邁向廿一世紀的香港教會
　

引言

　　主耶穌復活以後多次向門徒顯現，並應許聖靈降臨，在主耶穌復活後四十天，在五旬節那天，聖靈按照主的應許降臨，那天因彼得講道而歸主的人有三千多，而耶穌基督的教會便正式誕生了。在往後的數十年中，在聖靈的帶領和加力下，門徒們把福音傳遍當日的世界，福音不但使多人蒙恩得救，同時也改寫了人類的歷史。

歷史的回顧

　　在五○年代，香港社會正處於一個轉變的時代，那時，教會負起了救濟難民的角色，使千萬逃離家園的同胞得着溫飽和安居之所，同時使他們得着永生盼望的福音。六、七○年代的香港教會，在香港社會中，不論是教育事工、或是各項發展中的社會服務，都扮演着愈來愈重要的地位;在這期間，神在學界中與起了很多熱心的信徒，他們對香港教會的貢獻，直到今日。七、八○年代的香港教會，隨着香港社會的轉變，作多元的發展，其中本地各羣體的福音工作和海外的宣教事工，都有不少新的突破。

　　在過去十多年中，香港人經歷了「九七回歸」所帶來的種種轉變，看港教會更在其中經歷及見證了神是歷史的主。「九七」問題，雖然為香港社會和教會帶來前所未有的衝擊，但同時為香港教會帶來前所未有的祝福;時至今日，我們看見香港教會的進步及發展，地區堂會和宗派間的溝通合作，眾教會在大型事工的合作與努力，都是神在這多年來所賜給香港教會莫大的祝福。

回歸後的變與不變

　　回歸後的香港和香港教會，在中英協議和聯合聲明——一國兩制、五十年不變及港人治港等原則的落實下，似乎沒有很大的改變。至今我們仍然享有敬拜、宣講和服侍等方面的自由，我們更深切盼望在主的帶領和眾信徒的努力下，我們可以繼續擁有過往的這一切。

　　但與此同時，回歸後的香港，我們確實經歷着前所未有的轉變。香港教會也面對新的課題，歸納起來，共有三方面：

一.政教關係的重整

　　在英國統治下的香港，因基督教是英國的國教，故一般教會在與政府的關係上都相當良好。當然，身為國教的聖公會更享有特殊的地位。「九七」後的香港教會，一方面似乎離開了建制在第一屆的立法會選舉中，基督教界亦被編入於大選舉團中，又似乎不能與建制分開。有關政敎的關係，過去是在理論中討論，如今則在實踐中須不斷探索和修正。

二.平等機會中的努力

　　「九七」前的香港教會，在英國殖民地時期，在不少地方擁有有形和無形的特權或方便。今後香會能否在社會中成為主流，或是繼續被社會人士所接納和尊重，可以繼續取得宣講和服侍的權利和機會，則有待教會和眾信徒在平等機會中格外的努力，帶出令人信服的見證和榜樣。

三.與國內及國外教會關係的建立

　　回歸以後，香港已是中國的一部分，香港教會與國內教會可說是血脈相連了。但由於在一國兩制管治的原則下，香港教會與國內教會的交往，目前仍需按三互的原則進行，回歸以後，香港各宗派、堂會及機構與國內教會及有關方面的接觸及交往，均較前加深及頻密。與此同時，香港教會在回歸後仍與普世教會及國際社會保持過往的緊密聯繫。在華人教會而言，香港教會仍然是國內外教會一個凝聚和互通訊息的地方。

邁向廿一世紀的香港教會

　　史家湯恩比說:「廿一世紀將會是屬於華人的。」這話不是叫我們驕傲，乃是鼓勵我們重視我們的身分、機會和使命。對教會來說，從頭一天開始，耶穌基督的教會，在聖靈的帶領下，不停地前進，直到今天。在邁向廿一世紀之時，願香港教會與普世教會，尤其是各地的華人教會，同心聯手，為基督耶穌教會的建立、福音在世界各地的廣傳，齊心合力，以完成基督耶穌的大使命為全教會共同努力的方向及目標，候主再臨。