從農曆新年的習俗說起

　　農曆又稱陰曆，是中國數千年來的傳統的曆法。但自從辛亥革命以後，政府已明令廢除，奉行了舉世所共同使用的陽曆。直到現在，已超越了七十多年了。可是民間的習俗，却仍舊非常看重陰曆的新年。雖然有人改稱之為春節，但有人仍稱之為農曆新年。可是不論對之如何稱謂，總之凡是中國人，不論在國內或國外，却都看重這一節日。認為過了這陰曆新年以後，總算是眞正過了年，那却是無可否認的。

　　依照過往的傳統，農曆新年有許多習俗。這些習俗，在中國廣大的農村和城鎮，最為普遍。直到今天，大約仍有許多人在繼續奉行。可是從基督教的立場看，這些習俗，却又大都並不同意。舉例言之，農曆的大年初一，許多中國人都舉行三拜之禮:一是拜偶像;二是拜祖先;三是拜父母。而所行的，則大都是三跪九叩的大禮。基督教是反對拜偶像和拜祖先的，對於父母，雖然贊同要對之孝敬，但若奉之若神明，要對他們行跪拜之禮，像敬拜上帝一般，也並不贊同。所以凡是基督教的家庭，在農曆新年，便大都沒有奉行這三拜之禮的。中國人每每稱信仰基教的人所信的是「洋教」，對於基督教反對中國傳統的習俗，但又沒有任何與中國文化相合的習俗作替代，大約也是原因之一。

　　基督徒應該反對拜偶像，此點盡人皆知，更絕對正確。摩西給我們的十誡，便明明白白的告訴我們說:「不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麽形像，彷彿上天、下地、和地底下、水中的百物，不可跪拜那些像，也不可事奉他。」(出二十4)基督教也反對以人代神，所以也不贊同向祖先以至父母行跪拜之禮，因為若對他們行跪拜之禮，便是把他們也當作偶像看待，與拜偶像完全無異。所以是違反摩西十誡的，也是應該反對，並且更應該加以廢除的。

　　依據聖經的教訓，要把不合上帝旨意的陋習加以廢除，當然絕對正確，毋容置議。但廢除了不良而又不合理的習俗後，是否該要有良好而又合理的風俗以作替代呢?這點最是要緊。因為基督曾經說:「莫要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，要成全。」(太五17)若是基督教對於中國傳統的文化風俗，只想到如何將之「廢掉」，却不想到如何替代而加以「成全」，那便不見得與耶穌基督的教訓完全相合了。

　　所以我們便不獨要廢除拜偶像，但同時更要提倡拜上帝;不獨要廢拜祖先，但同時也要提倡敬先人;不獨要廢除拜父母，但同時更要提倡孝父母。而且不獨要用言揚，更要用行動表現，使之成為習慣，成為風俗，成為文化，纔始是基督教所以「成全」中國傳統的文化風俗之道。

　　筆者本人來自中國大陸的城鎮，但却又生長於虔信基督的家庭。中國的城鎮，也和農村一般，農曆大年初一，是一年中極其重要的日子。我們一家，每逢到了這天，例必全家起個大清早，由先父領導家庭感恩崇拜讀經禱告外，更由先父宣道訓勉。首先是讚美上帝，其次是感謝先人。崇拜完畢後，再由做子女的向父母鞠躬拜年。此種孝親、敬祖、拜神的信仰，深印筆者個人的心坎，認為有價值。因此多年以來，極希望有人寫作在新年或新春期內的感恩孝親禱文，規定家庭崇拜儀節，由教會提倡信衆切實奉行，為基督「成全」中國傳統文化作一活的見證，並藉此宣揚基督教勸勉人拜神、敬人、孝親的福音;以之代替中國拜偶像、拜祖先與拜父母的傳統陋俗;同時藉此洗脫基督教為「洋教」的惡名。這實在是極其重要而又深具意義的事。可惜直到現在，此一想望是否值得提倡，有無實現可能，仍然一片寂然，未見絲毫回應。筆者個人，對此自不免深感遺憾。可不知同道先進，又以為如何?

內容刊載於《基督教週報》

1988年第1225期第1版

http://christianweekly.net/1988/19880214/19880214.html