二十一世紀香港差傳事工路向

　　根據二十世紀末的種種觀察和分析>二十一世紀的香港差傳事工，相信會循以下六個路向作出轉變和發展：

(一)更主動的堂會參與

　　長久以來，堂會在差傳事工上的參與>都是較為被動的，大多只以禱吿、關懷宣教士和經濟支援為應有的責任。但現在已有愈來愈多的堂會牧者，盼望在宣教士的甄選、差派，以及宣教工場的釐訂等方面有更大的參與。星加坡的陳方牧師稱之為「反客為主」的差傳模式。展望在下一個世紀，堂會將不再甘心只作差會「提款機」，而將與差會發展出一個有更主動參與的夥伴關係。

(二)更整全的差傳使命

　　有許多的差傳工作是只宣講不服事，也有不少的基督教機構是只服事不宣講，兩者都失諸偏頗。既宣講又服事實在是主耶穌給我們的榜樣。面對眾多對福音不開放的國家，服事是打開其大門的途徑；要將福音傳給貧窮人(絕大多數福音未及之民都是貧窮人)，醫療、教育、救援、社會開發等，也是我們不可少的見證。我們若要在下世紀有效的使萬民作主的門徒，就必須持定——宣講與服事並重。

(三)更平衡的差傳觀念

　　誰是宣教士？甚麼是差傳工作？有從事奉對象的地域或文化來分界>也有從事工的性質或分類來釐定。然而，若從大使命的受眾角度來看，整個教會都是受差者，每一個信徒都應從使命的角度看自己的工作。你若沒有奉差往外地宣教，你一定就是奉差在本地作見證的。主若沒有呼召你作全時間的工人事奉祂，主肯定就是呼召你藉(屬世)你的職業來為祂作見證。除非我們能持定這更平衡的差傳觀念，本地與外地的見證才能定位，「屬靈」與「屬世」的工作也能兼重，下世紀的差傳工作也才能全面和積極的發展。

(四) 更聚焦的差傳方向

　　往普天下去傳福音給萬民聽，是主耶穌的盼咐，然而，下世紀的差傳策略將會更聚焦於福音未及的地區及羣體。緯度十至四十度差傳之窗，過去十年多來廣受關注。怎樣使這佔世界上三分二人口地區中的眾多回教徒、佛教徒、印度教徒及無神論者歸主，將繼續成為眾差傳工作和禱吿的目標。此外，各佔世界十二億人口的回教徒和中國人，仍是福音未及的最大羣體，亦受到普世和香港差傳工作的關注。

(五)更多元的差傳模式

　　過去三十多年，香港的差傳工作，大都以差派傳道人從事開荒佈道和植堂工作為主，但在下世紀，我們將會看見更多各行各業的信徒，以不同的模式投身宣教。因着宣教工場的入境問題(約八成國家都不允許傳統宣教士入境)，宣教對象的實際需要(大都是貧窮、落後和有疾病的)，和完成使命所需的大量人手，二十一世紀的差傳模式將會更趨多元化。專職與帶職、長駐或巡迴、長期或短期等不同的模式，將會是個百花齊放的局面。在許多的模式中，特別在香港，不少仍在發展的階段，如何加強有關的裝備和訓練，並強化有關牧養、督導和跟進，將是這些模式成功的要素。

(六)更同心的夥伴關係

　　今天實在是宣教夥伴的時代，因為誠如朱昌鍰博士所言：「沒有一個團體可以獨自去面對複雜的世界，迎接無窮的需求，接受多元化的挑戰，完成天國的使命。」在下一個世紀，我們展望將會看見更多的宗派、堂會、本地差會、國際差會及宣教士結成夥伴，攜手合作，同心完成基督的大使命。

內容刊載於《基督教週報》

1999年第1794期第1版

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