教會的傳播責任

　　使徒彼得認爲：「敎會是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者美德。」因此，敎會不能只是祈禱、聚會、和從事只爲信徒而設的事工，她要努力宣揚、和傳播那敎會元首的美徳。

　　任何基督敎機構也得明白，而且要常常自動檢討，機構的事工是否適當地反映那傳播的使命？機構是否謙卑地作了敎會的僕人?機構是否和敎會並肩携手，共同宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美徳？

社會關懷

　　在「誰是鄰舍」的比喩中，耶穌批評了那沒有關懷的祭司和利未人；祂却讚賞那動了慈心，出錢出力照顧落在强盜手中的隣舍，却是不受注目的那撒瑪利亞人。彌迦先知也强調，我們的神並不喜悅千千的公羊，或是隽萬的油河，「而是要人行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的神同行！」因此，敎會應該接納社會關懐的聖經根據,在祂的敎専和事工上，有一定份蠻的社會關懐，盡我們宣揚那敎會元首美德的責任。

　　不久前，筆者事奉的機構爲非律賓尼吿斯島的飢餓之營，和窮得可能被迫離開牧區的傳道人絢欵。這純然是社會關懷的行動。我們雖然沒有多大宣傳；然而，香港的敎會和信徒表現了積極的愛心，在短短的時間中'我們送出了差不多五十磨的善欵。天父也使用了這愛心的見證，尼吿斯島敎會在短短K個月中，聚會人數增加了一倍。

福音預工

　　司徒德牧師認爲福音預工可以叩擊文化之門，他說：「我們必須努力於塑造世界的思想形態，以使世人不認爲接受基督敎乃是一項不合邏輯原理的荒謬事件。」近十多年來，香港興起了不少基督敎機構，包括學生工作、文字、工業佈道、戒毒、戲劇、廣播、電視⋯⋯他們有些從事佈道預工，有些作較深入的佈道，有些更包括了一套栽培計劃。因爲對象明確，而且鮫能針對非基督徒的需要，一般來說，這些事工都收到一定的效果。

　　世人拒絕眞理，常常是因爲對眞理的無知，或是誤解。世人拒絕敎會，常常是因爲頑固地把敎堂或是傳道者拒諸門外。從事福音預工者要謙卑地作敎會的僕人，切記福音預工的最終目的，是要領人歸主，加入敎會。

　　敎會也應承認自己對福音預工的責任，擴展胸襟，支持一些大衆傳播的機構。

佈道事工

　　社會關懷和福音預工車要，但却不是敎會傳播的全部責任；敎會若忽略了佈道事-I:，仍是在「宣揚那召你們出黑暗人奇妙光明者的美德」上缺乏的忠心。

　　主耶穌吩咐敎會：「你們要往皆天下去，傅福音給閣民聴。」

　　因此，敎會應有完整的佈道計劃,牧者應領導會衆，積極傳揚福音。

　　我們可以參巧不同的佈道理論和方法，選擇適當的，在自己的敎會中推行,使敎會作世上的光，也使敎會很救的人數加添。最有效的佈道形式不是一種方法，也不是一種理論，而是「生活形式的佈道」(Life Style Evangelism)；基督徒有眞正更新的信仰，流露出基督的香氣，自然地吸引世人歸主(參徒二43一47)。

內容刊載於《基督教週報》

1986年第1137期第1版