持各項聖工，我們都要知道：我們算不得甚麼，因為只有一位上帝、耶穌基督，值得被人看見、被高舉，我們的出席與支持，都只是一種卑微的服侍罷了。總結活在上帝話語中，要表裏一致，並以為主發光為最終目標，讓人更看見上帝。活在上帝話語中小時候某個黃昏，爸媽帶我到公園玩耍，在氹氹轉上玩得高興的時候，突然來了一個大哥哥，猛力推動輪板，直把幾歲大的我嚇呆了。爸爸馬上前來，用力把輪板剎停，雙手把我抱起來。那個影像，那個感覺，到了知天命之年的我，仍然深刻。爸爸無聲的舉動，像是跟我說：「女兒，不要怕，有爸爸在，放心好了，沒事的！」有時候，親人間、同事間，有人感到困難的釋經講道意象傳真 早起鳥林（文．圖）梁美英（基督教香港信義會副監督）時候，若有一個大家都信任的人出來說：「放心，有我在，我會處理。大家要振作起來啊！」無論是口頭的，還是他更有進一步跟進的解決方案和作事的時間表，事情可能未必立時得到解決，可是，大家心理上也會放下不少重擔。在舊約和新約中，「安慰」的基本意思是鼓勵，有幫助、解脫、振作起來、勸誡的意含。以賽亞書預言以色列人要被擄到巴比倫，但神會救贖他們。第四十章頭兩節經文，不只一次提到神對祂立約之民的安慰之情，祂用了兩次安慰，表示神對他們的責之深，痛之切。神不是一位溺愛者，即使屬祂並祂所愛的民，他們都會因為犯罪而受到刑罰。神用巴比倫作為刑具刑罰他們，祂卻預言以色列民服刑完畢及罪得赦免之後，他們將會進入一個新時代。中間部分提到那個新時代是由悔改開始，他們會被一位好牧人招聚、牧養他們。創造主的全智、全知和全能，無人能及，立約之民要懂得獨一的真神，才是可靠的主。最後五節，神先清楚表明，祂一直不間斷地留心、看顧他們，他們要認清楚被造者和創造者的力量之別，學會在曠野中等候神的功課。神的安慰是有計畫地建立人對祂的信心，以及信靠祂給予的出路。耶穌說：「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。」（太五 4）。上文提到安慰有鼓勵之意，鼓勵的希臘原文就有「到身邊來幫助或拯救」，與呼救的人站在一起的意思。每個人都有機會遇上令人哀慟、悲傷的情況：有人為被神照出心中的惡相和罪惡而感痛悔；有人為世界的不公義而哀慟、心碎；有人看見別人的無助、失落、苦難而悲傷；有人為教會羣體犯罪或生命不能成長而哭泣。試想，主耶穌見到這一切，祂會怎樣反應？祂會否明白你心？祂會否安慰你呢？哀慟的人啊！你必得安慰，抓緊上主給你的福分吧。我們受神安慰 ( 鼓勵 ) 之後，原來可以成為安慰者，能用神所賜的安慰，去安慰那些遭各樣患難的人（林後一 4）。大家有否發現？在你需要被安慰和鼓勵的時候，那些最能夠扶你一把的，無論是言語，或是實際行動的人，多數會是一些有感同身受，曾經歷同樣或類似哀慟的人。那些從神那裏得安慰、得鼓勵、得力的人，他們給予的安慰也是最有力的。教會、家庭，以至整個世界，都需要更多得過神安慰的人，成為神的安慰使者，去把神的安慰帶給有需要的人。你願意成為其中一員嗎？安慰基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian WeeklyChristian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly