整全關懷——勇迎新世紀的挑戰

　　今天是一九九九年第一主日，再過三百六十二天便要進入公元二。。。年，成為二十一世紀的新時代。為要面對新的世紀，世界上有不少政府機關、學術組織、民間社團經已多方的評估和測計，作出未雨綢繆的部署。而在世界各地的教會和信，為要瞭解未來的趨勢>以及時代的反響，亦多有研討，找出適當的策略應付新時代的來臨。

　　事實上，在本世紀末後十年中，世界和社會的突然變遷，往往令人感到驚異，無所舉措。特別是政治、經濟、科技、生態的轉型，更顯得人類的有限和無奈。就以香港為例，自九七年十月以來，由於東南亞金融風暴的影響，以及本地多種病毒的衍生，致使香港陷入經濟低迷的境況，繼而造成股市暴跌；樓價下降；公司裁員、減薪、凍薪、失業人數驟升、經濟通縮等種種的實情。這是香港近數十年來所未遇到的危機，令人對前景未感樂觀。我們深深認識到當前世界各國的文化、政治、經濟、社會、科技、商業、貿易、金融、工業、農業、藝術、宗教等，都在多元化的發展，甚至存在兩極化的取向。諸如民主與極權；自由與專制；貧窮與富裕；落後與文明；古代與現代；東方與西方；人本與神本；本土與外來；戰爭與和平；傳統與開放；法治與人治；商人與工人；人權與黨權；自然與人為等兩極的矛盾和對立，造成國際、社羣和族羣的抗爭。為此有主張社會整合的概念，藉着尋求兩極的協調，展望未來世界營造和平的局面。

　　此種整合性的理論，似是融和偏激的主見，尋得社會平衡的共識，維持社會與國家和諧的發展。但從實際所見，基於個人的利益，或是國家的利益，人們所着重是經濟所得，一切「向錢看」。正如今日的世界、國家、社會，似由經濟和金錢操控，無論是軍事和外交，經濟利益已是主要的大前提。若説十九世紀是一個理性的世紀；二十世紀是一個科學的世紀，此即二十一世紀可稱之為「瑪門的世紀」。「瑪門」不但操控着國家、社會和個人的思維和命運，同時更成為「崇拜瑪門」的年代。

　　我們基督徒對於世界文化整合的主張，和「崇拜瑪門」隱藏的危機，必須有所洞悉和預防。我們知道基督教信仰是整全的信仰，在上帝創造、救贖、成聖的作為中，人類犯罪雖然遠離上帝的本意，但透過信仰基督，因而認識到上帝創造的整全性，使世界恢復自然秩序，維持自然生態和環境保護的重要。在基督整合的救贖作為中，使個人身、心、靈獲得整全救恩，以致在人際相處之間，取得彼此的關懷和尊重。在聖靈成聖整全的作為上，明白到人生在世不是為錢而活，亦非瑪門驅使工具，生活在敬虔和知足的心境中，才是真正的優質人生。因為我們相信基督徒對社會作出整全關懷，正是給予整合文化帶來清新和生機的元素。「崇拜上帝」才是掃除「崇拜瑪門」唯一的出路。

　　二十一世紀是末世的年代，人類遭遇的苦難比任何時代為多，魔鬼必然更加猖獗，信徒將會面對更多的「社會惡魔」、「政治惡魔」、「經濟惡魔」、「文化惡魔」、「異端惡魔」⋯⋯我們必須要勇敢去面對，靠着福音的大能，藉着信心、愛心、盼望的勇氣，發揮救世救人的力量，去改造世界，更新世界。今年香港華人基督教聯會和香港基督教機構協會，為迎接二十一世紀的來臨，定於七月二十二日至二十四日假香港會議中心舉行「香港基督教福音事工會議」，目的對教會福音當前的處境，以及未來的發展趨勢作出分析和探討，制定策略，使香港各教會、各基督教機構、教牧同工、教會領袖和教會信徒在新世紀中有所適應，並獲指引，勇迎種種的挑戰，彰顯上帝無限的權能，迎候基督的再來。

內容刊載於《基督教週報》

1999年第1793期第1版

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