慶祝復活節的意思

第 2954 期（2021 年 4 月 4 日）
◎　天路歷程　◎　志仁

　　除了人類之外，相信大自然中沒有其他物種是有復活的觀念，這是不是很奇怪？大自然春去冬來，萬物循環更新，花草樹木飛禽走獸會生也會死，有些生物有預知將會死亡的本能，也有些在死亡之前盡快交配，傳宗接代；這又很奇怪，他們繁殖下一代的意義，又好像是使自己成為食物鏈中的一層供給上層生物所食，一層一層的遞進上去，以此保持整個生態生生不息，而最終是使到生物鏈最高的人類可以享受一切成果。

　　各樣物種的生死觀似乎都沒有死後復活的觀念，起碼現時都未發現有海豚、狗、猴子等智慧的生物有兵馬俑陪葬，製作木乃伊般保存屍體等待復生，雖然我們知道大象會為同類舉行喪禮，但論到期待死後復活卻還有一大段距離，這樣看來，復活是人類獨有的一種觀念。

　　人類論到復活通常包含兩方面，一是勝過了死亡；二是期望在復活之後，今生最好的事物會延續下去，直到永遠。我們通常認定死亡將一切事物絕對化，所以才有「蓋棺論定」這說法，人一死，他的人生就不能再增添或減少甚麼，所以就可以按照他一生所做的談功論過。但我們絕不希望生命如此劃上句號，我們迎向死亡時都想掙扎，但全人類都對死亡沒有辦法，無論願意與不願意都必定要接受；但人又會想，人一生這麼豐富，喜怒哀樂；大自然如此美麗，食物何其紛陳，美善的創造主創造一切給我們經驗享用，斷不會就讓我們快快地走過七八十年，最後就這樣歸於無有！況且，我們意識到，雖然我們不知道自己從哪處而來，但一出世，我們嬰兒的軀體內已經擁有思想感情智慧，之後慢慢成長，開展燦爛人生，既然我們這樣被生出來，也必然有着美好的永遠，所以我們在認信有創造主宰的同時，也必然相信死亡這絕情之物不是上帝的心意，按照祂的仁愛，祂必然會使我們復活，死亡不是終點，復活才是。

　　復活將會剔除邪惡敗壞，卻延續着人生一切的美善，因為如果復活之後是另一個烏煙瘴氣的世界，那就更不符合存世大道理。大道理是甚麼？人世間充滿美善，但同時世界亦惡貫滿盈，充滿好、壞、善、惡、權、慾？而最後，人的罪性會將一切顛倒反轉，表現親和敦厚也可能是虛偽謀算，故此，在世間仁愛公義雖然是大道理，但卻有無數敗壞邪惡同步而行。因此，所有面向死亡的人都會祝禱期盼死後必定要有公義的審判，因為這樣才是真真正正的「不枉此生」。

　　除非沒有復活，否則一定是公義的審判，死亡既然將一切絕對化，蓋棺論定，仁愛的人就是仁愛，但邪惡的人在死亡時卻仍然是邪惡，沒有受到懲罰。如果沒有復活，沒有公義的審判，就真的會出現「殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸」的荒謬了。不可能的，所有人都知道，死亡不能斬斷人間的仁愛，同時死亡更不能包庇一切行事邪惡作奸犯科的人，復活之後，是有一個大審判，是一個公義的審判，將山羊和綿羊區分出來，將好人壞人篩選出來，將屬上帝和不屬上帝的人嚴嚴分開。而就在這個信念之下，我們今生要做屬上帝的人，持守上帝的公義，顯揚上帝的仁愛，持守直到死亡，那一刻就等待復活之後的審判，義人得生，惡人到地獄裏去，慶祝復活節就是這個意思了。

【要聞】