青年宣教工作坊
增強知識 尋找呼召

2600 期(2014 年 6 月 22 日) ◎ 要聞

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  「恩臨萬邦二零一四青年宣教大會」繼續燃點青年宣教的夢想,在四日三夜(六月十三至十六日)的營會中除了培育青年信徒的生命質素外,為打穩他們宣教和跨文化事工的知識和技巧。今年有二十一個不同類型的工作坊,讓他們從不同層面認識自己恩賜,了解各類型的宣教事工的發展和困難,尋找呼召所在,裝備成為宣教士。

  

  公義、貧窮與宣教關係密切

  施達基金會總幹事陳念聰醫生在「公義、貧窮與宣教」工作坊上分享國度宣教,「現在的福音變得很消費主義、個人主義,最重要是自己上到天堂,但這並不是國度福音。」國度宣教的概念是由著名宣教學者溫德博士(Dr. Ralph Winter)提出,社會關懷、公義、福音三方是不能分割,在生命中每一個環節都與傳福音有關。

  陳醫生不諱言香港教會看聖經習慣「屬魂化」,將貧窮、被擄、瞎眼、受壓制的都視為靈裏的事,而事實上在二十一世紀世界仍充滿戰爭、糧食危機、貧富懸殊、販賣人口、經濟壟斷等。甚至在日常生活中,我們參與不公義的事情,例如:過量吃牛肉、頻換手機、喝咖啡,背後引致森林消失、戰爭殺戮、壓制他人等。他續言減貧可分三個層面,基督徒個人可透過捐助參與救援,教會可到有需要地區轉化羣體協助發展,最後是透過改革制度尋求公義。陳醫生鼓勵青年人先認識、後行動,可以從良心消費開始體會公義,也可報讀相關課程深入了解。

  

  人際關係對宣教士影響深遠

  香港差傳事工聯會特約宣教士輔導員譚章碧玲女士表示,人際關係與宣教息息相關,宣教士與教會、差會、宣教伙伴保持良好關係十分重要。若宣教士與教會關係良好,在工場遇見困難時,更樂意與教會分享。曾有一對宣教士夫婦,因孩子上學緣故,夫婦分開在不同地方,丈夫在家書坦誠分享遇上性試探,需要弟兄姊妹禱告守望,結果有位弟兄自願請長假,探望及陪伴男宣教士度過難關。同時,宣教士配合差會在宣教工場的事工發展和宣教策略,宣教士需要差會支援,若與差會關係不好,很難分享難處及合作下去。此外,宣教士需要宣教伙伴,良好的關係,有助於彼此配搭成全聖工,亦彼此成全聖徒。

  譚章碧玲女士分享,當宣教士事奉不開心而離開工場,不單宣教士受傷,事奉心志受影響,甚至宣教生涯中斷外,還牽扯到很多問題,包括:宣教工場的事工及服事對象受影響;支持宣教士教會的信徒感到自責,認為缺乏關心宣教士,又或有埋怨等;教會差傳部對日後差派宣教士的門檻提高;差會的團隊成員、宣教士關顧員亦受傷害等。譚章碧玲女士鼓勵,宣教士在宣教前,提早一年學習人際關係,接受性格評估,學習與人配搭合作事奉,與宣教士傾談。在平日靈修,反省與神、與人的關係。若宣教士在進入工場後,需要好好透過靈修,操練自己的生命,若遇到問題時,盡快尋求教會及差會的幫助。

  

  向猶太人作見證:清楚「三位一體」神觀

  以色列福音差會宣教士陳紫蘭女士在英國參與猶太人宣教事工三十二年,她自言向猶太人傳福音就是作活祭:「以前覺得做宣教士是好高貴,但做猶太人事工,我們必須要處於低下,而且他們熟讀聖經,在他們面前的一言一行必須要忠於神的話語。」她指猶太教並非單純是個宗教,更是一個傳統,向他們傳福音必須對「三位一體」的神觀十分了解,才能解釋與他們「獨一的神」有何不同,也可多以反問的形式來與他們交談。

  陳女士指猶太人恐懼被同化,怕被滅族,「曾經有猶太朋友跟我說,希特拉殺我們的肉體,你們宣教士連靈魂也奪去。」加上各國對猶太人的壓制和反猶太主義不斷殺戮族人,令他們生活於驚恐中,但亦因大屠殺時中國人曾幫助猶太人,令他們較喜歡中國人,華人宣教士亦較容易與他們結成朋友。

  

  用愛吸引穆斯林婦女信主

  新生資源中心董事鄧希宇女士在「如何向穆斯林婦女作見證」工作坊上分享,宣教士首先需要對穆斯林的認識,並在生活裝備,努力學當地語言,吃當地食物,認識她們生活在一個口頭交流的世界裏,通過「聽」、「看」、「摸」來學習。宣教士要學習口述聖經,認識交友之道、穆斯林飲食禁忌及節慶禮儀,善用機會建立友誼。鄧女士分享,曾邀請回教徒去自己家過聖誕,買了很多愛情小說借給年輕人看,趁機與她們傾談人生、信仰。此外,宣教士要有跨文化裝備,明白穆斯林是男女有別,長幼和夫妻從屬的家庭觀,女宣教士盡量避免與男穆斯林單獨相處。

  鄧女士表示,穆斯林婦女信主的原因,主要有三個,看見基督徒的生活方式,對她們的關心及愛心的關懷;聖靈的工作;禱告蒙應許,以及經歷神蹟奇事。故此,宣教士在當地的生活見證很重要,並要多為穆斯林祈禱。鄧女士又分享,在香港工作的印尼傭工逾十五萬,神有特別心意給香港,基督徒顧主要善待女傭,做個良心主顧,教會可以與同區教會合作,關心印尼女傭。

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