聯會第六屆培靈奮興大會圓滿舉行
確認信徒身分　永遠忠於使命

　　香港華人基督教聯會舉辦之「第六屆培靈奮興大會」，經於十一月十六十至十九日，假尖沙嘴浸信會圓滿舉行。專程從新加坡來港擔任大會講員的鍾志邦牧師在四天的聚會中，就所定的主題「確認身分、忠於使命」分享培靈及奮興信息，激勵本港教牧及信徒。

　　鍾志邦牧師在最後一晚的培靈會中總結此行的感受，他深覺今日生活在香港的信徒是滿有福氣，因為上帝使用他們在這個時代為祂作見證人。鍾牧師認為在同時掌握華語及英語的有利條件下，本港信徒應放眼世界，懷著開放的胸襟，在萬國萬民中作上帝的見證人。對內而言，香港在回歸後已成為中國教會的一員，香港信徒實在有責任要與內地信徒一同承擔起傳福音的使命，存著彼此學習的態度互相服侍，這正是香港信徒重要的使命之一。

　　是屆培靈奮興大會主席李志剛牧師亦鼓勵教會本著「新思維、新策略、勇傳福音」的精神，充滿熱誠地活出主的使命。李牧師在首晚的培靈會中表示，教會應肩負牧養的責任與佈道的使命，而終身培靈學習正是教會牧養的工作；全人佈道發展則是宣道的職責，兩者相輔相成。香港華人基督教聯會在本月舉行之「培靈奮興大會」及「二○○○全港佈道大會」，正是透過培靈奮興推動全人佈道的發展，給予教會最好的引證。

　　此外，大會亦宣布明年「第七屆培靈奮興大會」，將於十一月十五至十八日（禮拜四至主日）舉行。屆時將由新加坡神學院院長沈立德牧師來港主領。

鍾志邦牧師以古鑑今
　從舊約以色列人歷史反省信仰

　　新加坡三一神學院教授鍾志邦牧師在為全港信徒而設的培靈會中，以「確認身分、忠於使命」為四晚聚會的總題，提醒會眾時刻持守上帝予信徒的身分，永遠堅守我們的使命。按鍾牧師的觀察，基督徒的身分與使命是不能分割的；因為怎樣的身分，便決定我們有怎樣的使命。

　　香港從鴉片戰爭開始，百多年來都離不開「身分」的掙扎，直到回歸中國，港人在內地所生子女等與身分有關的問題，仍引起社會不少的討論。事實上，遠在舊約時代的以色列人在離開埃及以後，亦不斷在身分問題上掙扎。上帝從萬族萬民中將以色列人選召出來，要他們作萬族的光，這正是上帝拯救計畫落實的起點。

　　上帝拯救的福音藉祂差遣耶穌基督降世，帶給地上空虛失落的人有盼望，因此福音的對象就是人類。既然福音是為人類而設，為何基督徒所佔的數目仍是少數？我們是否失去福音在個人層面的感染力？

　　鍾牧師在第二晚的聚會中指出，福音與生命的關係有如葡萄與枝子，兩者不能分割。另一方面，基督帶來的福音不單局限於個人的層面。他指出耶穌道成肉身降世，進入社會之中，親身為信徒樹立關心、關懷社會的榜樣；在舊約時代，先知為公義、人權及責任等社會不公平現象，向墮落的時代發出正義的呼聲，為時代作守望者，這些都是提醒在香港這個商業競爭社會裡的信徒，要持守正確的價值觀，承擔上帝予人管治社會的重任，堅守使命。

　　以色列人被選召擔此重任，但當他們安定下來之後，漸漸忘卻這份恩賜，忘記自己的身分，生活失去了方向。他們的敬拜生活漸漸僵化，徒有外表的形式而失去內在的見證，使他們進行的宗教活動與生命見證脫節，因此不被上帝喜悅及接納。然而，上帝又怎樣淨化於安逸中放縱的以色列人？以色列人經歷國破家亡，一度迷失身分與使命，直到他們尋回救主降世的盼望，使他們重拾上帝子民的尊貴身分。鍾牧師在第三晚的聚會中繼續透過以色列人的事跡以古鑑今，提醒信徒以單純的心為主而活，忠心於主交付我們的使命，借此鼓勵信徒以心靈誠實敬拜神。

　　耶穌降生應驗了舊約的預言，祂道成了肉身來到地上，同樣也要求信徒把祂的道在日常生活中活出來。鍾牧師在最後一晚的聚會上總結以色列亡國的經歷，再次強調要不斷確認身分，堅毅持守屬於每一個信徒的使命，正如上帝與以色列所立的約。

教會、機構和神學院共同面對挑戰
　互為伙伴向著目標努力　名正言順推展天國使命

　　第六屆培靈奮興大會特別為教牧同工而設的奮興會，於十一月十六及十七日舉行，總題是「教會、機構和神學院共同面對的挑戰」。講員鍾志邦牧師在兩場聚會中，首先分析教會、機構和神學院三者間的微妙關係，繼而探討三者共同面對的挑戰和契機。

　　鍾牧師認為，三者最理想的配搭是教會像一把雨傘，以主導的身分來開展聖工，培育信徒。教會對內是牧養栽培；對外是宣教差傳。神學院除為教會各種聖工裝備和訓練人材外，神學院之間可以一種互修學分的制度，發揮所長，互補不足。三者之間以彼此尊重、彼此合作、互為伙伴的關係存在。

　　但是理想與現實總是有差距，因著三者的身分不易清楚劃分，以致經常出現重覆事工、浪費資源，最不幸是做成負面而非良性的競爭情況。

　　鍾志邦牧師引用以弗所書第四章十一至十六節，呼籲教會、機構和神學院無論現實環境如何，藉著上帝的恩典，都應互相尊重，平衡發展，在有限的資源下彼此合作，向著同一的目標努力，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體；在真道上同歸於一。

　　香港自九七之後，整個社會都在不斷變化中，香港的基督徒也有變與不變的身分。鍾牧師解釋，不變的是基督徒的身分；變的是地上國度的身分，因為香港基督徒再不是「外國人」，而是名正言順的中國人，是中國基督徒。所以我們應該主動的去關心中國的教會和中國的基督徒。

　　據統計，香港的基督徒數目在三十萬左右，這數目才等於福州教會的信徒人數而已，可見這福音禾場是何等大，鍾牧師認為這是上帝給與香港教會的挑戰，也是香港教會有分參與中國教會聖工的良機。要實現這個異象，不但香港教會、機構和神學院要有好的伙伴關係，共同努力，也當同時與中國內地教會發展伙伴的關係，為主的緣故彼此尊重，互相合作，忠心於天國的事。

　　鍾志邦牧師特別提到，全球華人教會中，香港教會無論在提供聖工人員，以致文字出版事工上，過去一直扮演著領導的地位。就以新加坡為例，大部分聖工人員都是來自香港的。今天，香港教會這個優勢也該名正言順地惠及自家中國教會了。