「教會與兒童讀物」座談會

▲參加者：（右起）馬漢欽先生、唐可寶小姐、劉允牧師及劉治平牧師。

日期：一九七四年十月十六日下午三時
地點：香港華人基督教聯會客廳
主席：劉治平牧師(香港華人基督教聯會總幹事)

出席：
劉允牧師(聖巴拿巴堂主任，聯會出版部部長)
馬漢欽先生(平安青年服務中心主任)、唐可寶小姐(福幼雜誌編輯)
記錄：本報記者高潔

　　劉洽平牧師：本次舉行集思錄座談會，討論的題目是：「教會與兒童讀物」。就最近香港社會工作人員協會及扶輪社三四五區國際少年服務團，所發出的「公仔書之暴力與色情研究」報告書，論及目前兒童讀物的內容，對兒童及青年的影响甚壞，站在基督教的立場，請各位發表意見。

　　馬漢欽先生：根據該報告書的意見說，本港市面銷售的兒童公仔書(連環圖)中，內容充滿暴力·殘忍、粗俗、怪異、荒誕、色情、恐怖、緊張、刺激⋯⋯，這種刋物對青少年的影响非常嚴重。本港八歲至十六歲的青少年有九十萬，受這種連環圖之毒害者不計其數，相信許多青少年犯罪問題之發生，與這些不良的讀物甚有關係。

　　唐可寶小姐：從這些公仔書中，很明顯地看見，這些色情、暴力、粗鄙、淫猥的內容和動作，對白和圖畫，都是誘惑性的、變態性的、攻擊性的，屬於潛意識的心理變態，所以對兒童的影响甚壞，他們也以為用暴力行為是正確的、應該的。

　　馬漢欽先生：這些連環圖的動作是極度殘暴的，對施行暴力的過程描繪得十分詳細，好像教兒童如何去做壞事一樣。這些姦淫、報仇、殘忍、打鬥的動作圖畫，使看見的人產生一種不良的心理意識，完全是不健康的，不道德的和脫離現實，缺乏人性的饒恕之道。

　　劉治平牧師：我覺得這些不良的刋物把一般人的道德水準推翻了!如今在香港不但喜歡看這些色情的連環圖，就是許多成年人也喜歡看這種書，尤其是知識水平低的人。為何這種書會在香港流行呢?大概是由於居住環境擠迫，貧富懸殊，成年人生活艱難，受了許多壓力，回家便向兒女出氣，因此兒童也受壓力，加上升中、會考等壓力，兒童也要找地方發洩，看了這些連環圖之後便給其發洩的機會，便做出許多荒誕的事情，如上山學法術，離家出走等。

　　劉允牧師：我覺得青少年如一張白紙，受社會各種壞風氣影响，等於白紙渲染上各種汚穢的色素，破壞了他們的純潔，是很惋惜的事，影响將來，自不待言。靑少年思想銳敏，求知慾特强，不滿現實，故有許多幻覺和理想，尤富好奇心，受下意識所推動和驅駛時，就想找尋一些事物去刺激，以滿足他們的慾望。
　　「為此，商人為了迎合這種需求，就和畫家勾結，於是連環圖遂成為一種歛財的工具，他們為了賺錢的目的，不管兒童的害處及其影响的後果。另一方面，健康益智而有價值的兒童讀物甚少，壞蛋的書籍却充斥市場•青年羣趨若鶩，受害之深，眞是莫可測度。挽救的方法，必須正本清源，嚴禁出版這一類的東西，就可堵塞後患。

　　馬漢欽先生：何以連環圖能吸引人看呢?第一是因為它的題材非常廣泛，有電影故事內容，如什麽「超人」，將舊的連環圖加以現代化和創作性的幻想，一集一集地續下去。第二是畫生動有趣，比用文字來表達容易得多，如描圖壞人的相貌，一望可知，加上表情，更是易看，不必花腦筋。第三是對白吸引，荒誕離奇。這些都是迎合靑少年的好奇心。從教會的立場來看，這是人性敗壞的趨向，所以容易接受壞的事物。

　　唐可寶小姐：目前的情况看來，以教會立場出版適合的兒童讀物，已是合其時了!

　　馬漢欽先生：現時一般的青少年，在青年中心的閱覽室裏面，有許多書籍，但他們很少取教會書籍來看，是否因為教會書籍内容比較狹窄，他們不感興趣呢?

　　唐可寶小姐：這點我否認，以文藝出版社所出版的「福幼」來說，是包括各方面興趣的内容，不但有科學性，同時加入宗教意味。

　　劉治平牧師：其實連環圖的本身是無罪的，問題要看內容而定。比方從前在廣州流行的連環圖如「何老大」、「烏龍王」等，內容是以幽默諷刺為主，雖然對閱讀的人無甚益處，但也無大害。過去基督教出版的兒童讀物，有些不良的現象，第一，就是太過洋化，不合中國人口味;第二或是不切合現實生活，所以不受歡迎。這些缺點都是應該改善的。至於那些有害兒童的讀物，我們有沒有辦法請求政府當局立例管制呢?

　　馬漢欽先生：本港至今尚未有一個確定的部門管制公仔書，在現行的法例中，可引用的只有三項
　　1.淫褻展覽物條例——「任何人士不得在任何報章刋物登載任何猥褻、淫穢，令人厭惡，或含有攻擊性圖文，或使用類似或任何其他方法，將該等圖文派發予公衆。」這項法例定義含糊，且難有肯定的標準，要證明一本連環圖觸犯此項條例，既難且費時。
　　2.刋物管制條例|此項法例主要應用於不法組織及政治性刋物上。
　　3.書籍登記條例─此項法例授權高級圖書舘長記錄所有出版書籍，違者被控通常罰欸五十至一百元。

　　劉允牧師：香港地方，不論是酒吧，舞塲的窗機裝飾充滿色情，或是書報攤也擺滿了男女脫衣的圖書，使人一目了然，十分易學壞。我想，政府部門已注意了，但未有切實的辦法。兩個月前，我已寫信向政府呼籲。

　　馬漢飲先生：有兩個地方對這類刋物有法例管制，可作參攷的：
　　1.英國——一九五五年制定的「青少年兒童有害刋物法案條例」規定，若刋物中把故事內容以圖畫描繪犯罪過程;暴力成殘暴行為，令人反感或恐怖事件，導致青少年讀者心智受到損害者，將受到法律制裁。
　　2.台灣——一九六二年十一月公佈「編印連環圖畫輔導辦法」規定：凡違國策及法令，倫理道德，妨害社會安寧，少年身心健康，宜傳迷信，有傷風化及對國家社會有不良影响者

　　唐可寶小姐：目前站在基督教文化界來說，現階段應作些什麽呢?做家長的將於青少年的讀物問題是否關心不夠呢?

　　劉允牧師：這些有害的連環圖，如果沒有人看的話，自然就沒有人賣的了!若政府禁止出版這種書籍，兒童就無法看見了。

　　馬漢飲先生：在現階段最重要的事，是教會應如何配合各有關機構、團體、加緊對這件事的正視，在基督教週報中也應大力配合，所有的基督教文字，都須廣泛地展開宜傳，揭露這種連環圖的害處。教會方面應利用各種聚會，特別是有關教育性的研討會、座談會，以引起靑少年對這個問題的注意，並加以輔導。

　　劉治平牧師：教會應重視這件工作，甚至產生一種運動，灌輸宗教教育。

　　馬漢欽先生：教會和教會出版機構可否設獎勵方法，獎勵與良好的兒童讀物的作家，和良好兒童讀物作品。家長方面若能注意兒童看什麽書，不給錢兒童買那些公仔書看的話，也許有些帮助。此外主日學教師也應注意這方面的教導，帶領主日學生看正派健康的讀物。劉治平牧師：

　　希望過若干時間後，我們再開一次討論會，再深入研究這個問題，看看那時社會情况是否已好轉，相信那時各位，也有新的心得。

內容刊載於《基督教週報》

1974年第930期第3-4版

http://christianweekly.net/1974/19741027/19741027.html