第1118 期(1986 年 1 月 26 日)
◎ 評論 ◎ 王永信牧師
「此時你若閉口不言,猶太人必從別處得解脫,蒙拯救,你和你父家,必致滅亡;焉知你得了王后的位份,不是爲現今的機會麼。」(斯四12)
香港,是一個很特殊的地方。自從一八四一年開埠以來,直至一九四。年代,香港只是一個寂寂無名、作用不大的近代漁港。誰料到今日的香港,却是一個舉世知名,令人艦目的經濟、旅遊及金融中心。
香港在短短四十年之間,能躍登「國際城由」的地位,當然有其「時勢造英雄」的因素;但無可否認,香港能有今日的成就,是數百萬市民努力的成果。香港沒有天然的資源,也沒有先人的遺產,只憑着香港人百折不撓的創業精神、講求效率的工作態度、能屈能伸的锅活尺度、隨機應變的精明頭腦,而使今日香港能享安定與繁榮,確實統得了不少海外人士的欽羡。。反過來看,與香港開埠史同享一百四十五年歷史的香港基督敎會(香港第一間華人自理敎會是合一堂,於一八八五年成立自理),又有些什麽成就?香港敎會的發展,是否足以成爲海外敎會的楷模?
表面看來,香港是一個基督敎的地方。不僅敎堂到處可見,宣誓時要手按聖經。但事實上,香港人對基督敎只聞其名,而不知其所以然;基督敎未能深入香港民間,未能影响香港社會。。試看,不少工商機構、建築地盤開工,電影及電視開鏡,上下職工都膜拜一番,而一些政府機關,特別是警察人員,甚多供奉關公、安置神位,更有一些政府首長,以「入鄕隨俗」爲名,在傳統的節期裏赴黃大仙、車公廟等參拜,這是値得香港敎會去思想的。敎之政府的諷刺。。身爲基督在世代表的我們,應有怎樣的心態與行動?基督的見證人,難道只是困處敎會的四壁之內嗎?每一位基督徒都是「被揀選的族類,是有君理的祭司,是聖潔的國度,是ffi上帝的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美徳。」我們不僅不應與世人同流合汚,還要指出時弊,作時代的先知,成爲基督的發.言人,並在我們能力範圍内,藉着言語、行爲在世人中見證基督。。今日,香港的基督徒不再只是抱着「避世心態」,而是以「積極參與」的態度,以基督徒的身份進入社會、政治、敎育、工業、傳播、救濟等等層面。但是今天的基督敎的學校、醫院、社會服務中心,究竟與一般學校、醫院、社會服務中心有何不同?是否在實際的「宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美徳」?今天的基督敎學校到底有沒有達到他們原來的目的?。雖然明明知道,今日一般的香港人已「掩耳不聽眞道,偏向荒渺的言語」,香港的敎會反要堅定信念,知道神給我們特殊的「位份」,是要我們把握「現今的機會」,今日在香港約有二十萬基督徒,分佈在各行各業。在屬世的工作上,我們與一般香港人一樣的朝氣蓬勃、幹勁十足,有很好的成就。但爲何我們在敎會的事工上,却是「慢條斯理」、「敷衍了事」?。若是香港的基督徒只要每人每年帶領一個人歸主的話,五年之内我們已經帶領香港歸主了。。香港現有基督徒約20萬
第一年40萬
第二年80萬
第三年160萬
第四年320萬
第五年640萬
以上的數字與方策似乎過於簡單,過於理想,但仍可作我們的鼓勵,甚至作我們的責備。因爲今天一般的敎會在推蚂信徒人人事奉,全體動員,廣傳福音方面尙有極大的缺欠。。求神使香港敎會認淸自己的責任與使命——是和平福音傳播者,是社會的光和鹽,不只關心世人屬世的需要,更重要的是要顯及他們永恒的需要。求主帮助我們「務要傳道;無論得時不得時,總要專心,並用百般的忍耐,各樣的敎訓,責備人、警戒人、勸勉人。」。面對着百分之九十五以上未信主的羣衆,我們的責任雖然相當繁重,但相信只要旅着神的恩典,不再將生活與陸娅的事分割,本着香港人的衝勁,我們對香港敎會的前途將會刮目視。
內容刊載於《基督教週報》
