第十六期講壇事奉研習
　郭文池示範傳講難解經文

第 3057 期（2023 年 3 月 26 日）
◎　要聞

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　　香港華人基督教聯會傳道部已於3月6日，於聯會禮堂舉辦「第十六期講壇事奉研習」第二講，主題為「如何傳講令人困擾的經文或信仰議題」，由播道神學院院長郭文池牧師擔任講員。他提醒教牧同工，應多參考釋經書籍及學習聖經原文，不要逃避或自視過高，緊記忠於聖經信息造就會眾。

　　他以創世記六章一至六節為例，經文提到地上有巨人、上帝的兒子們與人的女子們交合生了孩子，當中牽涉幾個難題──上帝兒子、人的女子和巨人的身分、上帝兒子娶人的女子為何引起上帝忿怒、經文與上下文的關係及信息等。

　　他逐一拆解上述難題，先引述以諾一書六至七章，從經文得知天使見人類女兒美麗，於是娶了她們並生下巨人，此外不少猶太著作也有此說法，引證巨人是天使與人類交合所生的。然而，耶穌卻清楚表示：「當人從死人中復活後，也不娶也不嫁，而是像天上的天使一樣。」（可十二25）若以耶穌的話為界線，反映在上帝眼中，天人結合的做法並不可取，因此可從宗教結合方式理解上述經文。

從原文理解令人困擾的經文

　　他表示，創世記六章一至六節上文分別提到該隱和塞特的後裔，經文描述了該隱後裔在文明上的成就，但卻完全沒有提到塞特後裔對人類發展的建樹，反而只談及他們敬畏上帝。因此，他認為從宗教結合角度而言，上帝的兒子是指塞特敬虔的後裔、人的女子是指該隱世俗的後裔，原本是分開的兩個家譜，透過婚姻聯合在一起，但結合卻引起上帝的忿怒。

　　「上帝的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。」（創六2 ）郭牧師參看希伯來原文，指「看見」、「挑選」（覺得好便付諸行動）、「娶」，正是上帝兒子的墮落次序，原文所用的字詞正好與人類始祖墮落次序一樣──「看見」分別善惡樹的果子，覺得吃果子比上帝的吩咐好，然後「摘下」（原文與「娶」字相同）來吃。因此，上帝的兒子（塞特後裔）娶了該隱不敬虔的後裔，從原文理解是講述人類像亞當夏娃一樣，經歷第二次墮落。

　　他分享經文信息，第一是上帝憑着祂的應許施行恩典，容讓人類生養眾多、管理大地，按祂本來的心意繼續賜福人類發展，是祂施行恩典的具體表現。第二是人憑着私慾遠離上帝恩典，人出自內心的私慾或受到誘惑，自以為好便付諸行動，不理會上帝的心意。第三是上帝等候人的回轉領受恩典，上帝仍讓人擁有很長的年歲，甚至差派耶穌前來拯救。他提醒教牧同工：「敬畏上帝的人如塞特後裔，也會受不敬畏上帝的人影響，當走在一起，最終會被同化。」因此，他呼籲同工必須保守自己不因私慾或引誘而被世俗化。

忠於聖經信仰真理造就會眾

　　郭牧師分享預備講章心得，他表示傳講令人困擾的經文或信仰議題時，不應逃避但也不要自視過高，切勿刻意表現自己或「語不驚人誓不休」，應多參考不同版本的釋經書。此外，雖然講道內容受制於時間和會眾吸收程度，但仍要仔細講解釋經重點，以致講道有理據，從而帶出結論和現實應用部分。

　　他再三提醒，教牧同工必須借助工具書了解希伯來原文，建議可由淺入深，先閱讀中文工具書打好根基，再進深參考英文書，最終目標是只看聖經也能詳細解釋經文細節。他又以上述經文為例，「認識（原文）後就會知道，始祖與上帝兒子墮落用上相同的字詞，這樣講道力度便會大很多，解釋也不會含糊。」最後他坦言，傳講難解的經文常會令同工掉進試探，容易為了吸引會眾而刻意宣講新的信息，他提醒講道目的是透過上帝真理造就會眾，因此必須忠於聖經的信息，不要只停留於發表自己的研究心得。