俄利根論禱告（下）

第 2977 期（2021 年 9 月 12 日）
◎　牧心世情　◎　范晋豪

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　　俄利根在《論禱告中》給予信徒禱告責任背後的神學基礎。上帝是自由靈魂的偉大老師，衪的保守基於「教導性的公義」（Educational Justice），而不是「懲罰性的公義」（Retributive Justice）。祂知道甚麼事情，對每個靈魂成長和邁向完美來說，是最好的抉擇和安排。但祂永不為任何一個有靈的活人作善惡的抉擇。祂容讓我們在祈禱中，運用我們的自由意志，去模塑屬於自己的生命。這不單解答了決定論對禱告功用的問題，也指出了禱告這靈性操練如何模塑信徒整全的生命。

　　俄利根進一步提出，我們不應為物質需用而祈禱，反而首為靈性需要而祈求，如此，信徒心靈深處便逐漸刻有上帝的記憶，直至刻骨銘心的地步，整個人生就能活在禱告狀態中。正如教會歷代聖人的生命一樣，他們永遠站在上帝面前活今世的人生，他們的生命就是一篇禱詞，獻予上帝不住的禱告。（帖前五17）

　　俄利根認為禱告生活最神妙之處，在於使我們的心靈與上帝的靈聯合。我們知道上主的靈充滿被造生靈，當我們在禱告能與聖靈同步同行，我們絕不孤單，因為我們的中保聖子耶穌基督、我們的大祭司也一直為我們及與我們祈禱。如此，禱告者與偉大的禱告者主耶穌同在，也分享祂的禱告。

　　而祂教導我們最偉大的禱告就是主禱文了。主禱文總括了基督信仰的全部福音，在裏面，我們可以經歷與我們的禱告導師主耶穌契合的神祕經驗。