黑夜到底多長——寫在基督徒合一主日
　

　　多年前在國內一間教堂以「教會」為主題講道，特別挑選了普天頌讚二百七十二首「教會根基歌」作總結的詩歌，會眾唱這首詩時都表現得十分激動，尤其是唱到:「聖徒警醒心焦問，『黑夜到底多長?』」這一句時，看見許多人熱淚盈眶，我自己也深受感動。教會的建立已有千多年的歷史，在這悠長的歷史裏，教會確實經歷了漫漫的長夜，「內爭分裂了她身，異端叛道離經」成為教會現實的寫照。何時才能由衷地共唱:「雖從萬邦選出來，信徒卻成一體，教會救恩的憑證，一主、一信、一洗;同尊唯一的聖名，同餐唯一天糧，同懷唯一的希望，同蒙恩愛久長。」這理想何時才真正實現?難怪我們都以無奈的態度，焦急的心情，感嘆地詢問:「黑夜到底多長?」

　　教會合一運動自開始以來，似乎是荊棘滿途，每年舉行合一主日似乎是慣性的談談講講的聚會而已，在主裏合而為一似乎是可望不可即的理想，歸根究柢大致有以下幾個原因:

　　一、只顧外表的連合，只看重合併、合作，但合併和合作並不等於合一。

　　二、教會只顧教會本身的合一，而忽略了世界人類的分裂是與我們息息相關。我們的合一會帶來世界的祝福。世界的分裂可能我們本身也是問題之一。

　　三、可能我們用錯了方法，只重視合一的大前提，而忽略了合一是由我們信徒本身開始，可謂本末倒置。

　　耶穌在約翰福音十七章分離的禱告中已表明了合一的真義:

　　一、表明主的心意:「聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一。」(十七11)

　　二、活出神的形象:「叫他們合而為一像我們一樣。」(十七11）

　　三、彰顯神的榮耀:「你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一。」(十七22)

　　四、見證神的能力:「使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來。」(十七23)

　　五、宣揚神之慈愛:「使他們完完全全的合而為一，叫世人⋯⋯知道你愛他們如同愛我一樣。」(十七25)

　　祂更強調:「使他們都合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。」這實在是你中有我，我中有你，如同兩個泥人打碎了，混和了重新再造，成為一體的意思。故此合一不是一個外表的口號，而是我們與主生命的連合。分裂最大的原因是我們基督徒生命的問題，我們有沒有讓基督活在我們當中，而我們也活在基督之內。

　　保羅在以弗所書四章四至六節強調了合一的因素:「身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一上帝，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」他盼望信徒竭力保持在基督裏的合一，他說出了七個因素：1.一體、2.一靈、3.一指望、4.一主、5.一信、6一洗、7.一上帝。基督徒首先應努力的，不是外表的連合，而是在教會中保持肢體間的和平，「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」(弗四3)所以追求靈裏的合一是基督徒首要的行動。故此合一應由心開始，這是心的問題，不是組織和策略的問題，不是背景和傳統的問題，更不是理論和神學的問題。讓我們竭力追求和睦:「因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆⋯⋯既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與上帝和好了。」(弗二14-16)不錯，我們中間實在有很多牆:偏見的牆、誤解的牆、自我的牆⋯⋯，讓我們在十字架前求主透過十字架的愛，把這些牆拆毀，求主使我們多建橋樑，少築圍牆，既然合一是主的心意，也是聖經的教導，我們就不應繼續因循苟且地面對這重要的挑戰。

　　吳明節牧師說得好:「以交通代替隔絕;以瞭解代替誤會;以謙虛代替輕慢;以同情代替疏遠;以幫助代替定罪;以學習代替無知;以謙守代替荒黑夜到底多長?答案應是:「但願悲泣變歌聲，轉瞬便見晨光。」