最佳作者︱学术
《五旬宗及灵恩运动》(得奖感言)

2983 期(2021 年 10 月 24 日) ◎ 字游行 ◎ 廖炳堂

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  首先,衷心感谢基督教出版联会第九届金书奖颁给本人「最佳作者︱学术」的奖项。

  《五旬宗及灵恩运动: 研究导论及趋势评估》的成书动机可综合为三方面:

  首先是教会需要。其实我在一九九四至一九九八年在福乐神学院进修,研究兴趣是清教徒及古典灵修操练远多过灵恩运动。但一九九八年回港後,我发觉灵恩运动对华人教会的影响远多於古典操练,因此不久便在建道神学院接续任教张慕皑院长已开设的灵恩运动科目至今。

  其次是个人经历。福乐神学院在我就读期间,拥有一个庞大支持灵恩运动的师生羣体,我亦曾旁听魏格纳和柯瑞福等课程,并多次观看他们医治长短脚及进行内在医治,所以回港後感到有责任将所见所闻和研究整合,让华人教会对他们有较立体的认识和评估。书中所讨论的新使徒运动正是一九九六年在福乐神学院开展的!

  最後是灵修神学的视野。它提供我一个教义讨论之外,关注属灵经验和动力的视野,因此本书的最後两章正是有关各种属灵经历如何分辨和诠释的课题。

  五旬宗及灵恩运动经过一百二十年在全球迅速发展,至今声称已有近七亿的信徒。这运动的兴旺,对传统福音派来说,可谓忧喜参半──既因福音广传而感到欣喜,又担忧基督信仰会出现偏差。加上,近年有所谓「泛灵恩现象」,不少福音派堂会也效法灵恩派的做法,以致灵恩和非灵恩之间的界线愈趋模糊。因此,福音派应如何看待及定位灵恩运动,已成为基督教内无法廻避的重要议题了。

  事实上,灵恩运动能够兴起,并非偶然,它应对时代心灵需求的敏锐和创意,实在对福音派教会有不少值得借鉴之处。福音信仰传统一直偏重理性及筹办事工,而弱於回应生命中感性和经历层面的需求;此外,又常将信仰焦点放在记念耶稣的「过去式」模态,而未能强调三一神今天藉圣灵与人同行的作为……凡此种种,都是福音派要面临更新蜕变的信号。

  我认为教会应对之策是教导信徒明白合乎圣经的圣灵观,并且全面认识灵恩运动的教义及历史,中肯评其功过,提升教会领袖和信徒的辨识力,取长补短,方能与灵恩运动建立健康而合宜的关系,且为福音信仰的属灵追求,构建合乎圣经丶也适切时代心灵的可行方案。

  本书,就是朝这方向努力而开展的一步! 愿主继续恩领香港的教会!

【要闻】

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【教会丶机构短讯】

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【环回新界赏教堂】

【生命教育】

【画出深情】

【译经随笔】

【连载小说《舍得》】