﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><Search><pages Count="12"><page Index="1" isMAC="true"><![CDATA[  2862
2019年6月30日
2783
2017年12月24日
逢禮拜日出版.本期出紙三張.每份零售五元正
逢禮拜日出版.本期出紙三張.每份零售五元正
 本週推介
以愛與和平為香港譜新曲.吳思源 P.2 關愛受造世界與門徒訓練.鄺偉文 P.4 更上兩層樓 P.6-7
  牛頭角分區佈道事工
一家八口方舟喜樂遊
          香港華人基督教聯會(下稱聯會)傳道部 一向致力聯絡各區教會推動「分區佈道 事工」，牛頭角區已於五月一日舉行「一家 八口方舟喜樂遊」，有約三百人參加，透過 馬灣挪亞方舟親子一日遊，與社區街坊建立 更深入關係。
牛頭角區內教會與聯會合辦福音活動逾 十年，每年在牛頭角上、下邨、彩盈邨和德
福商場舉辦聖誕報佳音，並 探訪多個家庭，將基督耶穌 救恩傳給街坊，日前舉辦方 舟喜樂遊，與社區街坊建立 更深入關係。
當日活動包括巴士車上分享、方舟導賞 及福音聚會，在聚會上由林遲祖傳道分享見 證，李翠雲牧師分享福音信息，並與參加者 一同玩遊戲、唱詩歌及祈禱。是次活動協辦 教會包括基督教牛頭角潮人生命堂、竹園區 神召會頌讚堂、中國基督徒傳道會中基堂、 基督教信道會東九合一堂、牛頭角浸信會及 牛頭角潮語浸信會。
    認識青年性教育需要
反思教學政策及方式
                  近年，性議題風波席捲全球，香港亦無法倖 免，學校作為教育年輕人的平台，有責任為 學生灌輸正確的性教育知識。明光社生命及倫理研 究中心已於六月二十一日，假旺角浸信會舉辦「性 不教，誰之過」週年研討會，探討如何在學校推行 性教育。
明光社生命及倫理研究中心主任(義務)陳永 浩博士指，性教育不是只教授性知識，更重要是 為學生帶來整全的人生觀和規畫，培養正確的倫 理關係和責任感等，可見性教育涉及範圍廣泛， 長遠有助建立學生整全的生命。
他引述家計會在二零一六年進行的「青少年 與性研究」數據，指青少年的性知識來源大部分 來自朋友或同學，其次為網頁及報章雜誌等。然 而，大部分青少年卻把學校和老師看作是最可靠 的性知識來源，反映他們雖然接觸極多資訊，但 卻能認清獲得正確性知識的途徑。因此，他鼓勵 老師不要看輕校內性教育工作，又強調學校不但 有能力提供專業、可信的性教育課程，更是一個 讓機構、家長和社工協作的平台，共同推行性教 育，可見學校在開展性教育方面十分重要。
增性教育課節 籲推校本課程
陳博士表示，坊間以為青少年多關注同運或跨 性別等時尚議題，但綜合明光社多年在校舉辦活 動經驗，他指中學生最感興趣的題目卻為「婚姻 戀愛」、「兩性相處界線」和「色情文化」，與 老師著重的性教育題目一致，反映學校某程度上 能滿足學生對性方面的求知慾。此外，他又發現 很多學校確實緊貼當前社會議題，從而舉辦相應 的講座或工作坊，並非如坊間形容般落後和「離 地」。
惟香港在性教育推行上卻面對不少困難，他認 為最關鍵是性教育課節和時間太少，他建議教育 局應推動政策改革，在實務上增加性教育課節， 同時提升教師人手及訓練;課程方面可由「校 本」形式執行，因應該校的教學理念、辦學宗旨 設計性教育課程，教學自主。另外，他坦言非政 府機構(N G O)雖然可作學校在性教育方面的支 援，但強調機構除了教導學生外，更重要是師資 培訓，裝備一眾教育工作者。因此，學校應善用 而非過分倚靠機構，「若只靠NGO入校，學校的 性教育就容易淪為『外判』工程，難以建立學校 本身的性教育理念。」
建立性別認同 首重親子關係
資深精神科醫生康貴華醫生分享，愈來愈多 青少年持性解放態度，也有人接受性別多元，即 重視自我感覺的性別，甚至在性傾向方面，認為 雙性戀是時尚和更好的選擇。談及建立下一代健 康的性態度和價值觀，他認為首要培育兒童和青 少年建立性別自信，例如一至三歲為心性發展階 段，父母或老師要肯定和稱讚孩子的原生性別， 同時與子女建立健康的情感依附關係，因子女會 認同及模仿父母的性別。但他強調，孩子原本的 情感依附多為母親，故男孩在性別認同上一般較 女孩困難，建議母親應學習放手，父親則接手照 顧，讓男孩與父親建立情感依附關係。由此可 見，適當和健康的親子關係，將直接影響子女在 性別認同上的發展。
四至九歲則為性別身分確認階段，子女的學習 對象可能是同性同學，因此父母應留意子女能否 與同學建立融洽友善的關係;如子女因性別氣質 而遭欺凌，父母切勿責罵譏諷，應接納每人都有
獨特的性別氣質和性情，鼓勵他們學習欣賞自己 的性別。他補充，如子女出現跨性別行為表現， 父母應先檢討自己與孩子的關係，反思是否因親 子關係欠佳，以致子女難以認同其性別。
他又引述明光社生命及倫理研究中心的「中學 生性價值、態度和行為問卷調查」結果，發現親 子關係是影響子女倫理和婚姻價值的重要因素， 同時影響他們的性態度和行為，可見父母的影響 不容忽視。因此，他建議學校家長教師會可與明 光社合作，邀請家長和學生一同參與家庭性教育 營會，幫助家長突破談性的禁忌;學校亦可與教 會合作，舉辦小一學生家長班，教導家長如何培 育子女的身心成長、性別自信等，藉這些活動支 援父母，幫助孩子建立健康的情性價值觀和態 度。
校內推性教育 鼓勵分享討論
註冊輔導心理學家莫林天欣博士則分享她在性 教育課堂上的教學方式，為了增添學習趣味，她 會以情景題鼓勵同學討論，例如網友計畫見面或 要求傳送裸照等，從同學的回應中討論網上友誼 的界線和注意事項。此外，她亦會強調部分與性 相關行為的後果，如發放色情短信(S e x t i n g)有 機會被人瘋傳，影響自我形象和聲譽，導致各種 心理健康問題，甚至照片被人保存，從而進行威 脅或勒索等。
香港城市大學應用社會及行為科學系講師梁林 天慧博士亦分享在大學教授性知識的經驗，她在 校內教授「性、愛及人際關係」課程，內容涵蓋 愛情、友情、親情、性傾向及社會文化等課題， 深受學生歡迎。她強調，教授時必須以學生的需 要為本，而非「高高在上」地給予指示，正如耶 穌講道也是以人能明白事理的步伐去宣講，務求 對方能清楚明確領受信息。因此，她建議除了用 輕鬆手法表達外，還可以「問題」方式引導學生 反思，同時講述相關性行為的後果，讓學生自行 領悟;惟她強調切勿直接否定對方或給予指示， 否則或會惹年輕人反感。
  編輯及發行人:香港華人基督教聯會 督印人:陸幸泉 地址:九龍聯合道140號香港華人基督教聯會大樓二樓 電話:2337 4171 圖文傳真:2338 2314 作者文責自負 網址:http://ChristianWeekly.net 電子郵箱:info@ChristianWeekly.net 承印:國強印刷制作公司
   Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
]]></page><page Index="2" isMAC="true"><![CDATA[輿情第 2862 期
主曆 2019 年 6 月 30 日(禮拜日) http://ChristianWeekly.net
2
       輿情
  教 之聲 會 香港主日
作者文責自負
 逾百萬市連續兩個星期日上街示威遊行，過程 中保持和平、理性、文明，沒有任何破壞、 搶掠、燒車，也沒砸破一塊玻璃，贏得了國際社 會的稱譽。最終特區政府順從民意，宣布暫緩「逃 犯條例」的修訂，特首和律政司司長亦先後出來 向市民道歉，原本沸騰騰的民怨得以緩和。這結 果其實來得不易，我們要好好珍惜。
香港歷來是一個寬容、體諒、與人為善的社 會。由開埠之初只是嶙峋的石頭小城，幻化成舉 世知名的東方之珠，功勞該歸於我們的前人在這 裏默默耕耘刻苦經營。二次大戰後香港百廢待舉， 加上四八、四九年國共內戰，大陸政權易手，數 以十萬計難胞湧來香港，他們棲身木屋區、騎樓 底，忍辱負重地過着艱苦的生活，經過二十年左 右的奮鬥，終於在上世紀六、七十年代，把香港 建設成小康社會，以至晉身「亞洲四小龍」， 與
台灣、南韓、新加坡並駕齊驅。
  由一八四二年香港被割讓至一九九七年主權回
歸，香港有一百五十多年由英國管治，與祖國大 地雖然只是一河之隔，卻又隔閡而疏遠。但話雖 如此，港人仍一直保持濃厚的家國情懷，但凡祖 國大地有甚麼災害、同胞受甚麼劫難，港人都憂 心如焚，感同身受。上幾代的香港人從不會視中 國大陸為「鄰國」，他們也許多不認同其意識型 態和政治制度，但在身分認同上卻是看為唇齒相 依的「祖國」。
這份血濃於水的家國情，在香港回歸之後卻不 幸地大幅度滑落，箇中有許多錯綜複雜的原因， 不能一一細訴。但歷任的香港特首和管治階層， 也許因急於促成「人心回歸」，反而欲速不達， 揠苗助長，於疏導民忿民怨方面功夫做得不好。 中國前總理温家寶曾苦口婆心提醒特區政府要正
 吳思源(香港華人基督教聯會出版部部長)
視香港社會的深層次矛盾，而中、港分隔百多年 乃不爭的事實，如何疏導及縫合箇中矛盾，過急 反為不美，甚或有意想不到的反效果。
鄧小平先生設計的「一國兩制，港人治港， 五十年不變」，原本就是實事求是地對應着這些 矛盾。李瑞環先生也曾把香港喻作有許多茶漬的 紫砂茶壺，需好好保留及珍惜。這些都是為了令 香港好好及順利回歸祖國的「初心」。而惟有全 面貫徹這初心，香港新一代才可重拾其父母輩的 家國情懷，香港才可以有美好的前景，成為中華 大地的一顆耀眼明珠。
昔日以色列人為耶和華唱新歌，今天我們也要 為香港譜新歌，就是以寬容、和平、理性、仁愛、 公義、自由、互濟來譜寫的新歌。六月的香港曾 充斥怨氣，今天的緩和來得不容易，我們要珍而 重之。
以愛與和平為香港譜新曲
    城市 心靈 牧者的眼淚
吳思源
教徒若過身或他們的家人過身，多由牧師或傳道人替他們主持安 息禮。有云做牧者的多主禮無數，出入殯儀館無數次了，大概 已熬練成「無動於衷」的境界。話雖如此，教牧也是人，又不可能完 全抽離不動情，事實在安息禮上，牧者若能表達出惻隱同情之心，以 至溢於言表，對喪親的家屬及親友是極大安慰。
我認識兩位三、四十歲左右的牧者，都常在安息禮上流出眼淚。 有次逝者是位中年漢，突然猝死，留下太太及年幼的一對子女，牧師 一見傷心欲絕的家人，即眼泛淚光。另一次逝者是位年輕女士，父母 猶健在，牧師在大殮禮時強忍淚水，之後才偷偷拭眼淚。又有一次牧 師先陪家人瞻仰遺容，當看見逝者也是位年輕人，家人給他穿上一套 運動球衣，看見如此俊朗的青年人就死去，牧師立時淚盈滿眶。
貴格利(Gregory of Nyssa) 說過:「眼淚就好像靈魂受了創傷流 出來的血，身體受傷會流血，靈魂受傷會流淚，流淚往往比流血更痛 楚。」牧者在安息禮上流淚，說明他的靈魂也受了傷害，他為逝者， 也為逝者的家人而哭。
牧者在喪事中流淚，正是因為他感同身受，這是真真正正的牧者 心腸。記得一位老牧師說過他初出道時的一件往事:他說當時他才 二十歲出頭，一次教會有一位長者過身，主任牧師派他立刻到訪喪家。 他憶述甫踏足該家庭，只見一家上下都在哭，有的大聲嚎哭，有的低 頭啜泣，他也被這場面感染，哭了起來，一句話也說不出。過了一會， 他見時間不早，便先告退了。翌日喪家來教會商討後事，牧師這時冷 靜下來，先向家人道歉，說早一晚失儀，沒說安慰的話。那知逝者的 兒女反安慰他說，牧師在他們面前哭得說不出一句話，反為給他們極 大的安慰。
原來牧者流淚，不單沒印證牧者是軟弱，反而說明他是一位好牧 人。
    牧心 世情
六月份數篇文章，都提到一些與邏輯思維相關課題，其實 是理性思考的一些規律。二十一世紀的文化不是強調理 性思考的文化，因此在非理性主導的文化下回歸理性思考，是 必須的。
二十世紀末美國有一位牧者，名為遂特(Leonard S w e e t)，着有數本有關基督教與當代文化的書本，將二十一 世紀名為「後現代文化」(Post Modernism)，意思是由工業 革命開始的「現代文化」，經已轉型為「後現代文化」，特色 包括經驗主導、強調參與、圖像文化及羣體歸屬。換言之，抽 象的理性邏輯思維經已落伍。
數年前坊間出現了一個新的詞彙，名為「後真理時代」 (Post Truth Era，由 Matthew D'Ancona 於 2017 年出版之 Post Truth一書中可以看到)，意思是「感覺」取代了「真理」。 我若覺得「良好」，這便是真理、我若覺得「不良好」，就是 真理亦與我無干，我會以另類解釋來自圓其說。報章中亦有不 少文章從「後真理時代」角度來分析特朗普當選美國總統，屬 典型的「後真理時代」文化。
數天前中學同學傳來一個連結，是林鍵牧師在 youtube 上 載的長片《逃犯條例遊行反思— 先知與羣眾》 [ 個人分享 ]， 其中一個重點提及了「羣眾」運動的特色，筆者即時聯想到士 師記最後一節經文:「那時以色列中沒有王、各人任意而行」 在沒有權威，各人都是自己的權威時，羣眾的聲音可以蓋過真 理。彼拉多就是因為羣眾的聲音，明知耶穌沒有罪，仍然要將 耶穌定罪。
因此在二十一世紀的非理性文化潮流下，回歸理性、從不 同角度思考、養成提問的獨立思考習慣、以事實作為討論的基 礎、留意推論是否「合理」等等，才是二十一世紀的「抗衡文 化」。
         Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
  回歸理性 陸輝
]]></page><page Index="3" isMAC="true"><![CDATA[信仰第 2862 期
主曆 2019 年 6 月 30 日(禮拜日) http://ChristianWeekly.net
3
       信仰
   九龍 半島賞教堂 界限街 52 號
區伯平(撰述，繪圖及拍攝)
由大約一七九零年代開始至一八二零年代之間，美 國教會產生了一輪稱作「大覺醒」的奮興運動 (Great Awakening)。教會復興的事態趨向，依隨着領 袖們的不同靈性經歷和神學觀點，日漸出現不同的追求 路線，形成不少分支。其中一個分支輾轉發展，延續至 一八六三年正式成立教會，取名「基督復臨安息日會」 (The Seventh-day Adventist Church)。
安息日會人士在一八八八年初次來到香港傳道， 亦是初次踏足中華大地。早期的傳道工作聚焦在香 港島，至一九一三年才開展在九龍地區傳道，後來組 成「九龍教會」(Kowloon Church of Seventh-day Adventists)。在此後的三十年間，直至抗日戰爭前後， 「九龍教會」成長成熟，一直在籌畫建造教堂。
在那些年間，安息日會亦積極在中華大地傳道，已 經發展至國內多處地區。然而抗日戰爭結束之後，中國 發生內戰，政局急劇改變。在一九四九年，安息日會將 在內地的「中華總會」遷移到香港來，又成立「港澳區 會」。當年新成立的區會意欲建造一所大型教堂，作為
安息日會九龍教會。
宗派的代表性教堂。經過審時度勢，結果與「九龍教會」 的建堂計畫併合，於一九五零年建成現時的「九龍教會」 教堂。
這所「九龍教會」教堂的建築設計，反映了一個年 代的特色。花崗岩，俗稱「麻石」，是香港的重要礦產; 「打石」曾經是香港的一個特色行業。這座「九龍教會」 教堂的四壁就是用花崗岩建造的。教堂的規模未算得特 別宏大，外觀樸實無華;可是它的西式設計，加上全是 石塊的外牆，使教堂顯得十分獨特矚目。事實上，這樣 全石塊建造的建築物，在香港已經不多見了。
安息日會傾向透過醫療服務和教育工作來輔助傳 道。「九龍教會」在建堂之後，隨即在教堂旁邊開辦學校; 並且按照宗派的傳統，學校以「三育」為名。其實安息 日會一向注重辦學，在所到的世界各處都積極興辦各等 教育。就規模而言，安息日會是排列在天主教耶穌會之 後、世界第二大的辦學組織。
安息日會九龍教會位置。
     教堂正面大門。
  釋經 講道 在路加福音九章五十一至六十二
節，耶穌出現了兩個面孔:溫 柔與嚴厲。這段經文相當特別，不易 解講;當中出現了兩類對立的情況， 撒馬利亞人拒絕耶穌，門徒的反應是 嚴厲的，想祈求火從天而降消滅撒馬 利亞人，耶穌的反應對撒瑪利亞人是 溫柔的、寬容的;但對門徒卻是嚴厲 的責罵。另一種情況，有三個人不拒 絕耶穌，想跟隨祂，耶穌對他們卻表 現嚴厲。為甚麼呢? 撒瑪利亞人拒絕人子(路九51-56)
耶穌被接升天的日子近了，祂勇 敢地面向耶和撒冷和十字架，祂知道 在世的日子愈來愈短了(九 51)， 祂要把握時間，做應當做的重要事; 祂途經撒瑪利亞的村莊，那裏的人不 接待祂。畢竟，撒瑪利亞人和猶太人 之間存着世仇。門徒非常憤怒，竟然 向耶穌建議祈求火從天而降消滅撒馬 利亞人，因而遭耶穌嚴厲的責備。門
許開明(中華基督教會合一堂主任牧師)
  心腸，耶穌來是要使人得生命，而非
毀滅人的生命;耶穌更願意猶太人與
撒馬利亞人能夠復和，門徒卻跟主對
着幹!
近日香港社會正處於分裂、對 立、抗命、猜忌、憎恨的處境中，我 們很容易變成雅各和約翰，當被不喜 歡的人、不同意自己的人拒絕時，採 取激烈的方式以洩憤。主耶穌為何要 經過撒馬利亞人的地方，並請求他們 接待呢?耶穌是想跟他們友善，若然 得到接待大家便可以成為朋友，改善 關係;林肯有句名言:「我少了一個 敵人，就多了一個朋友」，在此顯出 耶穌的寬容和溫柔，值得吾人學習。
事實上，在多元化社會，不同持 份者對事情有不同詮釋;今日我們能 否對不同立場和做法的人，仍能有基 督的溫柔與寬容呢?再者，耶穌是反 對門徒採用激烈的行為。當小心，我 們跟惡是那麼的近，扭轉惡行的人，
勝過我們。
三位想跟隨耶穌的人(路九57-62)
第一類型的人，是被耶穌所吸 引，滿有熱誠衝勁的人，他主動提出 跟隨耶穌，可能他想過安穩舒適的生 命，完全沒有計算跟隨主的代價。所 以耶穌嚴正的提醒他，若要跟從祂， 就必須付代價。走天國窄路的人，實 在需要三思而行，基督徒當學效主受 苦僕人的樣式。
第二類型的人，是耶穌向他發出 邀請，而他想「等一陣」才跟隨， 先讓他完成重要的世務，「容許我 先回去埋葬我的父親」(九 59)， 因此跟隨主在他來說並不是首要的。 耶穌的回應是「讓死人埋葬他們的死 人，你只管去傳講上帝的國。」(九 60)跟隨主的人，當把握當下的機 會，這類欠缺了第一類人的衝勁。面 對一些成就上帝國的事，我們當把握 良機，迅速起來行動。筆者很欣賞香
求，信徒並舉行祈禱會，表達關心和
行動!當中產生的力量有目共睹。
第三類型的人，是已計畫要事奉 主了，他想跟隨主前跟家人說聲再 見，這是無可厚非的，但耶穌卻回應 說:「手扶着耕犁而不斷向後看的人 對上帝國是不配進上帝國(意思是對 上帝國沒有用處的)」這話意指，想 成為上帝國的一分子，必須對主全心 全意。耶穌教他當立刻向前，從一而 終!
基督徒對於一些政治立場，我們 當小心處理，我們是基督的跟隨者， 我們忠於耶穌，這點非常重要。在南 北戰爭時，有人問林肯說:「你到底 站在南面或北面?」林肯回應:「我 不站在南面或北面，我只站在上帝那 面!」
總言之，耶穌這篇拒絕與跟隨， 溫柔與嚴厲的信息，非常值得吾人深 思，願你細讀，從中必有所得益。
  拒絕與跟隨，溫柔與嚴厲
聖靈降臨第三主日(路九 51-62)
徒跟了耶穌多時，完全不了解耶穌的 也許會變成行惡者，到頭來，給惡者 港二百萬人行出來以和平方式表達訴
      Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
 ]]></page><page Index="4" isMAC="true"><![CDATA[生活第 2862 期
主曆 2019 年 6 月 30 日(禮拜日) http://ChristianWeekly.net
4
       生活
   清泉
在上帝的創造中，人獨特之處在於，我們 擁有神的形象和樣式(創一 26)，是 有靈的活人(創二 7)，並被賦予管家的職分 (stewardship)(創一 28-29;二 15)。這些是 人類身分(i d e n t i t y)的根本。可惜，當罪進入世 界後，這些身分元素都被扭曲了。其中，管家職 分已變得體無完膚。人對其他受造物的關係由原 先的照顧者變成擁有者(ownership)，甚至剝削 者。被造物本該得到人的看顧和愛惜，卻成了人 為謀求自身益處的工具。這實在違反了神創造的 本意!
主耶穌的救贖除了是讓人可與神重建關係 外，同樣也要萬有與這位創造主和好(西一 20)，使整個世界能重回創造之初那和諧的秩
見證
創世記有很多偉大的人物，其中亞伯拉罕尤為 出眾，因為他有着與上帝不尋常的交接，更 是我們學習信心的好榜樣。亞伯拉罕年老的時候， 按照上帝的應許，從撒拉氏生了以撒。再過十多 年，以撒長大至少年時，上帝給亞伯拉罕一個超 乎常人能明白的考驗，要他把自己的兒子當祭物 獻上，等於要把兒子殺掉。
上帝說:「帶着你的兒子，你的獨生子，你疼 愛的以撒前往摩利亞，在我指示你的山上把他獻 為燔祭。」(創二十二 2)一個得來不易的兒子， 一個應許的兒子，現在上帝卻要亞伯拉罕把他殺 了，當作燔祭獻上。這在人看來是毫無理由的，
關愛受造世界與門徒訓練
序。雖然耶穌在地上三年多的工作多以服侍人為 主，但祂沒有把服侍從四周環境中抽離。祂會走 到曠野去禱告親近神，祂用大自然現象來教導門 徒(芥菜種的比喻、撒種的比喻等)，祂又會展 示自己是掌管萬有的主(平定風和浪、叫無花果 樹枯萎)。主關愛受造世界最直接的表達莫過於 馬可福音書中的「大使命」記載:
祂又對他們說:「你們往普天下去，傳福音給 萬民聽。」(可十六 15)
這裏，「萬民」的希臘原文是指「所有受造 的」。因此，經文的原意是主耶穌的福音不單單 是要祝福萬國萬族的人，也要祝福人類以外的所 有被造物。當耶穌頒布「大使命」時，祂不獨是 要跟隨祂的人把福音在人類中傳開，更是要喚醒
上帝的要求
但亞伯拉罕還是聽從，帶着以撒前往摩利亞，預 備上山獻祭。當以撒問起獻祭的羊羔時，亞伯拉 罕只是說上帝會預備，他沒法子開口告訴以撒他 就是要獻祭的羊羔。當然後來上帝阻止亞伯拉罕 傷害以撒，上帝真的預備了一隻兩角扣在稠密小 樹中的公羊為獻祭，代替了以撒。
這一件非同小可的事，亞伯拉罕的信心經過極 大的考驗後得成功，上帝再一次從天上呼喚亞伯 拉罕。上帝憑自己向亞伯拉罕起誓，說:「我必 賜大福給你、論子孫、我必叫你的子孫多起來、 如同天上的星、海邊的沙、你子孫必得着仇敵的 城門。並且地上萬國都必因你的後裔得福、因為 你聽從了我的話。」(創二十二 17，18)
耶穌篇
鄺偉文
信徒在愛護萬有上應有的責任。
  近年不少海內外教會積極推動門徒訓練事工。
從林林總總的門訓模式、課程和工具作選擇的同 時，教會必須認清門訓的目標，就是要成就馬太 福音二十八章十八至二十節中「大使命」的吩咐: 「凡我(主)所吩咐你們的，都教導他們遵守。」 主已清楚教導我們要愛惜祂所造的萬有，作祂在 地上的好管家。因此，門訓內容絕對不能缺少「關 愛受造世界」的教導，而使萬有與神和好亦是門 徒應有的使命。
事實上，當我們愈關心神創造的世界時，我們 就愈體會上帝的偉大，更能把生命集中在神身上， 因為我們看到人的微小和無能。
陳倩明(砂拉越)
當亞伯拉罕拿起刀來要殺以撒時，他心裏在想 甚麼?創世記的記載沒有很清楚說明，但在新約 的希伯來書就寫着，「他以為神還能叫人從死裏 復活;他也彷彿從死中得回他的兒子來。」(來 十一 19)亞伯拉罕是定了主意要下手，只是他深 信上帝的應許沒錯，如果以撒死了，上帝會叫他 從死裏復活。亞伯拉罕成功過關，他無疑是信心 之父，更是多國之父。
亞伯拉罕的信心是超乎常人的，他聽從上帝的 話，並且甘願順服到底。上帝對我們的要求，不 會像對亞伯拉罕那麼的艱難。也許上帝只要求你 多參與事奉、多參與裝備課程、多關心拜訪有需 要的人，你如何回應上帝的要求?
  明 心
     深 入
 以色列
錫安山在耶路撒冷舊城區的南邊，是「最後晚餐」馬可樓所在之處，也是彼得三次不認主，雞 鳴堂的地方。耶穌在受難前與門徒吃最後晚餐，相傳就是在馬可樓的原址上，主將餅及杯分 及門徒時說:「這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。」
  走訪至此，我不禁也靜默一會，去感受一下主當時的心情:——
在席間，有耶穌所有的門徒，過去三年間的每一個畫面，耶穌都記得清清楚楚;同時間，將會 背叛衪的猶大也在席上，也許曾一同領這一個餅及杯——我不能想像主的包容有多大，連出賣衪的 人也可以同席，更覺得我們蒙福被接納的可貴!
離開馬可樓，向下山方向步行十分鐘，就是雞鳴堂。相傳耶穌被押到此處，正是猶太教大祭司 該亞法的府邸。那時有人認出彼得是耶穌的門徒時，就在日出雞鳴前，彼得三次不認主。但耶穌卻 在復活後，去找回彼得，彼得連自己也不能接納時，主卻三次問他:「你愛我嗎?」
  主三次的提問與彼得三次的不認主，我想主耶穌一定是在堅固及安慰彼得，主接納彼得的過錯，
也在接納我們每一個人的過錯，再一次給我們機會，就像在最後晚餐時合一的心一樣。
我只有感恩，談到信心軟弱、背棄神的說話，自己也接納不到自己，我又豈止三次呢!神的恩 典卻是一生之久。
               雞鳴堂- 雞鳴堂是大祭司該亞法的府邸。
              合一與背叛，誰明主的心?
周庭溎
 (註:相片由《以色列好好玩》作者周庭溎提供)
淨 山
       Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
 馬可樓- 最後晚餐遺址上，建成了馬可樓。
]]></page><page Index="5" isMAC="true"><![CDATA[印證
畫 深情 出
幸福是甚麼?這問題不好答，因為各人對幸福的看法不同! 曾經看過一個非洲人吃雪糕的錄像，他一邊吃一邊在哭，因 為他從來沒有吃過這麼美味的東西，我想，吃雪糕這件事一定令他覺得 十分之幸福了!
當然對一個在減肥的人，或是有糖尿病的人來說，他一定不會認同 吃雪糕是幸福。
幸福究竟是甚麼一回事?如果我們仔細去想，幸福確是有跡可尋 的，而且許多失去幸福的人，他是會終其一生去追尋他所失去的幸福!
小嬰孩吃飽了，安詳地睡在母親的臂彎，那幅圖畫就是幸福了。小 孩子拖着父親的手，去探索這世 界、去見識、去玩，他的臉上都 掛滿幸福!媽媽煮了一家人最喜歡 吃的東西，然後一家人一起大吃一 頓，孩子、父母吃進肚裏的都是幸 福!兩個好朋友，一起享受一個大 餅，你一口，我一口，完全是幸福 的感覺。兩個相愛的人，在許多祝 福中進入婚姻，他們心裏所想着的
只有幸福! 說到這裏，大概我們對幸福開
E療行傳 作主門徒的醫者道路
http://ChristianWeekly.net
幸福
黃葉仲萍
陳健生(靈實醫院顧問醫生)
進入醫科前讀了蘇恩佩姊妹在病中挑戰基督徒 醫生的文章，我默默禱告求主使我成為祂 的僕人。讀醫第一年，一位基督徒醫生挑戰說: 「首先你是一位基督徒，然後才是一位醫生。」 醫者之困難不單是掌握知識及工作上的挑戰，更 有來自「3M」的引誘:“Medicine, Money and Marriage.”，在醫科第四年，我放下自己的主權去 跟從主作門徒:過一個以查經及服侍別人為中心 的生活。至今四十年，查考神話仍不斷推動我的 成長。
實習時我時常禱告，在聯合醫院實習的陳熾 鴻弟兄一天告訴我內科有四個空位，問我會否考 慮。一九八三年的一個早上，在瑪麗醫院的餐廳 遇到同班弟兄袁國勇、劉飛龍及陳志偉一起吃早 餐，我輕輕問內科拿優的國勇為何要回瑪麗內科 做工，如此便開始了「一頓早餐改變五位 Medic '81 前程的故事」。我們四位一九八二年加入聯合 醫院內科服侍病人，而志偉也在一九八五年加入 聯合醫院骨科。初時四位一起住，體驗羣體生活， 晚上與國勇討論如何醫治病人及實踐聖經。三十
年後才知道背後的故事:當年內科主管 Dr. Russell Clark 為着有質素的醫生加入聯合醫院而發出代禱 信，原來是上帝的工作加上人的順服。
昔日聯合醫院資源缺乏，但我們都學到以病人 為中心及不少臨床經驗。上帝的帶領難測度，國 勇放棄外科，轉往瑪麗醫院微生學系，現在更成 為教授。熾鴻轉往青山醫院精神科，其後更建立 了香港心理治療中心;飛龍在急症室發展中毒中 心，並成為主管;志偉卻留在骨科領導，近十多 年更參與義務的救援工作。我亦在一九九零年轉 往靈實醫院。辭職時，上司勸告我轉往慢性醫院 會「浪費了我」。
靈實醫院更貧窮，我因工作辛勞導致腰椎間盤 突出，異常痛楚。有同事突然離世、孩子的來臨、 照顧退化的父親及困難中的家人，還選擇離開母 會去基層植堂，有血有淚，靠信心仰望上帝的供 應，也經歷徐德義弟兄到來同工。在缺乏中仍帶 着盼望回應人的需要:氣促的病人可做胸肺復康、 臨終病人可接受紓緩治療、年老體弱者可全方位 照顧、複雜的病患者可發展先進醫療配合他們的
需要。我們成為祭司代表着上帝去安慰苦難中的 人;也成為時代的先知，用生命結合以神為本、 以人為中心並以科學為途徑的全人治療，達成的 乃是從上帝而來的信、望、愛。
二零零三年沙士，我主動回到聯合醫院一起抗 疫。我和國勇、飛龍又在一起。那時心中有兩段 經文:「他使我的口如快刀，把我藏在他手蔭之 下;又使我成為磨利的箭，把我藏在他箭袋之中」
(賽四十九 2)，我是否上帝袋中的箭，任祂使用? 「我卻不以性命為念，只要走完我的路程，完成 我從主耶穌所領受的職分，為上帝恩典的福音作 見證。」(徒二十24)，我鼓勵太太 : 不必掛心我， 我內心完全釋放，去完成上帝所交付我的。
除了臨床工作，上帝也給我機會參與醫管局及 聯網的管理工作，實踐上帝給人管理大地的文化 使命。感謝上帝，祂呼喚我去認識祂、跟隨祂、 經歷祂!我只是基督身體的一個軟弱肢體，與眾 肢體一同表達耶穌基督的生命。
印證第 2862 期
主曆 2019 年 6 月 30 日(禮拜日)
5
 始有點熟識了。不 錯，幸福是一種抽象 的感覺，而這種感 覺是可以給予我們溫 暖及安全，讓我們可 以休歇，可以無懼向 前衝，可以放膽去創 作去發現，可以更享 受、更投入生活。
許多人尋尋覓覓一生都在找這些感覺!他們在友誼、人際關係中找; 在親情、在婚姻中找。當然也有在物質權力中找、在云云眾生中找，找 到?找不到?原是十分不實在的感覺，因為幸福不是一樣實體，我們以 為抓住了，又會很容易失去。
在輔導中，我們經常遇到一些沮喪的人，因為他們在尋找幸福的旅 程中遇到許多的挫敗。
在許多不同的傷害，種種不同的際遇之中，我們可以看見一些共通 的地方，就是他們都在成長的經歷中失去了安全感，他們本來擁有的愛 與接納一下子失去了。
所以輔導中要幫助受助者把握着這大方向，慢慢收窄，並教導他從 等待到主動去自己照顧自己，這就叫做成長了!
Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
]]></page><page Index="6" isMAC="true"><![CDATA[ 閱讀馬拉松
閱讀馬拉松
編者話:
如果，「閱讀」只視為一種興趣，人就可按喜好選擇讀或不讀。
當把「閱讀」視為一種責任，你和我，以致我們的下一代靈命都可以茁壯成長。
社會急劇的轉變，很多時候都不知怎樣用信仰回應，是信仰的根基不穩，以致不懂如何自處?今期，三位作者帶領
我們思考如何衝破閱讀障礙，把信仰和生活透過閱讀緊扣起來。 王礽福社長告訴我們，信徒對信仰的理解，需要離開初信的程度，才能迎向未來，迎向種種挑戰，加入閱讀大軍， 吸收系統化的知識，是相當重要。梁永善牧師指出，信徒要成長，閱讀是最重要的途徑，正如吸收好營養，就有抗逆能力。 最後，鄧佩枝校長說，如果要孩子成長，閱讀繪本是最好的親子活動，透過故事和圖畫，幫助孩子從小培養閱讀和審美能 力。
你是否期望看見信仰能在這個年代的信徒生命中紮根成長，又能引導下一代靈命成長?閱讀，就是一種責任，你和 我都要在推動或鼓勵閱讀上積極參與。
今年七月，香港書展的「基督教坊」，讓我們更上兩層樓，實踐這個責任。
今年七月香港書展的「基督教坊」，因會展三樓大裝修， 要更上「兩」層樓，改在五樓展廳。多上兩層電動樓梯， 會造成大家的「閱讀障礙」嗎?
現在大家都把不看書視為一種趨勢，好像很理所當然。我最近一口氣把 哈拉瑞《人類大歷史》、《人類大命運》、《21 世紀的 21 堂課》三部曲，馮. 席拉赫《罪行》、《罪咎》、《懲罰》三部曲看完，這幾天開始看漢斯.羅 斯林的《真確》，也是愛不釋手之作。看完好書，我都很緊張要介紹給人看， 因為好書映照我們的無知。原來知識已積澱到那個幅度，思考已挖掘到那個 深度，情感已編織到那個密度，你就不要再管看書是不是合乎潮流，你再不 好好看書，就會給世界拋離到「無雷公咁遠」。
文字機構當然有責任出版好書、推廣閱讀，但我真的覺得，閱讀是現代 人的公民責任之一。好作者如同普羅米修斯，從世界的權勢裏把知識之火偷 運到人間，使我們過一個截然不同的生活。可惜現代人雖然大都受過教育， 卻容易滿足於既有的知識，以為再加點網上資訊，就足以好好生活。其實現 代知識更新得很快，世界也在急促巨變中，舊皮袋承載不了新酒，一本書一 本書的閱讀，吸收系統化的知識，顯得無比重要。「讀書之樂」沒有「滑手
機之樂」那麼快速，但最終帶來的知識、樂趣、改變與滿足感，卻是巨大的。 這一點你也知道，只是你總是提不起勁，是不是?
所以最大的距離是心理距離，最大的障礙是心理障礙。如果你能把下垂 的手、發酸的腿挺起來，更上
兩層樓，來到會展 5G 的
「 基 督 教 坊 」， 各 參 展
商 除 了 向 你 陳 列 各 種 出 版物，我們還在「有 say 廣場」舉辦不同活動， 使出渾身解數，務求讓你 一窺閱讀之樂，加入閱讀的大軍裏。
我很慨嘆很多信徒對信仰的理解，一直停留在初信程度。如果歷史的巨 輪正不斷往前闖，我們是不可能在十萬八千里外作鹽作光。香港在巨變中， 香港教會正面對各樣難題，我們都很緊張，想跟你們一起逆流而上，透過閱 讀，思考未來，迎向種種的挑戰。
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian We]]></page><page Index="7" isMAC="true"><![CDATA[第 2862 期
主曆 2019 年 6 月 30 日(禮拜日 )
http://ChristianWeekly.net
7
有一次，在學校推動
「一日一故事」時，一位
平常不愛與同伴交往的孩
子，性格總是暴跳如雷; 但每當早禱聆聽故事的時候，他卻總是最快的跑到第一行位置坐下，雙目專 注故事的情節，細味講者的演說而表現得津津樂道。此刻，深深打動了我， 讓我肯定繪本是多麼有成效，不但讓孩子變得愛說、愛聽、愛閱讀，而且引 發孩子不同的潛能，更可以在家中化身成為故事小天使，與爸媽主動分享。
一本好的繪本，就是幼兒健康快樂成長的最佳工具，亦是在校或在家推 動親子閱讀氣氛的好幫手，家長們也變得慢慢把「課本」放下，將「繪本」 變成孩子愛閱讀的延伸。其實，將繪本用於幼兒學習應從小開始，特別幼稚 園是孩子第一個群體學習地方，在學前階段，生動又有趣的繪本故事情節對 教育孩子最有效。此外，繪本有助於幼兒培養良好行為習慣與價值判斷力的 提升，而且繪本作者的繪畫藝術涵養很高，幼兒可學習欣畫作，對孩子來說 絕對是一個活潑教材。
常言道:我們如何培育下一代或推動閱讀?如何可以善用一好書?就在 我們這一代開始，讓我們透過簡單的讀、編、講、演的樂趣，打造幼兒閱讀 環境的一片樂土。
不少幫助，如《作基督徒的難題》、《神的門生》這已是數十年前的事但仍 記憶猶新。
屬靈書籍是多元化，有兒童的卡通、顯淺的聖經故事，給青少年看如何 在職場上有好見證、怎樣面對挑戰，作父母如何與下一代溝通、建立更深的 關係等。藉看不同的書籍會豐富我們的屬靈生命，但現今不少信徒——特別 年輕一代——患上了「讀書困難症」。因現今資訊發達不少人不停瀏覽不同 的網頁，或用智能電話看劇集、電影，而引致愈來愈少人看屬靈書籍，信徒 往往成為「沒有翻過的餅」(何西阿書七 8)。
筆者很歡喜看書，但不是電子書，因為看整本書可以記下一些感受，亦 劃下一些特別句語，或對書中某些內容有不明甚或不認同的也可即時記下， 這是實體書本的好處。傳統不一定是不好的，希望教會能多鼓勵會友閱讀屬 靈書籍，筆者事奉的教會定期在教會內舉辦「書展」，按不同的主題將有關 書籍放在特定地方供他們參觀，簡單書介放在程序表內讓會友參閱，方便會 友借閱。甚至每年有閱讀屬靈書籍最多大獎，藉此鼓勵會友多讀屬靈書籍， 當然出版社出版有分量、深度的書，有好的設計、宣傳、推廣，能彼此配合 定能相得益彰。
  希望我們能多讀屬靈書籍，使我們屬靈生命能茁壯成長。
我對圖書的記憶，就是《兒童樂園》，它不但讓我能讀懂，更 令我有記憶猶新的感覺。從此，閱讀故事成為了我生活的一 部份，也使我們成為繪本的追隨者。
透過故事的威力、能打破隔膜，闖進孩子的心，也成為延續推動家長邁向親
時刻，更化身成為企鵝校長(暱稱)，在早禱會中藉說故事向寶貝兒們實踐
與童同樂。
個人生命要成長，不易受細菌感染乃在乎他可有好好吸收營 養，進食有益的食物及做運動。(小孩子較易染病乃因其幼 嫩生命抵抗力弱之故。)
基督徒並沒有不受試探、不犯罪的免疫力，故我們常看到不少信徒一樣 會犯錯、失敗，使人嘆息。若屬靈生命茁壯，抗拒誘惑力便大，可惜不少人 只抱着得救、已領取天堂入場劵便足夠而沒有熱切追求的心及行動，結 果被魔鬼擁抱，因這等信徒多時不能榮耀主，教會的助力反而因犯錯
   而羞辱主，成為教會的阻力。
我們的飲食不會是單一化、每天均吃飯，會有不同的變化，如早 餐會吃穀類食物，午餐或吃意大利粉;晚餐吃拉麵、壽司等不同種類 的食物，其實有益便可以。基督徒生命成長的方法也不是單一而是多元化， 個人靈修、讀經、禱告、好的教會生活、參與崇拜、團契小組及事奉，但我
們往往忽略了一個很重要的成長途徑——閱讀屬靈書籍。
我們絕不否定研讀聖經的重要，但不少人因對聖經的背景不熟悉，研讀 時有不明白的地方而放棄。當然我們仍需堅持，亦藉一些釋經書、靈修書作 輔助。筆者在信仰追尋時看了《你為何要信》(Know Why You Believe)、《真 理的尋索》(Basic Christianity)而打穩信仰根基。一些培靈書籍亦給筆者有
至今，從事幼兒教育的我，「繪本」已是我不可缺少的食糧， 子共讀的好方向。今天已成為一校之長的我，不但享受與孩子說故事的美妙
不要少看繪本的威力 啊!
eekly 基督教週報 Christian Weekly
eekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
ekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
ristian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
]]></page><page Index="8" isMAC="true"><![CDATA[廣告
第2862期
主曆2019年6月30日(禮拜日) http://ChristianWeekly.net
8
       廣告
      基督教洗腎服務
何文田衛生署轄下非牟利慈善團體 提供血液透析洗腎服務 先進器材、專業團隊、心靈關顧 網址:http://nursing.locktao.org 電:2712-0278樂道腎科中心
基業地產歡迎委託
*住宅*寫字樓*廠舖*地皮 全幢物業*教會物業*機構宿舍 住宅:27150125 商舖:25410711工業:27115237 傳真:27608470
按牧禮成
基督教樂道會已於 六月廿三日假中華 基督教會元朗堂按 立本會元朗堂梁盛 龍傳道為牧師禮成
     刊登廣告 請致電 23374171
    親自領隊
信實室內設計
專業設計家居、寫字樓，店舖及教 會、以經驗豐富、工藝優良的木 工、金工、泥水、油漆，電器、冷 氣師傅承造各項工程，並附圖則參 考。詳情電24130988與張志雄洽
 吉利搬運有限公司
KUT LEE TRANSPORTATION LTD
 教會堂址出售
本教會有意出售位於牛頭角道174 號德昌樓二樓全層堂址，建築面積 約1800呎，實用面積約1515呎，售 價1600萬。有意請聯絡陳小姐電: 27568668
新新工程
承接水電油漆泥水 各項裝修工程取價 公道歡迎教會及主 內肢體電90819077 免費報價陳弟兄
    忠誠服務 專科:搬三角琴、企身琴、 免費估價 搬屋、寫字樓、拆裝傢俬 價錢公道 存倉
葵涌大圓街12-20號瑞榮工業大廈7字樓F室
          學校教會聘請會計
具事主心志，靈命成熟，團隊配搭 ，熱心事奉。有會計訓練及經驗。 履歷寄九龍鑽石山蒲崗村道，國際 基督教優質音樂中學暨小學內，基 督使命堂堂主任。只招聘用。
美國教會誠聘牧師
北加州華人恩典聖經教會誠聘粵語 牧師有牧養北美華人教會心志有釋 經講道和教導恩賜有英語溝通能力 有意者寄履歷pastorsearch2018@ chinesegracebible.org為招聘用
顯恩誠聘全職傳道
荃灣區教會，主要牧養青少年及推 動佈道，神學畢業，熱誠主動委身 ，良善忠心，善於溝通及群體/團 隊合作。履歷至顯恩浸信會mgbchu r c h2002@g m a i l.c o m只招聘用
     誠聘教會行政幹事
負責行政工作並支援教會活動，週 六及日需當值。中學程度略懂會計 及熟悉電腦文書處理。履歷寄尖沙 咀金巴利街7-11號安聯大廈1樓香港 宣教會恩雨堂執事會收。招聘用
聘請幹事
中學畢業，懂電腦 ，負責行政及入 帳。履歷cnecuc@ yahoo.com.hk祐寧 堂陳傳道。招聘用
誠聘傳道同工
具全時間神學學位，負責青少至初 職，並協助初婚夫婦等事工。主動 合群、委身和富責任感。有意請寄 葵涌石籬一村商場二字樓中華宣道 會石籬堂堂主任收(只供招聘用)
元朗堂誠聘
宣教師:神學畢業，負責小學或中 學校園福音工作，堂會牧養及福音 事工。福音幹事:校園福音工作及 教會事務。幹事:電腦文書、場務 安排。有意寄元朗屏信街5號招聘用
誠聘傳道同工
牧養姊妹、青少年及兒童。神學畢 業，成熟自信，重團隊協作，具經 驗優先，履歷寄何文田梭亞道29-33 號仁義苑3F基督教會以琳堂或elim@ elim-church.org招聘用
     誠聘傳道
神學畢業對青少年及職責事工有負 擔。配合教會事工，成熟主動有教 導恩賜，具團隊精神。請繕履歷寄 長沙灣順寧道439號3樓信基堂執事 會收。只作招聘用。
聘請傳道
神學學士畢業，牧 養婦女，兒童及家 長。履歷cnecuc@ yahoo.com.hk祐寧 堂陳傳道。招聘用
聘請傳道
約一百人福音派教會，誠聘傳道， 負責學生及青年的牧養工作，熱誠 主動、富團隊精神。履歷招聘用， 電郵alczionchurch@gmail.com錫安傳 道會豐盛堂聘牧組24211948
誠聘半職福音幹事
協助兒童及青少年福音及行政工作 ，需中學畢業，有傳福音熱忱、委 身及富團隊精神。履歷寄大圍文禮 閣四座地下宣道會證恩堂堂主任收 (只招聘用)
聘請教會行政幹事
負責教會行政工作，懂會計及電腦 文書。主動委身，團隊精神，須周 六日上班，具經驗更佳，履歷何文 田梭椏道29號二樓恩典浸信會主任 牧師招聘用
     誠聘幹事
中學畢業，懂文書電腦委身，需周 日當值。繕履歷電郵至hr.gilead@ gmail.com基督教潮人基列堂(只供 招聘用)
聘青少年傳道
負責中學至初職青少年事工，神學 學士或以上，經驗者為佳。履歷寄 九龍深水埗南昌街188號華麗廣場 二樓金巴崙長老會道顯堂或電郵 thchurch@taohsien.org.hk招聘用
以浸誠聘行政助理
中學畢業熟電腦中英文書，略懂會 計，負責接待及資料輸入，成熟有 責任感善溝通，經驗優先，週六日 須當值，電郵immanuelbc.pr@gmail. com以馬內利浸信會招聘用
聘請教會傳道人
神學畢業，重團隊協作，主動熱誠 ，負責兒童、家庭(包括家長)。 履歷電郵tktbc2019@gmail.com大角 嘴浸信會。只作招聘用。
     誠聘傳道人兩位
牧養婦女長者職青(全職/半職) 神學畢業、有經驗優先。履歷及蒙 召見證寄沙田瀝源街七號沙田娛樂 城1樓B或shtrecruitment@gmail.com 平安福音堂聘牧小組招聘用
教會聘請工友
負責一般清潔及場地、物資安排， 需外勤及輪更，薪金面議。請提供 工作經驗，聯絡電話及地址。寄北 角英皇道250號北角城中心1610室 北角衞理堂資料只作招聘用
筲箕灣福音堂誠聘
堂主任:牧師或傳道，神學畢業， 五年牧會及行政經驗，能夠領導團 隊，具教導宣講靈命培育等恩賜 。履歷蒙召見證牧養理念電郵re@ skwec.org只招聘用
誠聘傳道加入隊工
神學畢業，專責青少年事工，具負 擔與熱誠，重視團隊，有經驗優先 。請繕履歷寄鰂魚涌濱海街51號地 下香港萬善堂梁牧師或電郵admin@ msc.org.hk只招聘用。
聘傳道人
青少年牧養佈道， 熱心勤奮，履歷 及蒙召見證i n f o@ htlc.org.hk路德會 聖三一堂。招聘用
     聘幹事/行政幹事
中學/大專畢業，負責行政工作及 技援教會活動，擅溝通，懂電腦文 書處理，須週六、日上班。履歷電 郵27783893@aogskmc.org神召會 石硤尾堂只作招聘用
誠聘傳道
負責婦女、伉儷、 職青牧養，履歷 蒙召見證，電郵 筲箕灣福音堂r e@ skwec.org只招聘用
誠聘堂主任/傳道
神學畢業，具牧會及社會工作經驗 ，領導及委身/推動兒童事工及成 人牧養。繕履歷見證寄九龍油麻地 砵蘭街62號昌威大廈1樓基督教浸信 會為道堂聘牧小組收。作招聘用
澳門錫安堂聘堂牧
主職牧養教會。應徵者請遞交履歷 ，神學院畢業文憑，得救及蒙召見 證，連同牧者及肢體推薦信事奉經 驗等電郵至zion@macau.ctm.net郭牧 師 招聘用
誠聘聯差會總幹事
神學畢業三年宣教經驗，熱誠推動 差傳具組織策劃成熟，曾牧會更佳 ;認同本會異象。寄新蒲崗大有街2 號旺景大樓D座10樓09室靈糧世界 佈道會香港區聯差會;只招聘用
    聘堂主任
有8年或以上牧會經驗，善於帶領教 會發展及有培訓經驗。履歷請電郵 hwcrecruit@gmail.com中國佈道會聖 道堂聘牧小組收。只招聘用。
會計文員
一般會計簿記工作、處理應收應付 及全盤帳、熟電腦操作，月薪貳萬 電郵leenan5048@gmail.com
誠聘傳道同工
約三百人教會，負責青少年工作。 神學畢業成熟主動，有意者請繕履 歷及蒙召見證寄基督教宣道會真道 堂觀塘鴻圖道31號鴻貿中心603室 ，招聘用。
         誠聘教會堂主任
神召會梨木樹堂聘堂主任牧師，需社區堂會牧養 經驗，具領導恩賜，在幼稚園及社區內作福音工 作。具有五年或以上堂主任經驗者優先。履歷電郵 27783893@aogskmc.org神召會石硤尾堂招聘用
青少年傳道或幹事
神學畢業，識玩，識食，識與青少 年溝通。主責發展青少年牧養，需 與顧問牧師合作事奉。請繕履歷至 hr.gilead@gmail.com基督教潮人基列 堂(只供招聘用)
聘自修室教會幹事
需熟悉電腦，能獨立處理教會辦公 室工作，週間需晚間當值。履歷請 寄粉嶺嘉福邨福安樓地下，中國 佈道會祥華堂堂主任收。或電郵至 ecfcwc@gmail.com(只招聘用)
聘請堂主任/牧師
具5年牧會經驗，領導教牧團隊、宣 講教導、推動堂校福音工作。履歷 及蒙召見證寄leemanchung@gmail. com或沙田秦石邨宣道會陳元喜小 學內轉豐盛堂人事組。招聘用
    Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
]]></page><page Index="9" isMAC="true"><![CDATA[薈萃第 2862 期
主曆 2019 年 6 月 30 日(禮拜日) http://ChristianWeekly.net
9
       薈萃
 心 靈
  同學會上，遇見唐大哥。雖然在同一個城市，平常大 家都忙，不常聯繫。上次給他們夫婦電話，還是去 年秋天，請唐嫂幫助聯繫一位醫生。唐嫂一如既往地熱心 腸。想當年讀書的時候，和同學一起，不止一次去他們家 吃飯。一晃多年，她還是那麼爽朗、親切。她告訴我，她 的婆婆舊疾復發，這次的情況可能不太好，言語中透着擔 憂。
不過幾個月的光景，這次見面問起，唐大哥說媽媽已 經在去年年底離開了。從前，他總是每逢週五，就給媽媽 打電話問安，有時工作忙，沒有來得及問候，媽媽就在晚 上給他電話，多少年成了習慣，除了他時常去看望母親之 外，相約星期五，已經成了母子間的默契。這幾個月來， 常常一到週五，他總覺得有一件事在等他完成，朦朧的牽 掛，仔細一想，沒有別的事，是給媽媽打電話的時間又到 了，心下不免惆悵。
還有一件事，是暖心的回憶。媽媽最後的一段時光， 肺癌轉移到腦部，慢慢不認識人了，連兒子也不認識了。 有一次，母親對他說，「你和我兒子長得有點像」，他也 樂呵呵地回答:「是有點像」，說到這裏的時候，他開心 地笑了，「你猜她接下去說甚麼?」
「她說，我兒子這個人蠻好的，義道!」，可能是怕 我不明白，他解釋說:「『義道』是我們的家鄉話，就是 正直、厚道」。
老輩媽媽們在情感表達上多內斂含蓄，少有當面誇讚 兒女的，即使有誇獎的想法，往往也說不出口。快六十歲 的長子，在八十多歲媽媽的心目中有如此高的評價，被媽 媽當面誇「義道」，竟然是在媽媽認不出他的時候。
這畫面，令人回味。
  絮語
  平 視
  人生
從 WALKMAN ( 隨身聽 )
時代說起
蘇永權
今年剛是 WALKMAN 面世四十週年，自一九七九年日本索尼(SONY) 公司推出首部 WALKMAN 之後，十年間全球銷量數以億計，直至到 二零一零年才正式停產，相信在這三十年間，很多人都會有一部，盛載着 自己心愛的歌曲，也盛載着大家對八、九十年代流行文化及私人空間的集 體回憶。
香港人叫這部聽音樂的東西做 WALKMAN，但內地與台灣則叫「隨身 聽」。兩者都凸顯可以「去到邊，聽到邊」意思，七十年代未有這東西面 世時，大伙兒去郊外旅行或到海灘游水時，都會有人手拿一部體積龐大的 卡式機，大聲播放音樂，但當每人手上都 WALKMAN，聽音樂從此就變成 一件非常個人化的事情。香港地少人多如要聽音樂無論在家中或在街上， 都害怕音量影響他人，這小小的東西創造了每個人的私人天地與空間，無 論身處任何地方自己心情怎樣，只要你把耳機戴上，你便可以投入自己的 音樂世界之內，到了這時候不理外面的世界有多紛擾，我也可以隱藏在自 己小小的空間之中鬆一鬆，又或者閉上眼睛聽着音樂好好沈思細想。當然 現在的年輕人拿着一部手機，都可以做到「隨身聽」，現在還可以隨身看、 隨身影，他們很難想像二、三十年前，沒有智能手機的年代，隨身聽是年 輕人，甚至跨年齡層的殷物，因為每個人都希望找到隨時隨地的私人空間。
WALKMAN 最初面世時是以卡式帶模擬(Analog)模式播放，到了 一九九一年數碼化年代來臨，WALKMAN 也出現小型光碟(MINIDISC)和 光碟，卡式帶慢慢被取代，到了二零零一年，蘋果電腦採用以 1.8 吋硬碟的 高容量 IPOD 並配合自己研發的網上音樂商店服務，短短兩年之內完全顛覆 了全球的隨身聽市場，索尼公司則堅持自家的 ATRAC3 檔案格式，但始終 IPOD 較為方便使用，WALKMAN 的市場佔有率急速下滑，它的王者地位已 被 IPOD 所取代，及後智能手機的興起，又進到另一個「隨身聽」的境界。 不過，近年一些追求音質的發燒友開始回歸卡式帶，聽厭了硬崩崩的數碼化 音樂，認為較人性化模擬模式(ANALOG)才是他們的摯愛，傳統的卡式 隨身聽又可能會復辟，不過無論你選擇何種模式，追求心靈私人空間來「透 透氣」不會改變的。
  「容我寧靜，聽候在你的跟前，一心一意，願尋求你的旨意。」《容我
寧靜》
  阡 上的邂逅 陌
當下和在場
黎海華
   「不管我們要不要，或知不知道，美和天道兀自展現。我們只能儘量 在場。」(Annie Darllard)
安妮曾目睹一隻反舌鳥在她面前表演的絕技，一場不經意而又隨興的 演出。只見牠由一棟四層樓高的屋簷上跨出一步，向下垂直俯衝。翅膀還 收攏在兩側，以每秒三十二呎的速度由空中落下。就在撞向地面的一瞬， 牠準確而從容不迫地穩穩把翅膀張開，露出寬寛的白色橫條，又優雅地展 開白色條紋的尾巴，滑向草地。安妮剛從牆角轉過來，一眼瞧見那瀟灑的 姿態，四下並無他人。她還看過另一奇觀:佛羅里達洲大西洋沿岸鯊魚。 某日近傍晚時刻，上百條大鯊魚狂亂地游過河口附近海灘。每一波浪由海 水升起之際，浪裏照射着六呎或八呎扭曲的鯊魚身軀。而那一波波海浪向 她捲來時，鯊魚就消失。如是一波波捲過來重演戲碼。安妮沈浸在力與美 的狂喜中。
安妮嚷道:「有本事就將它逮住!」華盛頓郵報評論《溪畔天問》是「一 位神祕主義者對物理世界的驚歎，以美麗、幾近聖經的散文寫成。」耶和 華把飛禽走獸都帶到亞當面前，他怎麼稱呼，那就是牠的名字。亞當是如 何對受造萬物讚歎的?他替萬物起名，就是對它的解讀、詮釋，也是創作 的行動。
早春三月，安妮在州際公路
開了一整天的的車回家，來到烏
有鎮(Nowhere)加油站停了下
來，啜着免費咖啡。馬路上空蕩 蕩的，她闖進了世界一個不知名的新角落。延伸出 去的小丘後面矗立着一列巍然的山瘠。一條條一塊塊的雲，在一片金光中匆 匆往西北方奔去。身後太陽正西沈。她聞到沃土的味道。暖暖的紫色素在岩 石每一道皺摺裏鑿出罅縫深溝，一面跳躍滑動，一面用金色和不斷變幻的光 彩，把樹林岩石妝扮起來。整座山逼近好幾哩，光線變暖變紅。光秃秃的樹 林彷彿一幅動態圖表。安妮輕啜咖啡，那座山還在變把戲。她望着山，好像 望着多年前另一個國度的舊情人那張依舊美麗的面龐，帶着親切的眷戀，訝 異兩人竟成陌路。她曉得阻隔在我們和創造者之間的執我，同時也讓我們和 其他人類分離。
那不經意的一刻，安妮逮住了!正如葛瑞姆(Stephen Graham)說的: 「你坐在山邊，或趴在樹林裏一棵樹下，或躺在淺灘上，一扇大門打開了。」
那扇門開在當下，彷彿用火炬照亮。美和天道兀自展現，那當下你在場嗎? 你逮住了嗎?
        媽媽的誇獎 王芃(南京)
Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
     ]]></page><page Index="10" isMAC="true"><![CDATA[廣告
第2862期
主曆2019年6月30日(禮拜日) http://ChristianWeekly.net
1
     廣告
0
        Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
]]></page><page Index="11" isMAC="true"><![CDATA[            資訊第 2862 期
主曆 2019 年 6 月 30 日(禮拜日) http://ChristianWeekly.net
1
     1
資訊
   聘行政暨關懷同工
負責教會日常行政工作，熟電腦中 英文輸入，略懂會計，成熟有團隊 合作精神，須週六、日當值。履歷 寄青衣青綠街3號，香港聖公會基督 顯現堂主任牧師收。招聘用。
誠聘幹事
中學畢業行政文書 事務支援外展工作 主動熱誠寄元朗福 德街56號精英大廈 2A宣道會宣福堂
誠 心
  香港九龍塘基督教中華宣道會
       誠聘
1)傳道同工(地點:北角)
神學畢業，負責青年及成人之牧養工作，具教 導、關顧及傳福音恩賜，成熟主動，重團隊精 神。
應徵者請繕履歷寄九龍塘窩打老道134號香港九 龍塘基督教中華宣道會人事組收(信封面請註明 申請職位名稱)或電郵至j o b@k t a c.o r g(資料只 作招聘用)。
     所願
李鴻標
 上帝啊，各樣美善的恩賜和全備的賞賜，
全都是從祢而來的，我們要一心稱謝祢!
祢所賜的是真實的福氣，並不加上憂慮，
祢賜下不一樣的平安，使我們十分平安，
以祢為上帝的人民和國家是何等的有福!
上帝啊，在這回歸祖國廿二週年的日子，
求祢叫更多中國同胞陸續回轉，歸向祢，
與我們同蒙應許、同享恩福、同歸於一;
又保守中港澳台兩岸四地不僅國泰民安，
還有勤政愛民的領袖、信仰選舉的自由。
上帝啊，祢是厚賜恩福給中國人的上帝，
我們所得各樣好處，一一都是從祢而來，
祢叫中國經濟起飛，國勢國力日漸強盛。
雖然最近中國四面受敵，面對內憂外患，
但我們仍要感謝讚美祢，並要向祢祈求!
上帝啊，我們在祢面前屈膝，求祢施恩，
求祢保守我們，叫我們得享真福與平安，
在政治、經濟，以及教育、房屋各方面，
都可以持續穩健地發展，人人安居樂業。
我們更求祢保守香港政府能夠有效運作，
凡事按祢心意行事，推動香港迎難而上。
奉靠我們救主基督耶穌的聖名求。阿們!
    誠聘教會幹事
中學畢業熟悉電腦文書處理中文打 字重團隊精神負責文書及支援教會 事工須週六日或公眾假期需上班請 繕履歷電郵hr@tinchungchurch.org宣 道會天頌堂行政主任收招聘用
誠聘神學畢業傳道
主責青少年事工發展及牧養事工， 重團隊精神。具佈道及輔導恩賜優 先。函履歷，得救及蒙召見證，寄 旺角黑布街96-102號威發大廈2C旺 角靈糧堂常務執事主席只招聘用
仁濟誠聘
院牧需三年經驗神 學畢業C P E訓練具 履歷供招聘用寄荃 灣仁濟醫院A308 室基督教院牧部
   誠聘教牧
持認可神學訓練學位，三年以上牧 會經驗。負責牧養少年或青年。具 事奉心志，重團隊精神。請繕履歷 於7月15日前寄紅磡新柳街五號基督 教豐盛生命堂招聘小組招聘用
 宣道會天水圍堂
聘請傳道一名，須神學學士或以上 程度，負責中學至初職青少年事工 。備履歷寄新界天水圍天恆邨恆富 樓地下 堂主任收招聘用
   助理傳道福音幹事
兩名(半職/全職)校園福音工作 主動熱誠，牧養堂會兒童、青少年 職青、婦女，有經驗者優先覆歷蒙 召見證， 電郵frankychan1916@ gmail.com四方福音會屯門堂招聘用
(8) 1/10 版 (59mmH x 80mmW) 大專或以上程度，服侍青少年經驗
，音樂敬拜，曾修讀短期神學課程 為更佳，履歷至office@thtchurch. com中華宣道會大坑東堂人事組， 只供招聘用
合約青年福音幹事
教會聘請行政助理
處理大小行政事務，具運用辦公室
軟件能力，能獨立處事，積極，主
動，性格開朗，有事奉心志。寄北
Prepared date: June 24, 2019
角英皇道250號北角城中心1610室 北角衞理堂資料只作招聘用
誠聘半職堂務員
元朗區教會，每週六天，每天三小 時半，須週六及主日當值，主責 清潔、場地擺設及雜務外勤。享 法假、年假、強積金。有意請電 24752233神召會聖光堂楊幹事。
   海怡浸信教會誠聘
主任牧師:按立牧師，神學碩士/ 學士畢業，五年或以上牧會經驗。 傳道:神學畢業，主責牧養青少年 。請繕履歷電郵deacon@shbchurch. org.hk。資料只作招聘用
聘行政及福音幹事
行政幹事:處理教務及聚會籌備; 熟悉中英電腦文書，需週六日工作 。福音幹事(全/半職)負責學生 工作協助牧養青少年。履歷電郵hr@ efcc-cc.hk播道會基泉堂招聘用
  HKCCCU Logos Academy
Logos Academy, founded on the Truth of the Bible, is a Direct Subsidy Scheme school which runs its primary and secondary curricula in a through-train mode.
We are now inviting high caliber candidates to apply for the following posts:
(1) TeachingAssistant–English
(2) TeachingAssistant–STEM/PBL/DreamStarter
Administrative Support (3) 校牧
For more details, please refer to the school website link under NEWS page https://www.logosacademy.edu.hk/
(All personal data collected will be treated in strict confidential and solely used for recruitment purpose.)
        誠聘堂主任牧師
具有認可神學士或以上學位; 7年以上牧會經驗， 被按立為牧師不少於2年; 認同宣道會核心信仰; 具講道、牧養及領導恩賜及宣 教熱誠; 及願意委身於基層社區，關懷 會眾。 履歷寄stphen.ibox@gmail.com 招聘用
全職宗教教育幹事
神學畢業，負責幼稚園宗教教育及 堂校兒童事工、家長福音工作，需 星期日工作。請繕履歷寄筲箕灣愛 東邨愛旭樓地下筲箕灣循道衞理幼 稚園霍校長收。只作招聘用。
 誠聘傳道
神學畢業，五年牧會經驗，具團隊 精神，專責兒童、家長、婦女事工 。履歷寄沙田禾輋邨厚和樓417至 422室浸信宣道會恩禾堂聘牧小組或 yanwo@yanwo.com.hk只招聘用
觀潮浸信會誠聘
本會現正聘請事務員，培訓幹事、 青少年事工傳道或幹事及牧養傳道 (長者、兒童及親子)，各乙名。 應徵者請將履歷寄觀塘翠屏道11號 或電郵tony@ktsbc.org.hk招聘用
    誠聘幹事
會計文憑或相關證書及經驗，中英 文電腦記賬報表。需周六日工作 ，醫療福利及年假15天。履歷至 deacon@skwbc.org.hk筲箕灣浸信會 執事會主席收。資料只作招聘用
誠聘傳道(兩名)
神學畢業，主動熱誠委身，重團隊 ，小組牧養，主力負責職青，並 需協助關顧青少年姊妹。履歷至 deacon@skwbc.org.hk筲箕灣浸信會 執事會主席收。資料只作招聘用
傳道兩名
牧養兒童/少/青 年團隊精神委身 履歷電郵recruit@ cprsbc.org青山道 潮語浸信會招聘用
     循道衞理天水圍堂
聘請宣教幹事協助青少年事工及拓 展中學福音事工、支援教會事務。 重團隊精神，繕履歷及兩位諮詢人 ，寄天水圍天富苑天水圍循道衞理 中學轉教會辦公室。只供招聘用。
誠聘傳道同工一名
神學畢業，主責牧養兒童至初中， 兼顧校園外展。重團隊合作，主動 熱誠。繕履歷見証寄太子道東698號 寳光商業中心502室博恩浸信會或 phlau@awesomegrace.org招聘用
聘教牧及半職幹事
教牧:教導、配搭牧養小型教會各 年齡層。半職幹事:入賬、電腦、 行政及文書，星期日上班，週間可 彈性上班。荃灣潮人生命堂twswat ow@biznetvigator.com。招聘用
誠聘青少年傳道
專責牧養大專及中學生，須神學畢 業，主動熱誠，重視團隊，具教導 及輔導恩賜優先。履歷請寄屯門河 興街6A大興花園第二期永興浸信會 吳牧師。(只招聘用)
      Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
]]></page><page Index="12" isMAC="true"><![CDATA[新聞第2862期
主曆2019年6月30日(禮拜日) http://ChristianWeekly.net
1
     2
新聞
  由香港教會更新運動主辦、教牧關懷團協辦之「612後的牧養」交流分享 會已於六月十九日舉行，由教牧關懷團成員林朱桂英師母、香港基督教 教牧聯署籌委會發起人洪國謙牧師及王少勇牧師、香港教會更新運動總幹事胡 志偉牧師分享在時局動盪後的青少年牧養。
洪國謙牧師憶述六一二在場的經歷，年輕人在煙霧中驚慌無助讓他感受 尤深，「教會以外有好多羊，我們很想成為一個屬靈運動去支持在場的年輕 人，不是支持所有他們所作的事，而是心靈上好好支援。教會鮮有舉辦二千 人佈道會，未信的年輕人都在聽你講耶穌，我們正經歷這樣的事。」
他認為，牧者要展現胸襟和勇氣，學習包容和接納不同的聲音，又建議 可在教會開辦信仰通識主日學，為信徒灌輸思考方法。林朱桂英師母則分享 當日所見所聞，強調牧者與年輕人一樣需要被關顧，因此牧者間的關顧亦十 分重要，提醒應放下牧者的身分，給予自己空間和在上帝前承認軟弱。
日常加強交流溝通 危機時陪伴和聆聽
王少勇牧師則認為牧養年輕人時，面對大是大非要有清楚判斷，否則只 會帶來二次傷害，如先了解年輕人的訴求，切忌不明不白下說「大家中立 些」。他又鼓勵牧者多留意網上討論區，認識年輕人近日的想法和態度，同 時應持謙卑態度，承認自己無法幫助年輕人。
他指，牧養可以分成日常和危機兩大部分處理，在日常的情況牧者應多 鼓勵年輕人讀報章和網上媒體認識社會，同時帶領他們進入人羣中服侍，如 探訪無家者和劏房住戶，從無家者急增的情況看政策改變帶來的影 響，以實際經驗修正他們想法。而在危機時候則應與年輕人同在、 同苦、同呼應，放下教導，只作陪伴和聆聽，且要特別留意年輕人 情緒，如遇自殺傾向時要及時作出轉介，「我們要提醒年輕人時間 站在他們那一邊，功成不必在我，目的是為下一代有更美善世界， 邁向天國更近一步。」
他強調，基督教教牧聯署籌委會將是次進場定位為屬靈運 動，主要考量如何以牧養角度進入香港時刻，因此選擇在羣眾 中帶領祈禱會。他回應，在祈禱會上有牧者聖靈感動下領唱聖 詩，後來神蹟地令在場人士不斷唱頌，「我們從來沒有想過唱 詩作為一種方法，我們想這是一種溫柔的力量，而非找出方法
悶壞警察，或按捺着示威者。」 「面對不同立場的弟兄姊妹，我們無法完全放低自己的立場，只能放低
自己的反應和激動，不要即時講論道理。」王牧師認為教會無法避免有不同 立場的信徒，但平日牧養的功夫就於危機中生效，如上主日講道後有「深 藍」信徒擁抱他表示支持，並明白他出於關心下一代。他又分享在場期間， 牧者們不時關心問候當值警員，又派發朱古力讓他們補充體力，「我們不單 關心年輕人，亦關心警察。」
復和必先了解真相 籲舉辦分享祈禱會
胡志偉牧師指，聆聽受傷者的忿怒、恐懼和無助十分重要，提醒教牧要 容許人有忿怒的時候，給予他們空間釋放情緒。他又籲教牧同工，勿過早要 求對方放下憎恨或馬上復和，因為復和前必先了解真相，過程亦需要時間， 如強行要求信徒作出寬恕，只會令他們覺得牧者不了解自己。因此他建議， 牧者可在教會舉辦「分享祈禱會」，由信徒分享他在事件中的經歷和感受， 牧者無須討論政治立場，只要聆聽各方感受便可。
六一二當日，不少教牧和信徒均在現場，或會予人教牧帶領信徒示威的 錯覺。「我們要清楚定位，因為羊在金鐘，所以同工在那裏，我們不是帶領 羊去示威，或者在現場做任何事情。」惟他提醒，教牧同工在這處境下必然 會被反對者責罵，甚至被標籤為破壞社會，堂會牧者更要面對來自執事會的 巨大壓力，因此牧者必須有智慧地關顧羣羊。
   香港九龍塘基督教中華宣道會 誠聘
1) 會計助理(Account Assistant) 職責:
Ø 負責會計入帳
Ø 處理教會事務及一般文書工作
要求:
Ø 需具中五或以上程度、LCCI 會計專業證書第二級或以上
Ø 最少兩年會計工作經驗
Ø 熟悉中、英文電腦操作 (Word, Excel) Ø 具獨立處事能力及良好團隊合作精神
2) 兒童事工幹事
l 協助傳道人牧養兒童事工、準備物資、統籌及帶領兒童活
動、支援行政工作、需要時協助教會其他工作。 l 中五或以上程度;中、英文良好
l 須主動殷勤細心，對兒童事工有興趣
l 具團隊精神及善於統籌兒童活動及行政工作; l 曾受兒童事工訓練及神學裝備更佳
l 需週六日上班
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 應徵者請繕履歷、要求薪酬及所屬教會寄九龍塘窩打老道 134 號香 港九龍塘基督教中華宣道會人事組收(信封面請註明申請職位名稱) 或電郵至 job@ktac.org (資料只作招聘用)
                                                      香港華人基督教聯會 主席:胡明添牧師 副主席:陳德昌牧師 總幹事:陸幸泉牧師 出版部部長:吳思源先生 出版部顧問:關銳煊先生 李志剛牧師 張振華牧師 陳培德牧師 翁傳鏗牧師  出版部委員:李炳光牧師 鍾健楷牧師 植栢燊先生 梁銘牧師 李鴻標牧師 李國權牧師 鄺偉衡牧師 關鎮威牧師 許朝英先生 許開明牧師 沈志超先生
動盪世情牧養契機
認識想法關顧同行
                       Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
]]></page></pages></Search>