「傳道」及「新興」神學訓練模式

第1254 期（1988 年 9 月 4 日）

◎　評論　◎　周永健牧師

　　由華福中心舉辦，於本年七月十一日至十三日在新加坡舉行的華人神學教育模式研討會，雖然不是大規模的聚會，會後也沒有發表甚麽宣言，但筆者却認為這是近年來華人神學教育界中一個十分重要.並且值得重視的會議。出席研討會者約四十多人，來自港、澳、台、東南亞各地及美國代表了二十多間華人神學院及神學訓練機構。由於出席者均為神學院院長、教務長、訓練機構主任、負責人等，都是在領導及决策的層面，我們可以想像今次研討會中一些交流的心得，共同的觀點及實際的建議，將會透過他們帶出直接及重大的影响力。

　　這次不是一個全面性的神學教育研討會·重點在於華人神學教育與普世福音運動，或說是以普世福音運動的角度來檢討並展望華人神學教育，其中特別涉及「傳統」的神學教育模式及「新興」的模式。後者是指一些近年來所興起的訓練機構及方式，有其重的目標、對象或內容，其中包括短期的宣教訓練、以自中國大陸宣教為目標的訓練基層福音事工的訓練、遙距延伸課程等等至於「傳統」的模式，一般是指現有的、比較「制度化」的、沿用已久的訓練模式。事實上，在目前華人神學教育多元化及地區化的發展情況之下，「新興」模式的出現是在所必然的，而「傳統」的模式本身亦有不少觀念上的突破，和針對今天教會及社會上需要的新措施，例如多間神學院不僅限於訓練傳道人，也提供信徒的神學文憑課程;亦有增設宣教、聖樂、輔導等系;一些「新興」的訓練課程在「傳統」模式中孕育出來。因此，「傳統」模式亦非千篇一律，一成不變的定型模式。

　　筆者就參加該次研討會分享幾點觀感。首先，我們要為這些「新興」的訓練模式感謝上帝。我們需要創新和更新。這些新創的事工都是回應時代的需要，創辦者(個人或團體)領受了從神而來的異象，開拓新的領域，特別在宣教和傳福音的人才訓練上，填補了「傳統」模式不足之處。如果神的作為在這些「新興」模式上彰顯出來，我們要為此感恩，關心支持，並留心學習其可取的地方。

　　其次，我們應該知道「新興」模式有其明確目標和對象，它們的出現並非要取代現有的「傳統」模式。除非兩者的事工性質完全相同或重複，否則不會給人一種逝水新潮有替興的感覺，「傳統」的站不住，「新興」的來取代。其實，就算在訓練模式上有相同甚或重複的地方，亦不會造成對立或競爭的形勢，因為神的恩典足夠我們使用，神學教育亦非某人或某教會或某學院的專利。重要的是各人按照其異象及負担悉力以赴，完成神的託負，而不去批評和輕視別人的作法或與己相異的模式。

　　第三，我認為對神學教育應該有一個較全面性的了解。如果問:神學教育需要訓練的人才?答案是:不僅是某一種人才，而是教會在完成基督的大使命時所需要的各種人才(參太廿八19-20;弗四11)。教會的使命是要使萬民作主的門徒，給他們施洗，教導他們遵守主的吩咐。要履行這個大使命，教會需要人才，神學教育就是提供所需的人才。如果「傳統」及「新興」模式採用不同的方法和內容，訓練不同的人才，針對不同的對象，那就更見其相輔相成的功用，合起來便是一幅完整的圖畫。我們為「新興」模式興奮，同時亦肯定「傳統」模式的價值，亦盼望後者能不斷改進與更新，以配合時代的需要。