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合一的考驗


第1173 期(1987 年 2 月 15 日)

◎ 評論 ◎ 李景雄牧師

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  一年一度的合一祈禱週剛過去了。參加教牧人員合一聖餐禮拜的人數比以前多,當日所用的「利馬」禮儀充份表現普世教會運動的精神。本年的合一主日祈禱,正如往年一樣,各教堂的講壇順水如流的發出不少有關合一的漂亮辭語,並且獻上教會合一的禱文。

  然而,年復一年,合一祈禱週結束之後,香港的各教會恢復宗派主義至上的作風,結果教會合一運動又裹足不前。

  不錯,近年來香港的各宗派不致於為教理而互相攻擊。基督教聯會增進了教牧人員之間的聯誼,又在墳地管理、舉辦佈道會、推動聖樂等工作上取得會員教堂的合作。

  在社會服務方面,及帶領或動員教會探索宣教使命路向的事情上,基督教協進會有一定的貢獻,祇要各會員教會不受利害關係或權力問題所困。

  問題就在這裏:一日各宗派或教會以本身的利益放在第一位,或教會領袖斤斤計較權勢或地位,一日合一運動受阻制。主耶穌說:「叫世人知道你(天父)差了我(基督)來,也知道你愛他們如同愛我一樣。」(約翰十七:廿三)

  筆者無意高談濶論的再講一篇教會合一的道;現在所關心的是,合一祈禱週過去之後,如何在其餘一年之中考驗那一週為教會合一所講、所祈禱的話語。

  教會合一不一定否定宗派的存在。宗派的傳流有既定的歷史背景,而在未來的數十年香港沒有客觀的條件要求宗派的廢除。我們假定宗派有一定的存在價值,但那價值是相對的。問題是,有相對價值的宗派如何為更大的使命而奉獻與見證?

  在剛才引用的經文中,耶穌基督為「世人」着想。他所關心的是什麽呢?要他們知道天父差遣基督來,為的是愛世人,不祇是信徒或他的教會。

  別担心,這不是又來一篇空洞的講章!神施給世人的愛是具體的。祂愛香港平凡的市民,雖然他們目前為生計而忙碌,沒有什麽宗教信仰可言,但藉着基督的愛,祂總想他們之中有更多的份子有一天認識施予這愛的是誰。祂愛祗知積聚財富的香港人,希望他們有一天覺悟,天國的生命比錢財帶來的豐富而且是不會朽壞的。祂愛入息低微的香港人,關心他們在不公道的制度之下所受的損害,包括他們的惡劣居住環境。祂看到在此轉接時期人心惶惶,許多人對中國的政權存戒心,而對香港人自治能力缺乏自信心,可是祂本來的意思就是人人有尊嚴的,並且親自主持合人道的道理,又勉勵香港的居民在不斷改變的情景中按照祂的指示去發揮他們的潛能去建立更健全的政制,及改善人民的生活質素:

  總而言之,基督徒首先要知道,就在香港,神愛世人的表示比比皆是。教會口口聲聲說:上帝恩待祂的子民,這意思不是教徒比其他人有利,而是教會受差派去叫世人——|更多本港的居民及香港以外的人——明白上帝在基督裏的愛。

  其實,在此時刻香港教會見證神愛世人的信息的機會特別大,比任何獨立教會或任何宗派所能做到的多許多。香港基督教聯會,香港基督教協進會,其他超宗派機構,及臨時的聯合工作組織都是共同服務與見證的適當渠道。祇要各教會,各宗派接受上帝此時此刻對祂的子民的呼召遠遠超乎他們個別團體所能負担得起,合一的服務與見證是最自然不過的。如此,大家同心合力,付出時、人力、物力,彼此學習,取長補短。

  香港教會合一的考驗是:教會是否有比任何宗派單獨教會的利益更大的呼召?若然參與者奉獻自己之所長,犧牲自我的權益是理所當然的,又何來權力之爭,利害衝突教義分歧呢?


內容刊載於《基督教週報》

1987年第1173第1版
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