遏止邪教的蔓延

　　近日報章相繼刊載提防邪教滲入學校的消息，誠如香港學校訓導人員協會會長許保榮先生於本月八日指出邪教組織安排教徒進入師範學院就讀，甚至已有邪教徒在學校任教。立法局伍周美議員於本月十七日表示，邪教徒滲入學校情況較兩三年前更為嚴重，認為學校與家庭應愼加防範。社會上各種公開指證，顯明邪教活動危害社會的嚴重性是不容忽視，教會更不能袖手旁觀，置諸事外不聞不問，相反的應該採取積極的行動，遏止邪教活動的擴散，杜絕邪教對青年的荼毒。

　　去年曾有一輯電視片集對於邪教徒的活動，引誘青少年的手法，以及淫褻濫交的罪行均有清楚的描述。這些是冒「神的教會」為名，而以「上帝的兒女」自稱的邪教徒，多假聖經的仁愛的教訓，謬解性愛為愛的實踐，主張公產相愛的生活，對於一些具有宗教理想而意志薄弱，或是一些缺乏家庭温暖的青少年，講說一種似是而非的道理，繼而用甜言蜜語加以誘惑，使不少兒童及青少年墮入其圈套;及後更利用女教徒以美色誘惑青年入教，或以賣淫賺取金錢去維持邪教組織的開支。至於其他男教徒亦須出外工作，賺取金錢以供邪教支配。因此使許多誤上賊船，泥足深陷的青少年，就成為邪教控制的色情工具和生產工具，由是導致邪教徒與家庭的分裂;或使邪教徒步上自殺之途，這都是屢見不鮮的事。

　　這些假冒基督為名的邪教源起於美國，其教主罪惡昭彰，為社會所不容，因而逃至荷蘭另開爐灶，繼而派其教士到日本、韓國香港等地發展。此種邪教活動，六七年前在葵涌活躍一時，近年亦移師港島東區後為政府有關部門注視，一度稍為歛跡。報章刊載邪教教士亦嘗在大陸及菲律賓活動，其後被逐出境，視之為瘟神，為各地社會所不容。

　　所謂邪教，其主要特點有:1.有違聖經正確的教義;2.有傷社會道德風俗;3.破壞家庭倫常;4.以控制騙財為手段;5.以色情淫亂為最高旨趣;6.活動場所不公開，7.一切活動均為偷偷摸摸;8.沒有向政府註冊立法。有謂正邪不能兩立，他們雖標榜基督教之名，實質與基督為敵，為免市民對基督教會有所誤會，是以教會應該起來遏止邪教的蔓延。當前急務，有下列各項建議:

　　第一，加緊學校宣傳:邪教徒旣入師範學院，又入學校為人師表，我們首先在教會所辦的中小學進行宣傳，介紹邪教活動與教會活動的異同，使學校老師和學生分辨「正」「邪」，對邪教活動有所認識，對邪教徒有所防範，不易誤上圈套。

　　第二、喚起信徒警覺:今日香港教會信徒大多忙於教會的事奉，以及着力對外的傳道，對於一些異端邪說似是常有聽聞，見怪不怪。奈何邪教的喪德敗行尤甚於異端，因此我們應在教會各團契中指出邪教活動的嚴重性，並鼓勵教會信徒提出防範方法，藉此喚起全體信徒對邪教的警覺。

　　第三、制定整體策略:近年教會對邪教活動的關注，祗屬小組的性質或個別的行動但邪教旣已擴散到整個社校，我們提議聯會教育調查部，聯合各會員堂提出整體「防邪」的策略，一則以免邪教徒暗地裏在各社區中流竄工作;二則防範他們對教會的破壞。教會如能制定整體策略，各教會至少可收守望相助之効。

　　第四、聯繫社會機構:今日香港教育界、警務界、社會工作界和報界各方人士對於邪教活動已表關注，而各界掌握邪教的資料自有獨到之處，我們如能加强各界的聯繫，自然可以配合社會整體的力量，消滅邪教的不法行為。

　　第五、設立輔導中心:誤入邪教的青少年每多對邪教毫無認識，教會如能設立輔導中心，讓一些清醒的邪教徒在信仰上有正邪的分辨，使他們獲得疏導。甚或對於一些已受控制的邪教徒，如需協助擺脫邪教勢力，亦得輔導使他們重見天日。

　　今日香港社會極需要安定繁榮，而此批邪教徒的行徑有如洪水猛獸，破壞倫常，破壞家庭，破壞教會，破壞社會，亦即破壞本港的安定繁榮，是以我們絕不能養癰為患，讓其坐大，我們理應羣起而攻之，使這些邪早日改邪歸正。

內容刊載於《基督教週報》

1987年第1196期第1版

http://christianweekly.net/1987/19870726/19870726.html