一個恩字——專訪唐佑之牧師
第2272 期（2008 年 3 月 9 日）
◎ 一個字一顆心 ◎ 吳思源
▲唐佑之牧師。
▲師生合照（1971）。
▲唐牧師與唐梁素梅師母。
吳思源先生：
唐佑之牧師，如果我請你用一個中文字，代表你的基督徒生涯的經驗和體會，你會選擇哪個字？
唐佑之牧師（很爽快地）：
一個「恩」字。
吳思源先生：
請解釋一下好嗎？
唐佑之牧師：
唐：我十六歲即信耶穌，至今做了六十六年基督徒，一直蒙神的恩待引領。我的父母不是基督徒，卻送我入讀教會學校，使我自少就學習聖經道理，上主日學，並且在十六歲時正式接受耶穌救主，這是神的恩。
日本侵華的時候，我四處逃難，首先母親送我到天津，寄居在大舅家中，後來輾轉再到上海、浙江等地方。日本投降後，我回到天津，並且在天津的中央銀行工作。一直到四九年一月共產黨進駐天津，由於我過去的工作經驗，雖然我不是共產黨員，竟被容許繼續留在中央銀行，直至四九年五月為止。
原本我想從天津坐船到上海與家人相聚，但因為當時上海仍為國民政府管治，而天津已是「解放區」，所以我被拒絕入境，輾轉南下到香港。其實整個過程我都經歷到神的引領和保守。
吳思源先生：
初來香港，日子不容易罷，唐牧師又如何熬過這些日子？
唐佑之牧師：
真的，初到香港，舉目無親，又不諳廣東話，生活真是不容易。其實最先我曾短暫到廣州，在那裡的中央銀行工作，但很快又回到香港。最初的三年我完全找不到工作，只靠積蓄過活，後來積蓄用完了，幸好收到家人從上海寄來的匯款，又捱過一段日子。
吳思源先生：
三年沒有工作做，日子又如何打發？
唐佑之牧師：
猶記得當時我在九龍城租住一個小單位，每天清早起床做靈修，之後就找些文字工作來做，主要是做翻譯，一做就大半天，晚上就參加不同地方的教會聚會。當時翻譯是沒有收入的，只是不想浪費時間，便四處找些屬靈書籍和材料來翻譯。
吳思源先生：
往後又如何？
唐佑之牧師：
神的帶領真的很奇妙。五二年有一天，我參加港九培靈大會，心想聽過之後就回中國內地生活。誰料在培靈會上，我聽到神呼召我作傳道人。但當時我想，如果我主動告訴人這件事，別人一定會以為我是因為沒有工作做才說這話。所以我竟對神說，除非有人找我做傳道，否則我就閉口不言。
誰知過了兩天，在晚上一個聚會中，曾霖芳牧師主動找我面談，他說我是神要用的，並且要我翌日早上八點鐘就上班，做的是聖經校對和出版的工作。回想起來，神的預備很奇妙，這又是神的恩。
吳思源先生：
從文字工作至獻身牧職以至從事神學教育，唐牧師可否告訴我們過程如何？
唐佑之牧師：
我很感激當時浸信會的宣教士柯尼盤牧師，他不單止找我替他翻釋神學書籍，更協助我往台灣唸神學。在台灣神學畢業後，我在五八年被按立為牧師，不久之後台灣的浸信會神學院便支持我到美國深造，期望我學成回台灣浸信會神學院教書。
在美國我花了兩年時間便唸完大學，取得文學士及道學士的學位，再用八個月的時間唸完神學碩士，主修舊約，任教浸信會神學院，後來更擔任教務主任。三年以後，他們又支持我到英國愛丁堡大學唸博士，我主要修讀舊約神學和文學。我用三年時間便唸完博士，於六七年回台灣教書。四年後我回到香港，在香港浸信會神學院出任院長，一做就是六年，直至一九七六年。
吳思源先生：
唐牧師真厲害啊，唸書唸得那麼快，而且事業也好像很平順，神真是恩待你啊。
唐佑之牧師（一笑）：
真的很感恩。我做了五年院長，覺得很累。當時西教士開始離開香港，神學院的經費再不能靠外國人了，一切要自力更生。我除了教書，也要負責行政和財政，工作沒完沒了的。有時晚上領會後回家，還要伏案寫作兩三個小時才就寢，但翌日大清早六時半便要起床，因為要和學生們一起靈修。睡覺時間愈來愈短，身體開始出現大小毛病。
▲唐牧師攝於香港浸會神學院院長室（1973）。
吳思源先生：
你是如何踏上人生第二里路的？又如何明白神在你身上的心意？
唐佑之牧師：
當時我已年屆五十餘，是時候作出抉擇。我跟神學院的董事會提出休假申請，說要到美國休息。在那邊我向神禱告，尋求神的帶領，究竟將來繼續出任院長，抑或要找另外一位更合適的人選。當時我的身體疲態畢露，常要留在家中休養。很多朋友都勸我不要再做神學院院長了，索性留在美國吧。
經過反覆思量，我終於正式向神學院請辭。剛巧美國加洲浸信會的金門神學院有一份比較輕鬆的教席，只需要教書不用做行政，我便答應加入，直到現在我仍是金門神學院的董事兼客座教授，但現在只需要兼教一科，其餘時間是投入文字工作。
吳思源先生：
提起文字工作，唐牧師真是我們的前輩，你一共寫了多少本書呢？
唐佑之牧師：
差不多一百多本了，其中五十本左右是關於舊約的，另外是有關教會的，近年則就一些特別的課題，例如道德議題和同性戀問題，多寫了好些書。
吳思源先生：
你是牧師，又是神學學者，你對時下教會和信徒有甚麼期許和提醒？
唐佑之牧師：
我覺得教會和信徒今天面對的最大挑戰，是我們對聖經真理的認識和教導不夠平衡，結果是情感和理性分割了，彼此不能結合。靈恩派講求情感，福音派講求理性，但卻是流於各走極端。信仰需要找出平衡，信徒既要理智地明白聖經道理，也要有情感抒發和體會。
另外一個挑戰，是今天許多教會談增長，主要來自方法，而不再重視講台信息。方法是可變可改的，惟有講壇的信息古常新。教會注重信息來增長才正常，倚靠方法來增長是不正常，而即使人數真是多了，也不代表教會真的成功。
吳思源先生：
唐牧師說的真是金石良言，可否再闡釋一下今天教會在教導和信息方面應該注意的地方？
唐佑之牧師：
約翰福音一章十四節說「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理」，恩典是情感，真理是理性，世人總喜歡聽。但談真理呢，則被視為老生常談，彷彿不切實際。牧師傳道應同時注重二者，有勸勉安慰，也要有好的教導，因為人的頭腦有兩面，一面管情感，另一面管理智。傳道要提升人的情感，叫人如沐春風；但也顧及人的思維和認知。
今天靈恩派的問題就是太過主觀，只講醫治和方言等個人屬靈經驗。其實聖經也引導我們進入真理。教會要兩方面都兼顧，才可以在這注重主觀感受的後現代文化中作證。
吳思源先生：
謝謝唐佑之牧師接受我們的訪問。
▲唐牧師受訪後與陸幸泉牧師（左）及吳思源先生（右）合照。