正視家庭危機

第1270 期（1988 年 12 月 25 日）

◎　評論　◎　蔡元雲醫生

　　近期發生了接二連三的家庭慘劇，引起了社會人士對香港家庭問題的關注;原來不少家庭都相當孤立無援，往往在危機中陷入困境而得不到及時的輔助。教會對內牧養信徒，對外服事社羣，都必須正視香港家庭面臨的危機。

　　男女身份與角色的重建

　　家庭出現危機必然是家中的男女主角出了問題，當香港社會急劇工業化、科技化、資訊化、及政治化的過程當中，男女的身份與角色都受到衝擊;男的為本身的生存及成功而掙扎，往往未能兼顧家庭多方面的需要·做成「爸爸不在家」(AbsentFatherSyndrome)的現象;女的教育水平提高，就業比率急升，在社會中爭取一席位，以致大部份家庭都是「雙職家庭」，因此出現「媽媽不在家」的情況。

　　在「沒有父親」和「沒有母親」的情況下孕育出來的一代，對身為男女的身份與角色更加混淆，當他們成為家庭的主角時自然危機四伏。

　　教會必須正視新一代在成長過程中所受的創傷，為靑少年男女重建身份與角色。在基督裏好好地裝備自己才踏進婚姻，為家庭重視穩固的根基。婚前教育與輔導是教會當前的急務。

　　離婚者的創傷與醫治

　　香港的離婚率上升，現時每年增加約五千宗離婚個案，而離婚者再婚的比率亦頗高。而且離婚與再婚不單是教會外的問題，信徒的婚姻破裂是牧養中不能忽視的。

　　聖經將婚姻視為「盟約」，神亦清楚申明「恨惡休妻的事」(瑪二14一16);主耶穌再三強調「神配合的，人不可分開」(可+9)。聖經對離婚的立場是堅定的，任何情况下離婚都是違背了神原來的心意。在舊約摩西時代衆民因心硬而休妻，新約中有人因姦淫而離婚，亦有未信主的棄配偶而去都是一些無可奈何的情况下做成了離婚的旣成事實，而並非聖經贊許離婚。

　　教會立場一方面要堅定，教導信徒存敬畏的心尊重婚姻的盟約，不輕率結婚，更不以離婚為解决難處的捷徑。同時教會亦不能漠視那些已經離婚人士的痛苦境況，離婚的過程對男女雙方、對子女及雙方的家庭都是沉重的打擊，並且留下難以磨滅的挫敗感，離婚者若內心更恐懼從此不被親友及教會接納。教會除了教導及紀律方面要公正之外，更有責任輔助這些受創的信徒從新建立對神對人、對自己、對教會的信心，讓他們的生命得到更新。