敬老主日有感

　　「你不愛所看見的弟兄，怎能愛所不能看見的神。」這話令人聯想到不好好事親的人，怎能敬虔地事奉神呢!孟子離婁篇說:「親之道貴乎養志。」卽體貼親心，討他(她)喜悅之意。聖經中明白告訴我們，神喜愛憐恤，不喜愛祭祀，又說聽命勝於獻祭，所以事奉神還是貴乎聽命和體貼祂的心志，神要我們孝敬父母(出二十12)和尊敬老人(利十九32)，聖經也告訴我們說:「白髮是老年人的冠冕，在公義的道上必能得着」(箴十六31)。又「我要使他足享長壽」(詩九十一16)，更提示白髮高壽是神所恩賜，為體貼神的心意，我們能不對祂所恩待的老人而予以尊敬嗎?然而聖經中，我們也知道地上的窮人將永遠不斷絕(申十五11)，這當然其中有些是老年人，因此安老的工作也是我們義不容辭的了。

　　香港人口老年人所佔比例，根據政府發表統計數字六十歲以上者，自一九七一年之二九三零零零人，至一九八一年已增至五二七五零零人，及至一九八六年已達六四零一零零人，為一九七一年之2.18倍。七十五歲以上者，自一九七一年之五零八七零人至一九八一年已增至一零二一零零人，及至一九八六年已達一四零一零零人，為一九七一年之2.75倍。到一九八八年中的推算，六十歲以上者為六八八八零零人，七十五歲以上者將為一五六六零零人。上述數字說明了老人院或老人宿舍的需求，固然是要增加，護理安老院的供應，更不容忽視了。

　　一九八六年七月二日社署在香港電台發表一項消息說:當時全港的安老院可供四五零零宿位，護理安老院可供一四五零位，希望在五年間能建立更多以供實際需求。時至今天，使人有點失望的感覺是，社署在今年五月五日香港電台及電視台發表的消息:據云今年全港的護理安老院可有宿位一千六百個，而在輪候中的尚有六千人，希望在五年內，每年增加一千位，以供應需求。按八六年之一四五零護理位供當年中六十歲以上六四零一零零名老人，每千人可分得2.26張床位。今(八八)年之一六零零位供六八八八零零人，每千人祇可分得2.32位。實在情況并沒有改善多少。在輪候中尚有六零零零人，更說明了供求相距還很遠。况且本港老年人口是在每年遞增中。遠的且不說，就自八一至八八這七年間，六十歲以上者就已增加30.5%，七十歲以上者有46.3%，七十五歲以上者就有53.4%(香港人口統計表)，上述數字已較具體的說明安老工作中護理院需求之急切。

　　基督教聯會辦理老人院，始自戰前的九龍城岩廣蔭院，有其悠久之歷史。時至今天，辦理老人院的觀點，已不復是慈善的施予，而是義務的承担了。自一九六五年鑽石山廣蔭院建成，迨一九七九年底，觀塘廣蔭院第一期院舍落成，卽開始收容老人，至一九八三年中擴建第二期院舍工程全部完成後，鑽觀兩院收容量可達六二零人。然而至今輪候登記中者尚有五十餘人。根據兩院記錄，自一九八一至八七這七年間來院經院主任約見因未能符合自我照顧之健康要求而被拒入院者，(他們却適宜入護理院)共有一三四人。以鑽院為例，這七年中入院者為二零四人，見面後而被拒者則另有六十八人。目前兩院院友中，因體質自然退化而需特殊照顧，亟宜入護理院者日漸增多。院友平均年齡八十三歲之鑽院，自八一年之17%增至八七年之26%，觀院情况也相應增加自4%而至7%，這等院友，能獲轉介入政府護理院者為數極少，一九八二年間本會會向政府申請聯福道土地一幅，興建一間一五零位護理院，終因名額分配(本院祇得20%)問題而未果。蓋30個床位對我們的需求相距太遠了。又八七年間亦曾向政府洽購慈雲山雙鳳街地段一幅而未能成功。辦院工作，官民觀點立場各異，殊堪惋惜!

　　鑒於上述情况，1.本港老年人口遞增，2.我兩院之需求急切，3.輪候我兩院者尚多其中不乏適宜入護理院者。本會如能自建一間一五零位之護理院，應是一件合理的事也不失為我們安老義務承担進深的一步。院址所需之地，深信豐富的神必為我們預備。

內容刊載於《基督教週報》

1988年第1245期第1版

http://christianweekly.net/1988/19880703/19880703.html