溫和有恩慈的人

　　在第二世紀，基督徒被稱為Christiani，意思是「基督人」。據古教父特土良（Tertullian）記載，基督徒的那些不熟悉基督教的鄰居們，留心他們的生活方式，因為看到他們如何待人就深受感動，給他們一個稍微不同的名稱，不再叫他們「基督人」，而稱呼他們為「溫和有恩慈的人」（費蘭度：《這樣愛，原來是值得》）。在不同的處境中，出於誤解或陌生的緣故，人們給基督徒貼上各種標籤，「溫和有恩慈的人」大概是最令人愉悅的標籤之一。

　　最考驗溫和、恩慈的地方，不是在教會和去醫院探訪的時候，而是在鄰居的眼中，在家人的心中，還有那些長久相處的同事。朋友對同辦公室的姊妹感嘆說，與姊妹相處的時間超過家人，因為自己的急躁和苛求完美，有時口不擇言傷害了對方，謝謝她長久的包容和忍耐。

　　保羅說：「愛是恆久忍耐，又有恩慈。」 這個「又」字，不是一個附加的贈品，而是愛能夠持久的原動力，反映上帝的性情，是祂賜予的受用終身的禮物。以恩慈待人，就是「緩和、安慰……這樣做，能醫治創傷，使盛怒的傷口癒合」（金口約翰），所以，恩慈不是靜態的只供欣賞的藏品，而是一種被催逼的行動力。

　　家，是實踐恩慈的好地方，這也是儒家說的「施由親始」。費蘭度以新約教授哈里斯（Murray Harris）為例，哈里斯因為妻子的疾病從神學院提前退休，按照醫囑，陪伴妻子回到家鄉新西蘭，以全時間照顧妻子為樂。他對妻子說：「照顧你就是我的工作，其他都是額外的」。

　　「你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣」（路六36）。新的一年，願以此為目標。