「動」的教會

(一)「動」的聖靈

　　在聖經中，聖靈最顯著的姿態就是「動」：

　　「神的靈運行在水面上」(創一2)，這是創造性的「動」，因這「運行」，奇妙的世界便出現了。

　　神的靈吹入「枯骨」(結卅七9)，它們便得生命，復起，成爲「軍隊」。這是更新與復興的「動」。

　　神的靈從人的生命中「流出」，好像活水的江河一樣(約七37一39)。這是聖靈充满的「動」，使人成爲賜福的器皿。「满」與「溢」是分不開的，充滿時便自然的溢流出來。

　　神的靈在五旬節降臨時，其表現之一，就是像閃爍跳動的火舌落在門徒頭上(徒二3)，他們就說起別國的話來，稱揚神的作爲。這是見證之舌的「動」。

　　神的靈被形容爲「奉差遣往普天下去」的盤(啓五6)，祉有「七角七眼」，象徴完全的能力和完全的智慈。聖礒以完全的智慧運用其完全的能力，把基督的福音傳到普天下去。這是普世傳福音的「動」。

　　聖靈像「酵」一樣(太十三33)，有發長與擴展的作用(這裏的酵並非指罪而言，乃是指利未記廿三章17節的酵：預表五旬節聖應降臨時，敎會的增長。所以神吩咐摩西在五旬節的祭物中「加酵」)。這是基督國度增長與發展的「動」。

　　聖靈舞動眞道之劍(弗六17)，這是使眞道活潑起來而產生功效的「動」。

　　聖靈是「葡萄樹」裏面的生命汁漿(約十五5)，基督藉聖靈與基督徒同在，正如葡萄樹藉其生命汁漿與枝子相連相通)。這是信徒結果子的「動」。

　　聖靈將神的愛「澆灌在我們心裏」(羅五5)，使我們心裏充滿神的愛。這是神愛的激「動」，使我們更加愛神。

　　聖靈「引導」神的兒女們(羅八14)，按照神的旨意而生活。這是跟從基督的行「動」。

　　聖靈像「輪」一樣(結一20-21)。「輪」是先知以西結在異象中所見𠼻𡀔伯(四活物)的形像的一部份。這「輪」象徵四活物在事奉神的迅速行甄°今天聖靈也使我們在敎會中有事奉的行「動」。

　　聖靈在五旬節降臨時，「好像一陣大風吹過」(徒二2)，這「風」顯然與以西結卅七章中的「風」是同樣的意義。在那裏，「風」等於「氣息」(結卅七9)，因此，「大風」等於强有力的生命氣息。是的，聖覚帶給信徒活潑有力的靈命。

（二)動的聖靈產生動的教會

　　當聖靈在敎會裏面動起來的時候，敎會就不再是死寂的敎會，乃是一片充滿動態的景象：

　　更新與復興的「動」

　　賜福江河的流「動」

　　傳福音「火舌」的跳「動」

　　基督國度擴展的「動」

　　眞道之劍活潑的舞「動」

　　結出聖靈果子的「動」

　　變主愛人的行「動」

　　跟從基督的「動」

　　事奉的「動」

　　屬靈生命力的活「動」

內容刊載於《基督教週報》

1986年第1129期第1版