應～社會「失」陷與教會「得」機

　　最近有教內外傳媒關注為何近年來基督宗教 (天主教與更正教) 在本港社會事務較過往積極與活躍。有人認為是九七回歸後，基督宗教失勢導致教會與政府之間對立的關係，於是教會由原來與政府之間合作的夥伴轉為反對者。筆者不太認同此種看法。就筆者觀察並參與某些社會事務，認為主因是本港客觀形勢轉變促使基督宗教在社會事件上發言，得著社會人士的更大認同。

　　正因為政府「失責」、政黨「失位」、傳媒「失信」、企業「失德」、市民「失望」，教會人士深刻感受本港社會嚴重失陷，於是教會在公共空間的聲音更見響徹！

1. 政府「失責」－教會基本上是順服執政掌權的（羅十三1-7），不故意與政府對抗。可惜近年來特區政府施政連番失誤，承諾甚多，兌現極少。
2. 政黨「失位」－面對政府弱勢，監察政府的政黨照理應有一番作為，可惜的是政黨只會打落水狗，未能在人心虛弱的形勢下，凝聚社會各界力量。市民對政黨只顧黨派利益，缺 乏大局意識，感到無奈與失望；再加上現存立法會傾向支持政府，失勢無力，不能發揮均權的制衡作用。
3. 傳媒「失信」－本港新聞媒體，尤其是報章，其公信力不斷滑落，新聞娛樂化，或知名人士新聞頭版化，叫公眾不敢輕信傳媒。當新聞媒體可信程度降低，大眾不再奢望傳媒可客觀公正地報道事實真相，或能不偏不倚 作出評論。
4. 企業「失德」－曾有人看本港是「商人治港」，可惜的是不少香港工商企業目光短淺，缺 乏社會承擔，一旦企業盈利下降，只曉減薪裁員。甚至有商界建議採用浮薪制，或儘量壓低工資，使勞資關係朝向對立發展，而勞方在形勢逼人之下，惟有採用強烈的抗議行動 。
5. 市民「失望」－面對以上四方面的「失」，市民的信心危機較九七回歸前更甚，問責制的特區政府方向不清，施政朝令夕改，或政出多門，叫人無所適從，於是港人悲觀失落情緒不斷加增。

　　教會就是在此人心失落的時機，站在上帝的應許上，敢於向港人「報福」與「報禍」，見證整全的福音

胡志偉（香港教會更新運動總幹事）