領袖之苦

第 2223 期（2007 年 4 月 1 日）
◎　情理互動　◎　陳孟賢

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　　「在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求於人，則無怨。」《中庸：第十四章》

　　我在上一篇文章〈堂會中心情意結〉（三月十八日第2221期）提及「堂會中心」可能會產生的一個不應該出現的現象：堂會的牧師變成了偶像，漸漸地「牧師說」比較「神說」更加權威。在我的接觸經驗，這種情況出現，通常發生在比較興旺、凝聚力強的堂會。上期立中兄回應：「這樣的時代大概已經成為過去。」言下之意，在香港的環境，信眾對領袖失望，較之於信眾對領袖過分崇拜，更為是遍的一種情緒。其實，類似的觀察，立中兄並非第一個人對我這樣說。去年七月我到澳門參加世界華福會議，重遇很多十年前未移民時在香港一同事奉的朋友，其中一位是香港基督教出版界的資深同工，我問他這十年來香港教會界的變化，他劈頭便說：「新一代年輕人很實際，這是一個再沒有英雄的年代。」

　　我想，不論信眾對領袖過分崇拜；或者剛剛相反，信眾對領袖太容易失望，領袖們固然有責任，但在這兩種相反的現象中，信眾也有很大責任；而且，可能是同一原因，產生這兩種截然相反的現象。

　　上期立中兄說，信眾對領袖的要求，是「基於聖經、發自心靈並合乎常理的信仰宣告」。我想，若果信眾能夠判斷領袖有沒有這幾樣表現，信眾本身便需要在聖經、心靈、常理這幾方面先有掌握。但假如普遍信眾對聖經根本沒有下過功夫、並不深刻熟識、只有一個籠統的輪廓，又假如信眾也沒有整理過自己心靈的關注，又假如信眾亦不曉得如何結合信仰和生活處境（常情常理），那麼，信眾對領袖的感受，很可能便會落在這兩種極端的其中一種。要不是對領袖過分倚賴和崇拜，要不便是對領袖太快論斷、太容易失望。

　　在這個時代，做領袖也很艱難（難怪團契找不到職員、教會找不到執事，發生教牧工人荒等等，這是我們常常聽到的）。上期立中兄描述教牧傳道人進到工場之後，便要扮演一個「分發答案」的角色：「為著各樣自己經歷過或未經歷過、認識或不認識的問題找個合乎真理的答案......到最後由於那些答案並不是發自真實的關懷......觸動不到聽者心靈的真實需要。」我覺得，這其實也是無可奈何的。一個傳道人，要牧養一百人、二百人、甚至幾百人，怎可能每一個會眾的需要都是這個傳道人的真實關懷？一個禮拜日上午，許多會友跟傳道人握手，一位會友告訴他一件喜事，下一位會友馬上告訴他一件悲哀事，實在很難立刻轉換感情、完全投入在每一位會友不同的心靈體驗上。若然這位傳道人能夠在對應上做到「與喜樂的人同樂、與哀哭的人同哭」，便已經是不容易的了。