﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><Search><pages Count="12"><page Index="1" isMAC="true"><![CDATA[ 2839
2019年1月20日
2783
2017年12月24日
逢禮拜日出版.本期出紙三張.每份零售五元正
逢禮拜日出版.本期出紙三張(隨報附送新春揮春).每份零售五元正
了解信徒工作處境
鼓勵尋找職場召命
為讓堂會更了解及支援香港在職信徒的情況和需要，香港專業人才服務機構已 於一月七日，假好兆年行宣道中心舉辦「二零一八香港在職信徒工作及牧養 處境調查結果」發佈會，除公布調查結果外，亦反思教會進行職場牧養的成效和 意義。
香港專業人才服務機構董事會主席司徒永富博士表示，是次調查共收回 1849份問卷，主要透過電
郵及網站收集在職信徒填
寫的問卷，同時部分教會
在你面前有滿足的喜樂; 在你右手中有永遠的福樂。 《聖經》(詩篇16:11下)
新春敬老午餐會2019
日期: 2019年2月16日(禮拜六/農曆年十二)
時間: 上午11:00至下午2:30 地點: 富臨皇宮(石門店)
(新界沙田石門安群街1號京瑞廣場2期2樓201號舖) 目的: 在農曆新年期間，讓長者與家人歡樂團聚，
    並藉嘉賓分享，使眾人的屬靈生命得以更新，
見証嘉賓
小金子(喬宏太太)
新春敬老午餐會
團圓樂聚福滿門
圓
團
福
滿
門
及機構亦協助發放有關問
卷。他分享調查結果，指
大部分受訪者的工作觀是
「維生」及「責任」，其
餘依次為「事奉」、「滿
足」及「充實」，他認為
結果反映教牧需面對實際
情況，牧養中不能忽略信
徒現實需要。至於選擇工
作因素方面，45%受訪者
認為「薪酬待遇」是首要 的條件;其餘依次為「工作意義」(38%)、「工作性質」(36%)、「個人 興趣」(32.4%)及「配合個人信仰」(31.6%)。他解釋，信徒與非信徒在選 擇工作方面分別不大，原因是入職前對公司認識不多，加上信徒同樣要養妻活 兒，自然以薪酬待遇為首要考慮，關心薪酬也是表達尊嚴的方式。
調查亦了解受訪者對教會牧養的回應，超過37.5%受訪者認為教會不太關注 在職信徒的情況，20%認為教會在職場牧養上可做的事不多。至於建議方面， 受訪者大多關心如何踐行信仰，建議教會可舉辦職場專講和工作坊、支援小組、 牧者同行、職場查經和見證分享等實際支援。
宣道會香港區聯會副總幹事莫澤明牧師分析宣道會信徒填寫的問卷，認為結 果反映他們對信仰的觀念和態度正確，對公義和價值觀有明確要求;惟在人際關 係上則存在困難，問卷中關於此方面的答案大多模稜兩可，未能清楚表達立場。 對於調查發現，許多受訪者認為教會在職場牧養上可做的事不多，他解釋:「青 少年感到工作事業發展不是教會議題(a g e n d a)或關心的事，即是如教會不主 動，他們便不認為這事(職場事宜)可在教會提出。」他續言，除了此原因外， 也可能教會領袖並無形塑一個明白青年職場需要的形象，以致他們未能向教牧同 工表達需要。
肯定信徒工作意義
香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師引述提摩太前書五章八節:「人若不 看顧親屬、就是背了真道、比不信的人還不好;不看顧自己家裏的人、更是如 此。」他稱，如果工作是供養家人的責任，信徒工作觀即使是為了「維生」及 「責任」，本身也有其屬靈意義，並不一定要事奉才算屬靈。
香港華人基督教聯會慈惠部將於農曆新 年期間主辦二零一九新春敬老午餐 會，主題為「團圓樂聚福滿門」，目的是讓長者與家人歡樂團 聚，並藉嘉賓分享，使眾人的屬靈生命得以更新，同時推動敬 老愛老護老文化。
新春敬老午餐會將於二零一九年二月十六日(禮拜六， 農曆年十二)上午十一時至下午二時三十分，在富臨皇宮石 門店(新界沙田石門安群街1號京瑞廣場2期2樓201號舖)筵 開約一百席，屆時將由喬宏太太小金子擔任見證嘉賓，循道 衞理聯合教會香港堂長者福音粵曲班擔任獻唱嘉賓，如有查 詢可電2337-4171。
因此他認為，如要在工作中事奉或得到滿足感，並非指在職場可以 傳福音，也不是可在辦公時預備教會事奉，而是以工匠的精神投入於現 有工作。所以牧者不應鼓勵信徒找一份有意義的工作，而是教導他們在 已有工作中尋找意義和召命，「要教導在職信徒，他們能在工作中令世 界更美麗、更善良、更公義。」他重申，牧者必須肯定工作為了「維 生」和「責任」也有屬靈意義，應鼓勵信徒以服侍主的心志來打工，並 提醒召命不是完成工作，而是透過工作活出上帝樣式。
此外，胡牧師表示工作也是經驗上帝恩典的途徑，如比撒列被上帝 的靈充滿，使他有智慧、聰明、知識及能力作各樣的手工(出三十一 2-5)。因此教牧應讓信徒知道，人透過工作被邀請成為上帝的共同創 造者和供應者，為上帝持久不斷恩典的一部分。
談到職場挑戰，他直言:「教會常以為舉辦聚會便等於牧養了信 徒，這其實並不真實。」他建議，牧者可定期探望職場工作的弟兄姊 妹，如相約他們在職場地點附近共進午餐，了解其工作狀況;教會亦可 在主日崇拜中，定期為某些行業的信徒祈禱，如九月開學為教育工作者 祈禱、年終則為會計從業員忙碌的工作代禱等。他強調:「要表達職 場關注，不一定要舉辦很多活動，只要每一個禮拜日在宣講或正常活動 中，多點了解弟兄姊妹具體生活需要便足夠......明白年輕一代的工作困 難，當這樣做時便表示了職場牧養。」
Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
(左起)莫澤明牧師、司徒永富博士、胡志偉牧師分 享調查結果及反思職場牧養。
同時推動敬老愛老護老文化。 對象: 長者及親友
內容: 見証分享、福音粵曲及聚餐。 收費: 每位港幣$180元
名額: 100席(每席12人)
(每堂限購兩席，聯會會員堂優先)
報名: 請向所屬堂會報名
截止: 2019年1月4日(額滿即止)
獻 唱 嘉 賓
編輯及發行人:香港華人基督教聯會 督印人:陸幸泉 地址:九龍聯合道140號香港華人基督教聯會大樓二樓 電話:2337 4171 圖文傳真:2338 2314 作者文責自負 網址:http://ChristianWeekly.net 電子郵箱:info@ChristianWeekly.net 承印:國強印刷制作公司
本週推介
God will find you! 尋樂記
他他的感情「2.0」— 情人? 知己!
慈惠部 主辦
.吳思源 P.2 .廣蔭頤養P.6
循道衞理聯合教會香港堂 長青福音粵曲班
查詢電話:2337 4171   網址:http://www.hkcccu.org.hk
P.7
]]></page><page Index="2" isMAC="true"><![CDATA[輿情第 2839 期
主曆 2019 年 1 月 20 日(禮拜日) http://ChristianWeekly.net
2
       輿情
  教會 之聲 基督徒合一主日
使他們像我們一樣合而為一
作者文責自負
  每年一月份的第三個主日，是普世教會協會所 訂的「合一主日」，希望全球教會都積極舉 行;因為基督的身體在歷史上所經歷的分裂，使人 傷痛和令教會蒙羞。
在新約聖經，無論在福音書、使徒行傳和保羅 書信，對教會合一都有清楚的教導;這似乎是老生 常談，甚至有些牧者和信徒以為這是口號。但在今 天的教會實況中，教會和教會中的專職牧者、信徒 領袖、信徒和信徒之間，仍然不斷經歷着分裂。
在創世記中，始祖犯罪，使人與上帝、人與人、 人與大自然的關係破裂，這是罪的權勢所做成的後 果 ; 而上帝的拯救就是要將人類和上帝的創造從破 裂的關係中挽回，重建和好的關係。
  我們在合一主日必須重申教會合一的本質和確
認教會承擔合一使命的責任。
對於教會的合一，有人誤以為這只在乎追求教 會在組織上的合一，包括天主教會、東正教會和基 督新教之間的合一，其實在現今的實況下，這是遙
不可及，卻是不應放棄的目標。今日所強調的教會 合一，是追求聖經中所強調的合一，包括了 :
一、約翰福音十七章十一至二十三節:耶穌在 被捕之前為跟隨祂的人禱告，三次提到「使他們像 我們一樣的合而為一」(11，21，22 節);因為 上帝本身是合而為一的上帝(參約壹一 1-3)，而 上帝保守屬於祂的人要像上帝一樣合而為一。這合 一的基礎在於父在基督裏面，基督在父裏面，因此 我們可以在父和子裏面(約十 27-30)，因為這樣， 世人可以信上帝差遣耶穌基督來到世上，並且知道 上帝愛世人如同愛耶穌基督一樣。
這是指屬上帝的人乃是和基督合而為一的(約 十五 4-10)。
  二、使徒行傳二章三十六至四十七節:教會誕
生時就是一個合一的教會，建立在使徒的教導和彼
此團契的基礎上，凡物公用，彼此分享所有的。故
此教會合一，不單指與基督和上帝的愛裏面合一，
更包括具體的物質上的分享關係。
 盧龍光(香港基督教協進會總幹事)
三、羅馬書六章三至五節 : 保羅指洗禮的意思 就是我們與基督合一，不是個人而是「我們」， 也就藉着洗禮加入了基督的身體，成為一個身體上 的肢體，要彼此聯絡(羅十二 4-5;林前十二 12- 27)。因此，我們各自不同的肢體，有不同的恩賜、 ⻆色，但必須在基督裏合一，彼此聯絡，這是指教 會生活和事奉中的具體合一(弗四 1-16)。
四、羅馬書十四章一節至十五章十三節 : 保羅 在羅馬書的主體結束時，針對羅馬信徒羣體中的 爭論，彼此輕看、彼此論斷;他以基督的主權、生 和死來教導他們要彼此接納，效法基督。這樣才 可以同心合意支持保羅去西班牙宣教(羅十五 22- 29)。
因此，教會的合一，是與上帝和教會的本質有 關 ; 和世人是否信和認識基督有關 ; 與我們具體的 信仰生活和事奉有關，並且和宣教有關。我們今天 的香港教會和信徒，豈不應該重新思考我們之間的 關係?為教會的合一和事工齊心努力。
   城市 心靈
God will find you!
吳思源
             久居加拿大滑鐵盧的表兄回港一 行，他雖移民逾四十年，仍熱衷 讀中文書，回港翌日即嚷我替他找丘世 文的《在香港長大》復刻版，我見他如 此鍾愛丘世文，決定送他丘的遺作《同 行四分一世紀— 我與陳修治醫生的生 死友誼》。
這書不單寫男性之間的友情，而且 寫人生對理想及信仰的尋索。丘、陳兩 位皆出生於上世紀五十年代初，家境普 通，惟天生聰穎，透過自身的努力考上 最高學府香港大學。丘唸英國文學，畢 業後曾負笈法國，後回港從商。陳則在 港大唸醫科，後成為香港最超卓的皮膚 科醫生。然而兩人不單在個別專業上有 出色表現，丘更是一位作家，而陳又是 一位熱心於傳道的基督徒歌唱家。
以兩位的才華及條件，原本可以優 哉悠哉、幸幸福福的活一世，但偏又好 景不常，兩人才活到四十餘歲就先後患 癌病辭世。這書寫陳確診患胰臟癌後， 二人如何應對，並開展一段生死對話的 心靈旅程。陳熱愛《傳道書》，多次向 丘推介;丘雖自稱不是基督教徒，然而 自小已研讀《傳道書》，也極有心得， 於是二人也曾競相引述《傳道書》，病 中對談解悶，苦中作樂，俾陳在人生最 後一程中，得着慰藉。
丘世文是一位很認真的尋道者— 我甚至可以說他比我們許多基督徒還要
認真。他在書中有一段如此說:「我對 聖經的真義，素來就只在文學象徵的層 面上感興趣⋯⋯令我耿耿於懷的倒是: 為甚在現實世界裏，天道總與人願相 違?好人總要早死?難道我們的評價準 則就是與上主或上天的不同?認命服從 就是我們唯一的本份嗎?我不信奉教義 的原因，大抵與這理性上的反叛意識有 很大的關係。我不能服從一個反乎人情 常理的造物主，也不想接受一個難於理 喻的人世 — 如果所謂『造物主』和 『人世』都如聖經所說那樣子的話。」
這樣真誠認真的人，上帝又怎會放 棄呢?這書提到陳修治雖一生以傳道為 使命，卻奇妙地從無「直接」向這位質 疑上帝的好友「宣教」，陳只是耐心的 在丘的身邊等候，他大概知道甚至確信 神永不會撇下這位表面上質疑衪的人。
「修治離開人世前兩天，我探訪他 時適逢他清醒地躺在病床上，於是我趨 前，一邊執着他的手，一邊對他說:陳 治，你知道嗎?認識你這麼多年，最欣 賞你的，是身為虔誠基督徒，你竟從來 不向我傳道說教!
「他聽後閉上眼睛，樣子非常疲倦 的，臉上同時露出了哲者的微笑。他右 手豎起食指，半帶神祕預言色彩的語調 說:“God will find you!”」
這書的精采，人生的奥妙，就在這 一句。
  牧心 世情
   羅杰才
從南京傳來一段微信，「叔叔!小文公司打算派他到 貴州，掛職副縣長二年。小文也想去，但是捨不得 小寶。你可以為我們祈禱，給我們指導嗎?」
小文是我們曾經資助的「薪火工程」學生。他二零零 五年南京大學畢業後，自願到山區當支教老師(支援山區 教育老師)一年，再回校升讀碩士。如今他已經是專業人 士和企業的高級管理人員，但他一直希望可以服務社會。 收到小文太太的訊息，起初以為他要棄商從政，但想到既 是公司派他去，又是「掛職」，不似是棄商從政。因為對 情況並不了解，不敢妄加意見，惟有代禱。
最近參加薪火學生們在雲南山區捐建教學大樓的竣工 禮，有從南京來的薪火學生告訴我們，小文已決定了春節 後就到貴州就職，並讓我們明白甚麼是「掛職副縣長」? 原來這和國家幫扶貧困地區的策略有關。
城鄉和貧富的差距，是中國政治和社會的重大問題。 如何幫扶貧困地區脫貧和發展，不但關係億萬人的生活幸 福，也關係國家的和平穩定。因此，中央發動了國企民企， 亦動員政府單位參與貧困縣的建設。範圍包括人材培訓、 產業發展、土地利用、房屋道路、教育法規等等不同範疇。
針對貧困縣不同的情況，企業或單位出資金、派人才， 甚至立方案，設期限完成所定的項目。例如城市的衞生單 位派人駐在落後的貧困縣，幫助提升衞生水平。檢察院派 人幫助縣政府、單位、人民提升法律觀念。至於產業、水 利、電力、通訊、建築、道路等等，資金和人才更要一併 到位。
為了確保企業提供的資金得到管理，用得合適，項目 能夠完成。具規模和持續性的項目，參與企業都要派出高 級管理人員駐縣，負責有關項目。由於這些項目要與縣政 府不同部門合作，並涉及公權力的運用，因此需要「官職」 才能行事，這就是要「掛職副縣長」的原因。我們不因為 小文「升官」而高興，但卻為他而感恩，也為得到幫扶的 貧困縣感恩。
        Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
掛職副縣長
]]></page><page Index="3" isMAC="true"><![CDATA[信仰第 2839 期
主曆 2019 年 1 月 20 日(禮拜日) http://ChristianWeekly.net
3
       信仰
    九龍 半島賞教堂
中間道十一號
海員俱樂部位置
    區伯平(撰述，繪圖及拍攝)
九龍半島南邊尖端的東側，有一 座小丘;這處地段原本名叫「大 包米」。英國佔治九龍半島不久，就 在這個山丘上設置炮台，名為「九龍 東一號炮台」。炮台後來轉而用作豎 立報時訊號，自始「訊號山」的名字 不脛而走;山丘上面的訊號塔現時列 為香港法定古蹟。在這古蹟旁邊，中 間道十一號，Mariners' Club(海員俱 樂部)亦已矗立半個世紀了。
由一八四一至一八六零的二十年 間，英國相繼佔治香港島及九龍半島 的南部;因此得以牢牢控制位於兩地 之間的海港。長久以來，海上船運是 香港建城發展的命脈。由於海運頻 繁，隨着船隻來往而在香港過境、以 至短暫停留的海員，為數極多。海員 生活艱辛而飄泊，身體和心靈的各方 面都需要關顧。有見及此，立足香港
的西洋商務公司早於一八六三年就成 立了 Sailors' Home(海員之家)， 為這些遊子提供各種服務，其中包括 附設一所教堂。
英國聖公會的 The Missions to Seamen(海員傳道會)於一八八四 年開始在香港工作;出於與「海員 之家」雙方的服務資源可以互補，兩 方由翌年開始合作。海員傳道會既主 理教堂事務，亦營辦海員旅舍。至 一九三零年兩者合併，成為一個獨 立的機構，現時的名稱是 The Sailors Home and Mission to Seafarers(海 員之家及海員傳道會)。
位於尖沙嘴中間道的「海員俱樂 部」由「海員之家及海員傳道會」營 辦，於一九六七年落成啟用。大樓內 設有一所「聖彼得堂」(St. Peter's Church)，擔負對海員的牧靈工作。
海員俱樂部
天主教會的 Apostleship of the Sea (海洋使徒)在一九六九年加入海 員俱樂部的牧靈服務;一九七九年 又有 Danish Seamen's Church(丹麥 海員教會)加入，至一九九五年再有 German Seamen's Mission(德國海 員傳道會)加入。
一百多年來，船運業變化萬千。 在一九七五年，海員之家及海員傳道 會貼近業界新情勢，在葵涌貨櫃碼
頭設立多一所「海員俱樂部」基址。
反觀尖沙嘴的基址，已不再是舊日的
海運中心了。中間道的大樓已在二零
一八年三月啟動重建，日後將以新型
態服務社會。
   釋經 講道
  今天的經文帶我們看一個神蹟， 是在娶親的筵席，一個婚宴上 發生，也是約翰福音中耶穌所行的第 一個神蹟。耶穌行這個神蹟的起點 是，「酒用盡了」，在婚宴中供應短 缺是很丟臉的事。然而，經文中的 筵席才剛開始，酒就用完了，這是甚 麼狀況?我們是否也常遇到這種困難 ──沒酒了?
耶穌的母親馬利亞將困難告訴耶 穌，耶穌說祂的時候還沒有到;但仍
着手解決「酒用盡了」的困難。耶穌 說:「把缸倒滿了水」，又說;「現 在可以舀出來、送給管筵席的」。究 竟「水變的酒」的神蹟，是甚麼時候 發生?是在「倒滿」，還是「舀出 來」，抑或是「送了去」時發生?我 們不知道。我們只知道，是上帝道成 肉身的道，祂所說話的道，使淡而乏 味的潔淨用水變為上好的美酒!
同樣，每次牧師施行聖餐禮，聖 餐酒餅「變」為耶穌基督的聖體和寶
血，是甚麼時候發生?是在「拿起餅
來，祝謝了，就擘開」時候發生?還
是在說:「這杯是用我的血所立的新
約。你們每逢喝的時候，要如此行，
為的是記念我」時候發生?我們不知
道。我們只知道，牧師所重覆講述的
聖道，使聖餐酒餅成為耶穌基督的聖
體和寶血!
主啊!幫助我們把握時候，相信 耶穌，在我們生命中經歷神蹟，顯出 祢的榮耀，經歷上帝的恩典中是如此
的美好，勝過過去所經歷的，苦盡甘 來，生命的圓滿，真是好酒沈甕底! 主啊!幫助我們把握時候，相信 耶穌，記得如何將祢的聖道，倒滿在 我們貧乏的生命中，由貧乏化為精 采，從而成為活水江河，可以將祢的 聖道「舀出來」，甚至「送出去」，
直湧到永生!阿們!
第三日、在加利利的迦拿有娶親的筵席。耶穌的母親在那裏。耶穌和他的門徒也被請去赴席。酒用盡了、 耶穌的母親對他說、他們沒有酒了。耶穌說、母親、〔原文作婦人〕我與你有甚麼相干。我的時候還沒有 到。他母親對用人說、他告訴你們甚麼、你們就作甚麼。照猶太人潔淨的規矩、有六口石缸擺在那裏、每 口可以盛兩三桶水。耶穌對用人說、把缸倒滿了水。他們就倒滿了、直到缸口。耶穌又說、現在可以舀出 來、送給管筵席的。他們就送了去。管筵席的嘗了那水變的酒、並不知道是那裏來的、只有舀水的用人知 道。管筵席的便叫新郎來、對他說、人都是先擺上好酒。等客喝足了、纔擺上次的。你倒把好酒留到如今。 這是耶穌所行的頭一件神蹟、是在加利利的迦拿行的、顯出他的榮耀來。他的門徒就信他了。(約二 1-11)
葉泰昌(協同神學院院長)
  水變的酒
顯現後第二日(約二 1~11)
    拆改前的門碑
Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
 ]]></page><page Index="4" isMAC="true"><![CDATA[生活第 2839 期
主曆 2019 年 1 月 20 日(禮拜日) http://ChristianWeekly.net
4
       生活
  清泉
我們基督徒相信世界是上主創造。對於上主 第三天、第六天，上主造活物在旱地上生活。 的創造，我們是怎樣理解的? 由空虛混沌，淵面黑暗，上主一步一步叫這世
甘晨智
就如在職場裏，打工仔被老闆委託去參與管 理，是要按着老闆的心意去管理企業的資產。同 樣道理，我們受創造主委託去管理祂創造出來的 世界。奈何歷史告訴我們，人類為了使自己的財 富變得更豐富，掏空世界的資源;在職場中，掏 空企業資產以賺取個人利益，這叫虧空公款，是 違法行為。
這樣，我們就明白，對於相信世界是上主所創 造的基督徒，愛護環境不只是一個公德的議題， 不只是一件善事，愛護環境是我們的使命，是我 們被造的目的。而環保是人的悔罪，是與創造主 復和，不再因個人的利益抗衡上主的心意，並按 祂的心意去管理大地。
「高山流水，宇宙之浩大，生命的奇妙，足 見上主是何等偉大。啊!祂對人是何等的愛呀!」
這個我們傳頌已久的理解就是聖經要傳遞的 信息?
  創世記一章，條理地記載上主的創造:
  第一天，上主造光;
  第二天，上主把水分開上下;
  第三天，上主把下面的水聚合，讓旱地露出。
  相對於:
  第一天、第四天，上主造了光體;
第二天、第五天，上主造了雀鳥在天上飛， 大魚在下面的水裏;
界變得豐富，滿有生命氣息。創世記第一章，叫 我們認識我們的創造主是如何把這世界變得愈來 愈豐富和充滿生命氣息。
人被造、被委託去管理上主創造的世界，我們 稱之為使命。為要讓我們能夠去管理世界，並讓 受造世界能按上主的心意變得愈來愈豐富，上主 就按着祂的形象樣式創造我們。今天人生的種種 問題，心靈的空虛，就是因為人偏離了上主造我 們的原意。救恩叫我們回轉到上主造我們的本意 上，重拾被造的使命，以上主的形象樣式去管理 這個世界，叫這世界能按上主的心意變得愈來愈 豐富。
受造世界的職場
    明 心
  見證
從一個盤子說起 陳倩明
公民教育告訴我們飲食要注意衞生安全，在外 用餐的時候，要緊記得使用公匙母筷，這樣 大家可以吃得安心，也能避免傳播疾病。這些衞 生安全意識在我們這裏的風土人情裏可算是習以 為常，與別人同座用餐時，已經很少看到有人用 自己的筷子去夾桌上盤子裏的食物，也不會有人 用自己的筷子去幫別人夾食物，更不會像早期的 老人家，因為愛兒孫後輩心切，先用自己的口水 把筷子舔乾淨，再夾大雞腿給他們。
在外用餐的文化是這樣，在自己家中可不一 樣。不同的家庭有不同的習慣。有些家庭還是沿
以色列
自己的漢堡包當兒，又想嘗嘗其他人的漢堡包口 味，於是就輪流吃，每人咬一口漢堡包就傳給下 一個人，像小孩子玩的 merry-go-round 快樂的一 直轉下去，直到全都吃進肚子裏，人人都吃得津 津有味。如此這般的還是在眾目睽睽之下進行。 當時甚麼飲食衞生、甚麼餐桌禮儀全都拋諸腦後。 可是奇怪，這漢堡包經歷竟是那次旅遊的一大趣 事，每當說起，大家還是哈哈大笑，堪稱一絕。
其實大家一起吃的方式也反映出彼此的關係， 能夠與心愛的人共用一個盤子、共享一盤美食， 也確是人生的一大樂事。
用公匙母筷的方式，大家斯斯文文，小心的吃; 但有些家庭就沒有這個顧忌，大家一同拿着餐具 向盤子裏的食物「進攻」。我認識一個小家庭， 一家三口在家用餐時，會共用一個盤子和一個湯 匙，我知道是因為那位媽媽在聊天時不經意的透 露出來，這也真是有點不可思議。
有一年，我們一家五口到國外旅遊，在當地一 家著名的經典漢堡餐廳用餐，那天人潮擁擠，我 們差不多等了一個小時才有食物，勉強擠坐在餐 廳門口的位置，沒有想太多就大口大口的開始吃。 我們是每人叫了一個不同口味的漢堡包，在吃着
聖城耶路撒冷篇
安息日切身之感
周庭溎
  深 入
  來到以色列，遇上安息日，去學習這裏的習慣。 安息日在希伯來文叫作「Shabbat」，解作休息，每個星期五的日落到星期六的日落，是一個 完整的安息日。守安息日是十誡中的第四誡，《出埃及記》二十章九至十一節:「但第七日是向耶和華 你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜、和你城市裏寄居的客旅、無論如何都不可工作。 因為六日之內、耶和華造天、地、海和其中的萬物、第七日便安息。所以耶和華賜福與安息日、定為聖 日。」原來放假一天，好好的祈禱，好好的和家人團聚，是神的心意，是一條誡命。
在宗教味道最強烈的耶路撒冷，人們都守安息日，所以不會作工。巴士、鐵路都不會運作，傳統的 猶太人會到會堂祈禱，當日在街上也沒有人流。每星期有一天，由現代走回原始，很多電子的設備，傳 統猶太人都會在安息日中停用，包括你我的手機、煮食爐、電梯，對我們這些城市人來說是很難適應的。
我曾經問過一位希伯來文老師，在甚麼條件下可以不守安息日?(我也算是很勇敢的學生。)老師 給我很坦白的回覆，所有事情以人命為先，涉及國防、救援及醫療時可以不守安息日。老師本人也很特 別，她是在安息日出生，母親剛好穿了羊水，卻仍選擇步行到附近的醫院，因為母親習慣了守安息日。
想體會一下耶穌時代，在安息日時的經歷，真的要來到以色列。
          (註:相片由《以色列好好玩》作者周庭溎提供)
淨 山
                    Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
    街頭十分冷清，只有去會堂祈禱的人漫步。
街市是一塵不染，沒有一件垃圾的安息日。
]]></page><page Index="5" isMAC="true"><![CDATA[印證
畫出 深情
5
黃葉仲萍
印證第 2839 期
主曆 2019 年 1 月 20 日(禮拜日) http://ChristianWeekly.net
「驚恐」像火山岩般將我包住!
 我很驚我的「驚恐」!因為它會令我完全失控，驚恐 的時候我會驚惶失措，六神無主，我甚至不知道自 己在哪裏，也不知道自己在做甚麼，只知道我要逃跑，但 是至於要跑到哪裏去?為甚麼要跑?我一概都不知道 ! 只 是反應式的逃跑，如果逃避不及恐怕會性命不保 !
在我驚恐的時候，甚至我做過甚麼?去過甚麼地方? 我也不知道，腦海裏只是空白一片。
我看見自己彷彿被火山的岩漿吞噬了，完全把我包在 這個「驚恐」的櫝子內，甚至我有點像死了般，整個人像 被關扣在棺木內的感覺。
直到有一天，我忽然想看清楚「驚恐」是甚麼，當我把腳步放慢留心看清楚「驚恐」的真實樣貌， 我才發現「驚恐」原來只是一件輕飄飄的盔甲，怱忙中很容易被它嚇着 ! 不過它的目的是要保護我， 在遇上危險時會提醒我躲避。那些令我驚恐的事只是一些昔日的回憶 ! 但是已經是過去的危險，是 記憶，其中添加了許多我的情緒在內。
其實我可以與「驚」共存共處，因為我已經有能力保護自己了，不會像以前那樣容易受傷。「驚 恐」可以是我的保護衣，讓我可以勇敢面對困難。
註:這篇文章裏面所提及的驚恐其實亦稱為創傷症候羣，創傷雖然過去但是受創的人停留在驚 恐的一刻，以致他不能夠客觀的評估面前的狀况 ! 如果以左右腦的相互作用來說，受創的人透過文 字的複述，把困擾情緒的事情整理並移交到理性的記錄檔案裏。
構造的智慧真奇妙，左右平衡在治療中是這麼自然 ! 在大自然裏面平衡更是所有復修的基礎 !
E療行傳 香港醫療傳道的使者
Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
— 倫敦傳道會 ( London Missionary Society)
林偉廉
一、在中國的醫療傳道
西方教會向東方傳福音源自十八世紀歐洲的 「福音復興運動」(Evangelical Revival)。「福音 復興運動」認為教會有責任向世界不同地區傳揚 上帝的福音，英國公理會的大衞博格牧師(David Bogue)聯同聖公會、循道會及長老會在一七九五 年 成 立「 倫 敦 傳 道 會 」(London Missionary Society)，目的是「在福音未到的地方，傳揚主 耶穌基督的福音，使當地的人得蒙啟迪，認識上 帝」。「倫敦傳道會」創會後即致力開展海外傳教， 很快便差派宣教士四出宣教，足跡遍及世界各 地，一七九六年差出第一批宣教士前往南太平洋 島嶼，其後差派馬禮遜牧師(Robert Morrison) 來華，於一八零七年到達廣州，成為基督新教第 一位來華的宣教士。另一位宣教士是英國利物浦 的外科醫生洛克威廉(Dr. William Lockhart)，他 於一八三八年被差往澳門，隨後在印尼的巴達維 亞(即現時的耶加達)、內地的舟山羣島及香港 工作過一段時間，於一八四四至一八五八年間定 居上海，並在那裏建立了好幾所醫院。及後回到 英國，再於一八六一年返回中國，這一次到北京
創辦了「倫敦傳道會醫院」 (London Missionary Hospital)，他在那裏工作了三年才離任。
二、在香港的醫療傳道
「倫敦傳道會」的傳道策略十分注重醫療工 作，在中國許多大城市如廣州、上海、武漢、天 津、北京以至在地圖內找不到的小鎮都設立了醫 院。一八四六年，「倫敦傳道會」的合遜醫生 (Dr. Benjamin Hobson)從澳門調遣至廣州，加 強在當地的醫療工作，另委任何斯伯醫生(Dr. H.J.Hirschberg)來香港接任醫療工作，何醫生致 力擴展，成功地在當時仍屬中國界域內的九龍開 設教會診所。
當英國管治香港之後，由於香港具有優良的地 理環境，加上殖民政府積極建設維多利亞城，於 是外國商團紛紛由其他地區遷至香港，以便更有 利進到中華大地營商;傳教組織及宣教者也不例 外，這也是「倫敦傳道會」在香港服務之始，包 括植堂傳道、醫療服務及興辦教育。
三、由「倫敦傳道會」到「世界傳道會 / 那
打素基金會」
  「倫敦傳道會」的精神是(一)敢於做夢，勇
於委身。(二)為上帝廣傳福音。(三)為建立 天國於人間。「倫敦傳道會」在香港最早期的傳 道工作中，有延續發展至今的中華基督教會合一 堂、香港佑寧堂及中華基督教會灣仔堂。「倫敦 傳道會」最早的辦學，有由馬六甲遷來的「英華 書院」，又創立「英華女校」，然而「倫敦傳道會」 一直最為香港社會認識的工作，就是醫療服務， 百多年來，就有由不同醫院合併而成的「雅麗氏 何妙齡那打素醫院」，並將香港西醫書院併入香 港大學的醫學院之內(一九一一年)。
「倫敦傳道會」的總辦事處在一八九三年遷 往羅便臣道自建辦公大樓;當時旁邊陸續建成有 英華女校、何妙齡醫院及中華基督教會合一堂。 「倫敦傳道會大樓」被列為二級歷史建築，現時 已易為住宅屋苑的會所。「倫敦傳道會」早在 一九七七年改組為「世界傳道會」，將上述事工 交給本地教會或機構主理，又以售出產業所得的 款項成立「世界傳道會 / 那打素基金會」，繼續 支持香港的教會、學校和醫療工作。上帝使用「倫 敦傳道會」祝福香港的市民，直到今日。
]]></page><page Index="6" isMAC="true"><![CDATA[文林
6
      第 2839 期
主曆 2019 年 1 月 20 日(禮拜日) http://ChristianWeekly.net
 文林
    廣蔭 頤養
——創意藝術工作坊後記
     何平說，照顧父親時，覺得困難的一點就是不明白父親的感受。父親耳 背，說話時要靠近他的耳朵，或是提高一級音量。而他回應的時候，有時答 非所問，有時只是簡單的一個兩個字。作為照顧者，不能清楚明白被照顧者 的感受，感到很沮喪。有時，甚至覺得堅持不下去了!
一旁的美琪聽到這裏，立即回應說:「是的，這也是我遇到的困難之一。」
共同的困境
踏入冬季，在廣蔭頤養院裏，我們為患有認知 障礙症人士的照顧者開展了一個透過創意藝術，重 寫照顧者旅程的苦與樂工作坊 ——「尋樂記」， 從中分享彼此的照顧經歷，並結集照顧者照顧他人 及自我照顧的智慧。
何平的父親年過九旬，兩年前與母親一起入住 頤養院。何平是他們唯一的女兒，在退休後全職 照顧兩老，每天都會來頤養院陪伴他們的飲食起 居。美琪的父親，也已八十高齡。近年因為父親記 憶衰退，美琪曾想過送他到照顧老人的 院舍，但父親堅決拒絕。美琪也就尊重 父親的意思，讓他獨自居住。阿蘭的母 親數月前搬進院舍，這讓阿蘭心裏鬆了 一些，母親終於有更多專業人士來照顧
了。 在第一次的工作坊，我們聊起照顧
回憶、每次與家人和朋友相伴的瞬間，都值得細細
咀嚼。
美琪在工作坊的粘土畫創作中，再次想起父親 摔倒時的情景。她為粘土畫上的那點紅，是父親倒 下時血的顏色。當日，她滿手是血，料理父親就醫， 每每想起，都會覺得無助、心痛。如今回望那個迷 茫驚慌的片段，她又領悟到在永恆的時間裏，父親 雖然開始忘記自己，但本質上是回歸了原本的自 己。她當時手裏那塊染滿了紅色的布，似乎是在為 父親「接生」，接受他如一個新生的嬰兒一樣，變
飽滿的「餡料」，是照顧旅程中每個珍貴的瞬間， 五味雜陳。
享照顧的經驗，讓更多人瞭解照顧者的現狀。希望 社會各界可以互相配合，提高和改善老年認知障礙 症的服務。在寫書的過程中，她亦與院舍的義工一 起為父母做了生命故事的手冊。她的書《No.1 爸 爸媽媽》如今已經出版，她的照顧故事，將在更多 的羣體中分享。這是她照顧旅程的結晶，也是她重 新出發的起點。她的拼貼畫標題叫「回味」，她說 這也會是她下一本書的題目。
雖然美琪說想到一年後的自己感覺還是有點迷 茫，不知未來會如何，但她在做拼貼的時候，想起 父親常常讚揚她「good !」，於是就以此為主題， 建構了未來一年對自己的期許。有藍天、有紅心、 有逐步的積累，有對自己的生活的關照，亦有跟父 親之間深刻的連結。
阿蘭的拼貼非常豐富。上面有關於養生的各種 資訊，還有關於靜觀的課程。她更將之前幾堂的寫 作和粘土製作，一起寫和畫在了拼貼上，既是回 顧，又是展望。還有她親手寫下的字句——如今常 存的有信、有望、有愛，這三樣，其中最大的是愛。 她在拼貼畫上寫上自己的詩:每天愛你多一些。這 個「你」，既是她的母親，也是她自己。
活在當下.樂而不憂
「尋樂記」創意藝術工作坊，在愉悅的表達性 藝術體驗和參與者真摯的分享中，順利結束。作為 認知障礙的照顧者，面臨着諸多的困難，溝通不 暢、時間和精力的限制、情緒的管理、照顧者的 自顧不暇等
等。但是照 顧者們，對 家人們依然 盡心陪伴， 用心照料。 在與長者們 互相陪伴的 日子裏，他 們雖有迷 茫，但心懷 感恩。正如 何平在工作 坊中分享的
一首小詩: 懷着愛與盼望，逐步走向風光明媚的 「生命 未來，是美琪對自己的期許。
不走自主， 來臨的時候沒有人預先告訴你，走的時候也不會說 再見。每一次相聚，可能是最後一次，要說的話最 好是歡喜的回憶。活在當下的意思是開心過日子。 生命有苦難的時候，但仍可找到感恩的事。」
這些苦難，讓他們不斷去尋找能夠平衡照顧他 人與自我照顧的生活方式，從而能更長久且平和地 照顧家人，陪伴他們走到最後。亦幫助他們自己， 在未知中找到屬於自己的平安和喜樂。
  長者的困難。作為獨女的何平說，有時 候會覺得很無助，沒有其他人可以一起 商量，一起承擔做決定的責任。就如父 母親在入院做手術前，需要子女簽字作 出決定，那時便會感到責任重大。在照 顧長者時，因為他們的言語混亂，記憶 模糊，導致溝通時有困難，容易情緒 化。對美琪來說，除了與何平有着相似 的困難外，偶爾她也會懷疑，當初讓父 親獨居的決定是否恰當。阿蘭不僅是母 親的照顧者，她還是兩個孩子、整個家 庭的照顧者。如何愛自己、照顧自己，是她想了 二十多年的事情。三個照顧者面臨相同的困境，就 是如何在自己和作為照顧者的生活中，取得平衡。
照顧的身分.堅持的動力
即使每個人的時間和精力有限，也常常找不到 自我與照顧者身分之間的平衡，但大家仍努力地堅 持着。在工作坊中，我們用粘土製作探索了照顧者 的動力源泉。
成本初的模樣。而在她的
記憶中，最幸福的時光，
就是打着紅色領結的帥氣
父親叫着她的小名「大番
薯」。那名字是父親給小
時候莽莽撞撞的她，無限
的寵愛。
阿蘭的粘土製作，是 一籃顏色鮮艷的水果和母 親愛吃的食物。母親在入 院的頭兩個月並不適應， 經常吃不下飯。阿蘭就會 把食物攪碎，帶去醫院給 母親吃。這籃食物連接着 她和母親，每個水果都包 含着她對母親的愛。雖然 照顧歷程充滿艱辛，但她 依然堅持着。不光是照顧
何婉慧(廣蔭頤養院院長)及 陸衛衛(廣蔭頤養院義工)
  何平說，她的朋友們差不多天天都在旅行 的路上。這是大多數退休人士的生活方式—— 到處旅行。然而她卻選擇留在院舍陪伴父母。 她覺得，小時候父母忙碌於工作，花了很多心 思栽培她，才讓她有幸在年輕時周遊全世界。 現在，全心照顧二老，則是她目前生活的優先 選項。在工作坊的粘土畫創作中，她用粘土製 作了一個「包」，是因為想起了父母親喜歡包 餃子。而餃子裏的餡，是她對父母的照顧旅程 中的回味。在這個過程裏，有照顧者的甜酸苦 辣，也有與被照顧者一起參加的活動，還有生 命中同行的夥伴。隨着時間過去，每個珍貴的
母親，還有自己的三個女兒，在二十多年的照顧歷
程裏，她都以他人為中心。如今，這食物籃同時提
醒着她，要重視自己的健康，因為她不想自己將來
成為需要子女費力去照顧的人，希望能夠靠自己的
努力，活得健康。
一年後的我.重新再出發
作為長者的照顧者，我們常常要做好面臨離別 的準備。工作坊的最後一節，我們邀請大家以一年 後的自己，給 現在的我做一
簡單的領結，連繫着「大番薯」與 父親最幸福的時光。
  各式各樣的食物蘊含着阿蘭對母親的回 憶與愛。
幅拼貼畫。 何平在父
母親進入院舍 時，便開始寫 書，記錄她照 顧父母親就 診、 在 院 舍 生活的點點滴 滴。她希望能 夠跟更多人分
    Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
]]></page><page Index="7" isMAC="true"><![CDATA[ 文林
7
      第 2839 期
主曆 2019 年 1 月 20 日(禮拜日) http://ChristianWeekly.net
 文林
   誰明 宣子心 貝貝愛說話，又愛笑，連陌生人都愛逗
她玩，跟她說話，貝貝就像鸚鵡學舌， 照單全收。貝貝過了一歲生日不久，便能用 母語(廣東話)說出完整的句子，因人在異 鄉，爸媽從小就教導貝貝兩個說話的原則: 一、說話要有禮貌;二、見到異地人，就說 異地話。但要從心所欲的運用第二，甚至第 三種語言來表情達意，必須假以時日方成。 貝貝愛說話，當遇上突發的情況，沒爸媽在 旁，也會變得有口難言。
貝貝在幼稚園中是皮膚最白皙的孩子， 雖然泰文不靈光，老師們對她特別有耐性， 也引來同學的關注。一天，一個身形高大的 男生欺負她，出於自衞，她立即張開嘴巴， 用力咬了對方一口，對方知痛而退，貝貝第 一次感到牙齒比說話重要，即使爸媽不完全 同意。
  有口難言的貝貝
三年泰文幼稚園生涯匆匆過去，貝貝轉 到一間美語的國際小學唸小二。入學不久， 便被安排到特別班上英文課，因她與同學的 程度相差太遠。想不到的是，連游泳也不會， 第一天上體育課，所有同學都按老師的指示， 躍進水高至頸、碧藍的池水中，游到對岸。 唯獨貝貝仍坐在原處，如巨人般的老師，涉 水而至，二話不說，一手抱起貝貝，要把她 丟進水中，貝貝情急之下，張大口，咬了「巨 人」一口， 「巨人」把手一鬆，貝貝乘機逃 跑，狂奔了十米，被另一個「巨人」——班 主任抓住，不久，便放學回家。
翌日，媽媽如常送貝貝上學，平日學生 會走到校長面前打招呼，今天，校長卻一反 常態，見到貝貝，便箭步跑來，高聲的問貝 媽(當然用英文)，知不知昨天發生的事情? 貝媽一頭霧水，兩母女相視不語，校長抽一 抽貝貝的衣袖，質問貝貝:「為甚麼不把昨 天的事告訴媽媽?」貝貝受驚了，媽媽輕聲
早鳥
地問貝貝，發生了甚麼事?貝貝用廣東話簡 要的說了一次，校長不明白，說:「為甚麼 不用英文說，不說英文，就不要來上學了!」 貝貝急了，委屈的對媽媽說:「我不知『咬』 這字的英文如何說。」於是媽媽用英語問貝 貝:“Did you bit teacher yesterday ?”貝 貝聽明白了，便用英文把昨天的事說了一次， 也向校長承諾以後不再咬人。媽媽也立即向 校長道歉，校長似乎滿意了。上課鈴聲剛響， 校長便叫貝貝去集隊，她走進校園，忽然停 了下來，回頭看着媽媽，那鬱悶、不知如何 是好的眼神，從未如斯令媽媽擔心過。
「咬人的貝貝」成了學校的頭條新聞， 雖然貝貝已向體育老師和班主任道歉，可是， 小息時，沒同學跟貝貝玩;上課分組，沒人 願意和貝貝合作;男同學戲弄她、女同學遠 離她;游泳課被隔離，正需要被接納的插班 生，卻被拒絕和排斥，沒朋友，成了貝貝的 夢魘。
    He He
 SheShe
 他他的感情「2.0」—
情人? 知己!
社交媒體可能有朋友數千，但午夜時分可有找來哭訴的知己呢? 你信男女之間有純友誼嗎?被同性吸引的朋友可以擁有純潔友 情嗎?男士們，曾否體會「過於婦女的愛情」這境界呢?
  他是阿齊，今年五十二歲。
阿齊落落大方地介紹他的「兄弟」:「廿年來，他是我生命中 一個完備的人——外表斯文、有內涵、孝順、有責任感、吃得苦、 思想正面，有他做我知己，夫復何求?」
今日的知己原來在「1.0」的階段是「情人」!「當初我跟他拍 了半年拖，我並不是不喜歡拍拖的感覺 ——去愛與被愛，不過因着 確定了上帝的心意，也因着對他更深的愛，我決定把這段愛情昇華 ⋯⋯我們選擇了結義為兄弟。」
跟很多親密而長久的關係一樣，他們的關係需要經營、滋養。 「我們從來沒有吵架，他比較內斂，很少說話，不滿意的事情也收 藏在心，期望得到我會心的明白。日子有功，我很了解他所思所想。 而我為人爽朗，感受、情懷、想法都會宣之於口，所以他也完全明 白我。這份相知相通的友情，就像大衞和約拿單。」
昇華關係是一個過程，他們用了三星期適應這嶄新的關係，阿 齊娓娓道來:「最初的時候，我常常感到不安全，每星期必定約會
      香港華人基督教聯會教育部性文化關注組
兩次，我會為此疲累地徘徊街頭，苦心地等他放工。」十年匆匆過 去後，阿齊對此健康關係增添了安全感，感覺踏實，昇華了的友誼 也變得多姿多采。「現在大約每星期才輕鬆相見，彼此關顧，享受 着家人般穩固的親密感。我常常探望他年老的家人，還領了她歸主， 他的媽媽也很喜歡跟我們一起返教會及外出晚餐，這些都不是出於 約束或佔有。」
緊密的友誼可能會令人擔心身體過界，阿齊很堅定地說:「我 對他確實沒有越界之想!為了我們一輩子的純潔友情，我用盡力去 珍惜。自從我們稱兄道弟之後，當然經歷過不少可以身體親密的機 會，我的結論是:我對他再沒有性的興趣(也許是恩典罷!)!我 總覺得如果我倆親密，似乎有點「亂倫」的感覺啊!不但如此，他 更為我的聖潔守望，每個試探和挑戰，我都會向他坦誠交代。」
其實小組中，除了男後同或女後同之外，也有不少單身朋友在 婚姻主導的文化下，感到格格不入而孤單。而教會在情感和關係的 領域中經常表達道德的對錯，不可以甚麼甚麼、禁戒某某行為，那 麼孤單的出路是甚麼呢?阿齊這份關係有否為他們展示盼望和新的 可能性呢?感謝阿齊和眾後同們的努力，為我們展現一份親密而健 康的友誼，令我們思考到友誼和羣體會否成為孤單的出路?
  (本文由新造的人協會供稿，每月第三週刊出)
    Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
]]></page><page Index="8" isMAC="true"><![CDATA[廣告
第2839期
主曆2019年1月20日(禮拜日) http://ChristianWeekly.net
8
       廣告
   美國羅德島華人基督教會
   誠聘以下職位
A:主任牧師
1. 有牧會經驗，能以國語及英語講道，粵語 溝通;或能以粵語及英語講道，國語溝 通。
2. 有牧養、講道、教導、關懷、建立信徒的 恩賜;
3. 正統福音派信仰，持有道學碩士學位。
B:牧師或傳道
1. 能以流利國語或粵語講道及英語溝通; 2. 有牧養信徒和傳揚福音熱誠;
3. 對學生事工有强烈使命感;
4. 正統福音派信仰並神學院畢業。 學歷，履歷及個人蒙召見証寄下列電郵 : Louis Yip E-mail : cy4949@hotmail.com
Web : cccri.org (招聘用)
          請堂主任/傳道人
深水埗迦南堂70會眾牧養，教會發 展及事工推動。應徵者請將簡歷包 括事奉經驗/帶領教會抱負/個人 恩賜/諮詢人等寄info@sspcc.org.hk 只招聘用
傳道兩名
牧養兒童/少/青 年團隊精神委身 履歷電郵recruit@ cprsbc.org青山道 潮語浸信會招聘用
誠聘教牧
神學畢業，主要負責牧養兒 童及協助推動教會事工，具 相關經驗、熱誠開朗、團 隊精神。履歷寄北角蜆殼 街1-7號福利樓4樓北角浸 信會堂主任或office@npbc. org.hk，只招聘用。
  聘青少年傳道
神學畢業，主責發展牧養青少年。 有二至三年青少事工經驗為佳(需 與顧問牧師合作事奉)。請繕履歷 至hr.gilead@gmail.com基督教潮人基 列堂(只供招聘用)
誠聘堂主任/傳道
神學畢業，具牧會及社會工作經驗 ，領導及委身/推動兒童事工及成人 牧養。繕履歷見證寄九龍油麻地砵 蘭街62號昌威大廈1樓基督教浸信會 為道堂聘牧小組收。作招聘用
   聘青年活動幹事
負責青少年福音事工，協助堂校福 傳事工發展，有神學訓練或社工訓 練優先，具團隊精神。請寄履歷九 龍何文田石鼓街9號香港聖公會聖馬 可堂堂主任收。(作招聘用)
誠聘傳道同工兩名
1.負責婦女及幼稚園福音事工。2.負 責職青及家庭事工，須積極主動熱 誠有領組能力，重團隊精神，有意 請履歷kltbchurch@gmail.com九龍塘 浸信會(只供招聘用)
誠聘教會幹事
中學畢業成熟團隊精神熟悉電腦週 六日當值文書場地支援履歷寄天水 圍嘉湖山莊翠湖居商場地舖8號宣道 會天頌堂email@tinchungchurch.org 註明應徵幹事只招聘用
   誠聘半/全職傳道
神學畢業，兩年或以上相關經驗， 負責婦女、長者及兒童工作，按需 要協助其他事工。需要認同五旬宗 信仰。電郵履歷info@pchkhmc.org 竹園區神召會高山堂。招聘用
聘青少及夫婦傳道
中華傳道會中心堂聘傳道各一名負 責青少年事工及家庭夫婦事工及一 般牧養工作神學畢業有佈道心志具 相關工作經驗更佳。繕履函九龍青 山道386號2樓聘牧小組。招聘用
誠聘傳道
和諧的使命團隊增聘有兒童及少年 牧養經驗和福音熱誠的你加入拓展 約三百人教會。履歷請寄深水埗北 河街203-209號二樓基督教頌主堂 堂主任收(只供招聘用)
    聘堂主任
有8年或以上牧會經驗，善於帶領教 會發展及有培訓經驗。履歷請電郵 hwcrecruit@gmail.com中國佈道會聖 道堂聘牧小組收。只招聘用。
誠聘傳道
神學畢業，五年牧會經驗，具團隊 精神，專責兒童、家長、婦女事工 。履歷寄沙田禾輋邨厚和樓417至 422室浸信宣道會恩禾堂聘牧小組收 或yanwo@yanwo.com.hk招聘用
誠聘傳道人
少年事工，有輔導經驗更佳，神學 學士或以上，有團隊精神。履歷郵 寄至尖沙咀金巴利街7-11號安聯大 廈1樓香港宣教會恩雨堂聘牧小組。 只供招聘用
   誠聘傳道
協助堂主任牧養會友，神學畢業， 成熟、主動、有火熱傳福音心志及 團隊精神並能獨立工作。繕履歷及 蒙召見証，寄九龍太子道386號二樓 榮光堂梁主任收。只作招聘用
錦江堂聘宣教師
神學畢業，主力牧養青少年及校園 福音事工，統籌音樂敬拜事工，重 團隊精神，具細胞小組教會經驗者 優先。履歷電郵info@ccckkc.org.hk 錦江堂行政主任收。只招聘用
誠聘教堂事務員
負責清潔、雜務、外勤及簡單維修 。請繕履歷寄上環荷李活道232號聖 公會聖馬太堂主任牧師收。只供招 聘用。
     誠聘傳道
神學畢業，具牧會經驗，勤奮委身 ，能培育牧養信徒及行政，領導發 展，約二百人教會。履歷蒙召得救 見證電郵yandinchurch@gmail.com香 港宣教會恩典堂招聘用
聘會計幹事
負責會計，LCCI(2級)及具工作經 驗，週六日當值。請將履歷電郵至 life@elchk.org.hk。信義會元朗生命 堂主任牧師收啟。只作招聘用。
職青傳道
小學堂校中型堂會呼召委身、主動 熱誠並對職青群體有負擔之傳道加 入團隊，牧養初職至已婚青年，有 門訓經驗更佳，請繕履歷寄馬頭圍 村夜合樓103室靈光中文堂招聘用
        播道會順安堂誠聘
堂主任，道學碩士，五年牧會經驗 ，帶領和牧養。副堂主任，道學碩 士，三年牧會經驗，協助帶領和 牧養，履歷見證寄shunonchurch@ gmail.com只作招聘用，合則約見
聘青少年傳道
負責中學至初職青少年事工，神學 學士或以上，經驗者為佳。履歷寄 九龍深水埗南昌街188號華麗廣場 二樓金巴崙長老會道顯堂或電郵 thchurch@taohsien.org.hk招聘用
誠聘傳道
神學畢業，協助牧養青少年，負責 中學福音事工，全職或半職皆可。 請繕履歷寄太子道西274號2樓中華 基督教會海南堂林牧師收。招聘用
中華基督教會基禾堂誠聘
宣教師(半職)，牧養職青及家庭群體，須神學畢 業，重視群體牧養，推動團契發展。有意者將履歷 寄往新界沙田禾輋沙田培英中學一樓中華基督教會 基禾堂堂主任收，或電郵至 christ.harvest1994@ gmail.com。(應徵者所提供之資料只作招聘用)
 《基督教週報》廣告則例
1. 凡有違基督教信仰或信徒生活原則之廣告概不刊登。
2. 私人公告或啟事，須有其所屬教會正式公函證明。
3. 訂婚、結婚等廣告，須有教會公函或堂主任證明。
4. 教會或機構之公告或啟事，須附有正式公函。
5. 本報編輯及編輯業務小組有權審核所有廣告內容，予以修改或拒絕刊 登，而不必申述任何理由。
6. 廣告內容由刊登廣告之客戶負全部責任。
7. 歧視條例問題:根據香港特別行政區政府現行的條例《性別歧視條例》
及《殘疾歧視條例》，招聘廣告不能刊登以下帶有歧視成分條文: a.僱員的性別要求;
b.僱員的婚姻狀態;
c.僱員的身體或精神上的殘障;
d.僱員的年齡要求。
8. 僱主如在招聘廣告中直接要求應徵者遞交個人資料，則必須在廣告中
列明僱主身分及資料用途，以資識別。
9. 凡涉及「離職」的廣告及啟事，一律不予刊登。
10. 凡涉及保險、財務類之「聘請」廣告，須由有關機構/公司直接刊
登，並須附該機構/公司函件，以資證明。
11. 來稿規格:分類小廣告由本報根據客戶之文字稿代為排字，格式以本
報為準。其餘所有廣告，客戶交來可供製版之美術正稿或菲林(陽 片)，如來正稿，本報不負責任何在印刷上之錯漏。廣告菲林或正 稿，如有損壞或遺失，本報恕不賠償。來稿概不退還，如要索回，請 於交稿時註明。稿件請於刊出日期之十天前送達本報辦事處。(本報 逢禮拜日出版，如有更改另行通知。)
12. 付款支票抬頭請寫:「香港華人基督教聯會」。
   誠聘幹事
中學畢業，協助帶領青少年小組活 動，處理文書行政管理。全職或半 職皆可。請繕履歷寄太子道西274號 2樓中華基督教會海南堂林牧師收。 招聘用
誠聘幹事
中學畢業，懂電腦，負責教會事務 ，文書及入賬，需週六日上班; 有音響經驗優先。個人履歷電郵 wcyuen@hkwpbc.org.hk香港西區浸 信教會袁生。資料僅招聘用
公理堂誠聘教牧
誠聘委身兒童事工全職教牧需成熟獨立具傳福 音心志善教導有意者請繕履歷及撰文分享牧養 異象電郵c a u@c c c.o r g.h k或寄香港銅鑼灣禮頓 道119號公理堂人力資源委員會招聘用
    中型堂會聘請傳道
誠聘青少年事工發展傳道，需兼顧 其他教會事務。神學畢業，主動熱 誠，善溝通，重團隊。履歷及蒙召 見證電郵至admin@twchapel.org基 恩會荃灣堂聘任小組收。招聘用
歡恩堂聘傳道同工
負責牧養青少年/婦女/夫婦及家 庭，具教導、門訓及關顧恩賜。履 歷電郵至efccjgc@gmail.com或寄柴 灣祥利街29號國貿中心1813室播道 會歡恩堂聘牧小組收。招聘用
聘全職或半職幹事
福音幹事協助教牧推行學生和家長 福音工作。行政幹事協助教牧處理 行政事務。大專及具相關訓練。 具事奉神心志。附蒙召、得救見證 ngaiwancc@gmail.com只供招聘用
聘宣教師
神學畢業，團隊精 神，堂校佈道牧養 。履歷函觀塘瑞寧 街20號基智中學傳 恩堂牧師。招聘用
      刊登廣告 請致電 23374171
誠聘行政幹事
中五程度具事奉心志、團隊精神善 溝通。主責日常行政影音，熟悉電 腦操作，五天半工作，需週六及日 上班。履歷及工作經驗電郵info@ clbc.org.hk生命頌浸信會招聘用
傳道助理
協助推動青少年和 學校福音事工，熱 誠主動，中學畢業 。電郵info@most tc.hk，限聘任用
堂務幹事
教會活動行政事務 電腦文書，週六日 當值。有意寄將軍 澳康盛花園商場11 9號將軍澳浸信會
誠聘傳道
澳門服侍，神學畢 業，宣教心志，成 熟獨立。大坑東棠 蔭街五號五樓香港 宣教會收。招聘用
誠聘清潔
座堂教會雜務清潔 外勤詳具履歷薪酬 寄何文田常和街二 號香港華人基督會 人事組收只招聘用
                  Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
]]></page><page Index="9" isMAC="true"><![CDATA[薈萃第 2839 期
主曆 2019 年 1 月 20 日(禮拜日) http://ChristianWeekly.net
9
       薈萃
 心 靈
  絮語
離開退修中心，教會安排我們兩人一組入住不同家庭，近 距離接觸挪威人，為這次旅程增添文化交流的經歷。 接待我和同伴美珠的是退休小學英語老師安妮和任工程 師的道夫，夫婦倆都是教會中堅分子，他們的家就在離教會 不遠的山坡上，站在門前，可以遠望教堂頂的十字架。
美珠很有心思，帶了瓶叉燒醬作為其中一份禮物，在臨 別的晚餐席上大顯身手示範如何烤焗叉燒，我這烹飪低手只 能燒飯作幫廚。在香港慣用電飯煲，要明火煮飯實在是考驗， 幸好沒有變成「三及第」，不致辱沒了香噴噴的叉燒。
晚飯後，主人家燃起蠟燭，四人在燭光中圍坐聊天，那 溫馨時光超越了地域國籍的限制。安妮拿出一本有點發黃的 相簿給我們看，原來是她十歲左右參加堅信禮時，繼母給她 造的禮物。相簿彙集了她從嬰兒時代到堅信禮期間的各種相 片，最特別的是，二戰後的挪威也曾實施配給，要用糧票才 能購買糧食，繼母把用剩的糧票貼在其中，讓長大成人的安 妮知道當時的日子有多苦。現在，孫兒們來探望安妮，最喜 歡拿着相簿細看祖母童年，相簿，除了是安妮成長的歷史紀
李碧如 錄，也是歷史傳承的工具。 安妮家入門處有個長方型大木箱，上面髹滿富北歐特色
的花紋，還寫着一八五六的數字，好奇一問，原來是她的古 董嫁妝，從她祖母的祖母那代傳下來，傳了一百六十多年， 按傳統傳女不傳男，所以眾多兒孫
中，只有小孫女有資格承受。 那圖案精美的箱子，跟以前中 國人嫁女的樟木櫳相似，羨慕挪威 人如此看重歷史傳承。回首百年動 盪，歲月悠悠，我們國家沈重的歷
史擔子，誰來傳承?
    平 視
  人生
重訪古道，重塑生活
李灝麟
所謂「走塑」，即在生活上多向塑膠品說不，坊間近年推動「無飲管 日」，正是一例。我當然無法百分百辦到，可是「走塑」一詞，始終 在我頭上盤旋，尤其當我念到，自己方便一時，影響卻可延續幾代。
我的小頓悟源自一次外賣經驗。有次，我獨個兒吃飯，為了消除一絲 孤獨，決定買個飯盒，踱到球場邊看邊食。那夜，我的意興確實盎然，但 當飯盒被我塞進垃圾桶內一刻，一份罪惡感油然而生。當時的我在想，飯 吃完了，只消十五分鐘，不過剩下來的發泡膠盒，須五百年才可分解—— 喔，原來丟掉了，不等於消失了。
在我踐行走塑的日子，印象最深的發現，是重用番梘(肥皂)的威力。 我在八十年代出生，當時的香港人普遍使用番梘，我們一家也不例外，五 口子共用一塊。到八十年代後期，媽媽一時「貪得意」試用皂液，怎料旋 即走上一條不歸路。我也甘心樂意，高舉皂液，唾棄番梘，嫌後者不太衞 生，用起來又太過親密，你又捽我又捽。一用就是卅載，直至上年才出現 契機。我結婚了，搬了出來住，手上拎着人家贈送的兩舊色澤柔和的手工 梘遷進新居。我入屋後不禁一試，試完一塊又一塊，試試下更加戀上了。 理由有二:一、愛它紙盒包裝，當我用完一塊，頓覺為地球省卻了一個膠 樽的負擔;二、愛它夠爽，捽完身後沖水即去，不像皂液似的頑固，須多 沖數遍才沖淨。我又發現，水務署所言不虛，原來五分鐘沖涼絕不是不可 能的任務，尤其當你選用番梘。
我又認識一位女警媽媽，跟我一樣重訪古道。她初為人母，竟然仿效 上一代人採用尿布。事緣是這樣子的，有次她在堆填區蒐證，眼前汪洋似 的一堆堆垃圾，有兩種東西不住浮現——不是衞生巾，就是紙尿片。經此 一幕，友人誓死不作共犯，拒絕為一次性的尿片作倀。
太過奢侈了吧。今時今日，哪一個年輕家庭不由雙職夫妻組成?其實， 要是女警友人沒有外傭代勞，就無法貼身替寶寶更換尿布，更遑論清洗 了。但我想說的是，多一點跨代溝通，或可尋索一條綠色大道。畢竟，膠 袋不過是上世紀六十年代的發明，我們活在一種「扔掉文化」(throwaway culture)，也僅僅是半世紀的習染。今天的銀髮族，乃是昨天的綠色達人， 我們重訪古道，或可帶來不少啟發。
    阡 上的邂逅 陌
「一切都毀滅了!而他還留下來，我就能繼 續活下去。」(Emily Bronte 1818~1848)
這是艾蜜莉勃朗特《咆哮山莊》女主角凱塞琳 的靈魂剖白，令人想起《雅歌》裏一段愛情 宣言:「求你將我放在心上如印記，帶在你臂上 如戳記;因為愛情如死之堅強;嫉恨如陰間之殘 忍。」這是超越生死的永恆之愛。除非上帝把永 恆的渴念放在人的靈魂深處，否則這種烈焰似的 感情從何而來?二十世紀作家毛姆把這部小說評 選為世界十大小說之一。小說中那一對在荒野磐 石間戲耍奔跑着成長的男女主角，正是雅歌中的 圖畫:「那靠着良人從曠野上來的，是誰呢?」 曠野除了荒煙蔓草岩石，甚麼都沒有。在貧瘠的 土壤中，卻孕育了烈焰似的愛恨情仇，誕生了詩 和小說。約克郡鄉村牧師勃朗特一家出了三個女 作家:夏綠蒂、艾蜜莉、安妮。她們從小生長在
靈魂的白皮書
  黎海華
荒野，卻共同出版了詩集並各自出了《簡愛》、《咆 哮山莊》等傳世之作。
愛恨情仇的故事是如何發酵的?一切緣於門戶 之見。《咆哮山莊》男主角希斯克里夫是女主角 凱瑟琳父親老恩肖一次出差帶回來收養的孩子， 兩人青梅竹馬，小野人一樣在山野玩耍留連忘返。 有一回兩個人玩到畫眉山莊那裏，凱塞琳傷了腳 踝，山莊主人不接待男孩，卻留下女孩為她養傷。 凱瑟琳在畫眉山莊調養五個星期後成為一個文雅 淑女回來。她一面以溫順優雅的一面和畫眉山莊 一家周旋，一面以粗野率性的一面在咆哮山莊生 活，形成雙重人格。一晚凱瑟琳來找女管家奈莉 談心事，卻不知道高椅背後坐着希斯克里夫。她 告訴奈莉畫眉山莊的埃德加向她求婚，而她答應 了!凱瑟琳卻很苦惱:「在我的靈魂裏，我的心 坎中，我確信我是錯了!」「我要是嫁給希斯克 里夫，就貶低身分。然而他永遠不會知道我多麼
愛他。因為他比
我自己更像我自
己!不管我們的
靈魂是甚麼做的，
他和我的完全一
樣。埃德加跟我
就不同了，像月
光和閃電，冰霜和火焰。」 這是全書中很重要的靈魂白皮書。咆哮山莊靈魂 咆哮所在。希斯克里夫一聽到凱瑟琳說嫁給他會 貶低身分，就悄悄起身走出去。這一瞬間，決定 了小說的命運。希斯克里夫未能聽到凱塞琳其後 愛的剖白。就在月黑風高的晚上他不告而別。而 就在這暴風雨怒吼的晚上，凱瑟琳站在屋外，任 憑雨水淋溼，第二天發了高燒。三年後凱瑟琳和 埃德加步入教堂，兩個完全不同的靈魂走到一起， 戲劇性張力由此而生。
        挪威人的歷史傳承
Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
  ]]></page><page Index="10" isMAC="true"><![CDATA[廣告
第2839期
主曆2019年1月20日(禮拜日) http://ChristianWeekly.net
1
     0
廣告
      新新工程
承接水電油漆泥水 各項裝修工程取價 公道歡迎教會及主 內肢體電90819077 免費報價陳弟兄
 元朗出租
翹翠峰兩房一廳 東南位全新裝修 八年新樓免佣月 租壹萬三仟五佰電 94759717林小姐
 訂閱週報 請致電 23374171
                 吉利搬屋有限公司
KUTLEETRANSPORTLTD
親自領隊 Tel:21554833/27873417 忠誠服務 Fax:21554832 免費估價 專科:搬三角琴、企身琴、
搬屋、寫字樓、拆裝傢俬、 價錢公道 存倉服務(日租、月租)。
    基督教洗腎服務
何文田衛生署轄下非牟利慈善團體 提供血液透析洗腎服務 先進器材、專業團隊、心靈關顧 網址:http://nursing.locktao.org 電:2712-0278樂道腎科中心
  基業地產歡迎委託
*住宅*寫字樓*廠舖*地皮 全幢物業*教會物業*機構宿舍 住宅:27150125 商舖:25410711工業:27115237 傳真:27608470
教會堂址出售
本教會有意出售位於牛頭角道174 號德昌樓二樓全層堂址，建築面積 約1800呎，實用面積約1515呎，售 價1600萬。有意請聯絡陳小姐電: 27568668
 忠記石廠
合盛石廠
德安石廠
江聯基石廠
張碩記石廠
百福營造廠
承造商
陳諏建築公司
朱炎記石廠有限公司
朱新記石廠有限公司
賴金記石廠有限公司
李煥記雲石公司(梁華)
香港華人基督教聯會墓園部 華人基督教墳場認可修墳/執骨承造商
  東主姓名
余錦相先生
譚鴻新先生
梁 根先生
林潔芳女士
張經國先生
藍金泉先生
陳希和先生
陳鎮藩先生
朱耀權先生
陳冠生先生
曾兆祥先生
九⻯深水埗福榮街10號地下
九⻯紅磡寶其利街183-187號地下
九⻯鑽石山鳳德邨紫鳳樓2316室
香港域多利道大口環村61號
地   址
香港柴灣小⻄灣曉翠苑雅翠閣3207室
九⻯慈雲山蒲英里8號慈華大廈五樓 D 座
香港域多利道大口環977號
香港德輔道⻄343號均益商場16B地下
新界葵涌昌榮路9-11號同珍工業大廈A座7樓F室
香港域多利道大口環6485地段
九⻯土瓜灣譚公道82號香港工商銀行大廈地下
電 話
2728 0840
2387 8440
2322 5987 9462 7731
2817 5796 9027 0334
2817 3744 9305 8157
2327 7324
2817 7405 9269 8741
2382 2445
2395 9678 9096 1877
2817 3161 9422 1238
2519 7618
                     Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
]]></page><page Index="11" isMAC="true"><![CDATA[資訊第 2839 期
主曆 2019 年 1 月 20 日(禮拜日)
11
 資訊
教 消息 會心
http://ChristianWeekly.net
翁傳鏗
中華錫安傳道會華基堂
福音土風舞班
中華錫安傳道會華基堂將於一月二十四日起(逢禮拜四，共八堂)晚上八時至 九時十五分於該堂(旺角花園街 208-214 號金發大廈 1/F)進行福音土風舞班，讓 參加者藉土風舞敬拜、讚美主，並認識福音信息、增廣見聞、增強體能及自信。歡 迎主內肢體、未信朋友(十八歲或以上、無需舞蹈經驗)參加或隨時試堂。查詢可 WhatsApp9412-5715 李弟兄。
「與情緒共舞」講座
旺角浸信會、風雨同路人單親家庭事工將於一月二十七日(主日)下午二時三十分 至五時三十分，在旺角浸信會(旺角山東街 47-51 號中僑商業大廈 5 字樓副堂)舉辦 「與情緒共舞」講座，講員為前線精神科醫務社工 Simon Si。對象為單親家庭、教牧和 公眾人士。費用全免，自由奉獻，座位有限，須在 inbox 報名，額滿即止。詳情可瀏覽: www.facebook.com/Godblessesfytl/。查詢可電 6746-7133 馮姑娘。
機 消息 構
宣道出版社
「拆解人際炸彈」講座
宣道出版社將於一月二十五日(禮拜五)晚上七時三十分至九時，假宣道書廊 創意坊(油麻地彌敦道 490 號盤谷銀行大廈 4 樓)舉辦「拆解人際炸彈」講座。 講員為香港福音盛會總幹事陳一華牧師，網上報名可瀏覽:https://goo.gl/forms/ XXybjKUhmAd1YSQz2，查詢可電 2782-0055 市場部。
伯特利神學院柏祺城市轉化中心
轉化實踐研討會
伯特利神學院柏祺城市轉化中心將於一月二十六日(禮拜六)上午九時三十分至五 時三十分，在該院(九龍城嘉林邊道 45-47 號)舉辦轉化實踐研討會，主題為「相信 但不相干?」，探討在大部分基督徒沒有固定參與教會聚會的情況下，整個信徒羣體 如何在公共空間中溝通、自處及表達信仰。講員為切斯特大學實用神學研究教授 Elaine Graham 教授、建道神學院神學系助理教授陳韋安博士、伯特利神學院城市事工教授陳 敏斯博士。詳情可瀏覽:http://goo.gl/vYWZAj，查詢可電郵至 ctp@bethelhk.org，或 電 2148-5577。
漢語聖經協會
「聖經主線大追蹤:春季讀經講座榮耀十架路──
《馬可福音》研讀」
漢語聖經協會將於一月二十六日(禮拜六)上午十時至中午十二時，在中國基督教 播道會港福堂(金鐘夏慤道 16 號遠東金融中心 1 樓)舉辦「聖經主線大追蹤:春季讀 經講座榮耀十架路──《馬可福音》研讀」，由香港神學院榮休院長褚永華牧師主講。 免費入場，額滿即止，詳情及網上報名可瀏覽:https://www.chinesebible.org.hk/hk/ ministry/oracle_center.php#92，查詢可電 3121-6920 事工部。
慈愛的上帝!祢是愛的根源!
因為聖父聖子聖靈是三位一體的，
人類透過這愛的大家庭，
體驗祢的偉大創造大工，救贖生命以及維持萬物。
因着祢合而為一愛的大家庭，人們得享豐盛的生命，
可惜我們常常堅持不同神學觀點、聖禮傳統、使命 了解、甚或政見相左......
以致未能彰顯祢的大愛於普世人間。 求主幫助我們，際此合一主日，
能以基督的眼光來看世情，以祂的心感悟人間疾苦， 以祂的手扶助需要的人，
從而明白教會的合一與人類的合一是密不可分的，
最終透過彼此代禱，互相了解，甚至寬恕，
在主愛之中承擔共同使命— 上帝的國的宣教，
以致上帝合一的大家庭，愛的力量能夠散發在普世 之中。
讓人明白教義叫人分歧，使命卻使人合一， 但願一切榮耀與頌讚，歸予合一的主上帝。 誠心所願。
心靈癒花園「愛得及時」聚會
拉法基金會及紅磡基督徒會堂將於一月二十五日(禮拜五) 晚上七時三十分至九時三十分，在紅磡基督徒會堂(紅磡商業中 心 B 座 410 室)舉辦心靈癒花園「愛得及時」聚會。報名可瀏 覽:https://goo.gl/forms/5L4paJrwl4sSuysp2，查詢可電 2600- 4288。
香港基督徒畢業生團契
泰澤共融祈禱聚會
香港基督徒畢業生團契將於一月二十八日(禮拜一)晚上八 時至九時，在九龍佑寧堂(九龍佐敦道四號)舉辦泰澤共融祈禱 聚會。詳情可瀏覽:https://www.facebook.com/gcftaize，查詢 可電 2369-8511。
中國宣道神學院獻身營
「起來，我們走吧!」
中國宣道神學院將於一月二十六至二十七日(禮拜五至六) 於該院(元朗洪屋 130 號)舉辦二零一九年度獻身營，主題為 「起來，我們走吧!」，鼓勵有心志全時間事奉者或正在尋索人 生轉變、呼召的弟兄姊妹參加，接受裝備，尋索服侍方向。專 題信息分別由該院院長馮兆成牧師、該院教務主任陳凱欣博士主 講，詳情可瀏覽:https://www.cms.org.hk/2019camp，查詢可 電 5802-5317。
《基督教週報》QRCode 可以配合各類型智能手機瀏覽本報網頁
Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
香 港 華 人 基 督 教 聯 會 主席:胡明添牧師 副主席:陳德昌牧師 總幹事:陸幸泉牧師 出版部長:吳思源先生 出版顧問:關銳煊先生 李志剛牧師 梁銘牧師 李國權牧師 植栢燊先生  出版委員:李炳光牧師 鍾健楷牧師 張振華牧師 李鴻標牧師 陳培德牧師 翁傳鏗牧師 鄺偉衡牧師 關鎮威牧師 吳業立先生 許朝英先生 吳渭濱先生
誠 所願
]]></page><page Index="12" isMAC="true"><![CDATA[廣告第2839期
主曆2019年1月20日(禮拜日) http://ChristianWeekly.net
1
     廣告
2
         Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly
n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Wee
]]></page></pages></Search>