參與開創真正的民主精神

第1198 期（1987 年 8 月 9 日）

◎　評論　◎　陳衍昌牧師

　　近年來，香港社會和教會的精神面貌有了很大變化，越來越趨向民主，這原本是可喜的現象，也是個不可逆轉的趨向。然而，由於中國人的民族性，例如「各家自掃門前雪」和「情重於理」等習性，在步向民主之時，我們必須多作思考，避免民主成為違反基督教信仰原則的手段。

　　首先，我們必須學習分清情理的功課。要知道，民主是計算票數作决定的。獲通過的事項不一定符合眞理和上帝的旨意。懂得羣衆心理和發表情辭並茂動人演辭的人，往往佔盡優勢，很多人投票支持某些動議或人士，原因並非是那些動議或那些人能為社會或教會帶來美好的貢獻，而是因為他們與那些候選人和動議者有密切關係。相反地，他們反對的也並非因為動議和人選沒有貢獻和價值。只不過是他們「帮親不帮理」而已。

　　因此，要成功推行民主，就必須加强公民教育。

　　從教育的原理，我們可以獲得一些寶貴的啓示，去帮助達成眞正的民主。第一、教育原理告訴我們要「由近及遠，從具體到抽象」。第二、教育原理提醒我們「做中學」(Learning to Doing)是最有效的學習方法。

　　一般來說，基督徒對於關心和參與政治都較為保守，提不起興趣作積極的回應。要讓這樣一羣少問政事的信徒一下子改變態度·在建立民主的道路上作第一線的直接投，實在不是容易的事。但教會可以考慮「由近及遠，從具體到抽象」和「做中學」的兩個教育原則，在教會內部組織和事工運作上多注入及提倡民主精神，讓教友從自己最關心的地方——教會開始，慢慢地透過參與的經驗，去體會民主的好處和精神所在。

　　從基督信仰來看，推行民主制度最重要的並非讓所有人熟習制度的運作，怎樣動議、辯論、表决、審查⋯⋯最重要的還是怎樣分清情理，識並且實行我的「老友」未必一定對，不用簽生死約永遠支持他，「不合眼緣」者或曾經與我意見不合者也未必永遠沒有眞理，不能支持他。這一點，對於教會和基督徒是比較容易做到的，因為我們有一位共同的天父，我們要成就的是祂的旨意，不是自己的意願。我們有共同的呼召，就是讓天父的國降臨，合符祂國度的動議我們就應該支持，否則就應該反對。