回歸聖經的第一步

第 2259 期（2007 年 12 月 9 日）
◎　教會之聲　◎　沈志超

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　　神是愛，必然有愛的表現。其中一種愛的表現是少講祂自己，多講祂所愛的人，所以聖經中記載著很多關於人的故事。然而，人一生的喜怒哀樂講也講不完，所以眾多的故事又有一條主線，就是人如何與神連繫、互動，這也是神作為聖經終極作者的展示。只是從聖經、從自身的經驗證明，人缺少這一方面的主動，更有逃離這種連繫的傾向，原因是罪在其中的作用。

　　神是愛，另一種愛的表現是神的主動。始祖犯罪，神為他們用皮子做衣服；人在地上罪惡很大，神就主動審判，除滅一切的人與走獸昆蟲，卻也主動拯救，存留挪亞一家，並揀選亞伯蘭，開始以色列民族歷史；曠野生活的一頁，神的帳幕在人間，展示同行的可能和必須；以色列人要立王管理自己、厭棄神，神卻透過祭司與先知不離不棄的同在；以色列人忘記神，這是先知書的訊息，神卻不住的提醒；時候滿足，歷史又走回原來的樣子—道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典、有真理；耶穌升天，又差遣聖靈內住我們的心裡，同在沒有減色。

　　神與人相互對照下，我們有理由相信，聖經不能成為每一位信徒與神交往、聆聽神話語的平臺，熱愛一種有形的同在，問題不只是生活忙碌，無暇讀經；不只是閱讀習慣下降，抗拒用文本理解真理；不只是譯本太過典雅，不具備現代性的障礙。這些困難在堂會的教導和譯經機構的努力下，或多或少解決了一部分；然而，聖經的能量仍然局限在教義上的認知、道德規條的供應、應對困苦的詞彙；至於聖經轉化生命、叫人感受神親密的同工同在，在相當部分信主的人當中仍然是遙不可及的知性和感性的體驗。

　　顯然，聖經不可能是單獨存在而解決上述缺失的物件。與神同行，應該是一個屬靈的經歷和議題，屬靈議題需要屬靈層面的處理和對策，屬靈的經歷需要屬靈上的操練促成的結果。眼前「香港葛福臨佈道大會」的成就正正說明屬靈的事需要屬靈的動員。破紀錄的三十四萬參加者、百分之十的決志率、義工數量、順暢的人流管理，祈禱的屬靈動員真是功不可沒。聖經無疑是屬靈境界中一個主催者，也許，她真的只是主催者而已，我們屬靈生命的障礙—罪，還是首先要處理的一環。

　　簡單的福音陳述就促成熱切流淚的決志，是神給予初信者的豐盛恩典，然而進入一生追求成聖的歷程，對罪的教導和思考也應該不是一時的動作。我們不是鼓吹天天以罪作當頭棒喝，卻需要定期進行對罪的反思和省察，讓聖道的真光影照出我們內心的黑暗，去除與神同行的阻隔，豐盛生命才可預期。原來聖經真的可以成為每一位信主的人與神交往、聆聽神話語的平臺，當然是在生命更新轉化之後！