後真理年代还要活出真理

2942 期(2021 年 1 月 10 日) ◎ 牧心世情 ◎ 陆辉

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  「我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事;连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义;但判断我的乃是主。所以时候未到,甚麽都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。」(林前四3-5)

  圣经在「论断」一事有不少教导,而在现实生活上「论断」也十分普遍,社会上如是,教会中也是如是;不单是会友,教会领袖也不能幸免。保罗的时期如是,因此保罗在哥林多前书作出回应,而今天教会也当聆听遵行保罗的教导。

  「论断」的普遍,一方面是人好奇的本性,对「是非」丶「八卦新闻」及「道听涂说」十分留心,听了之後又转而告诉他人,昔日是听听说说是非,今日则是透过媒体动一下指头便将信息传开;另一方面现今的文化鼓励各人表达意见,甚至到了一个地步,各人认为自己的意见是对的,不同的意见是错的,以及凡事抢先表达意见,以建立「意见领袖」身分。「先发炮後瞄准」便成了现今文化的写照。

  哥林多前书四章三节提到的论断,和合本翻译为论断;和修本翻译为「评断」。一般而言,论断是未有准确资料前便下判断,往往是带有负面意思,除了误解也有贬意,和修本则把重点放回不应在未有准确资料前便下判断,因此翻译为「评断」。每个人可以自由表达意见,表达意见时也肯定有个人看法丶立场丶见解及定性,但重点是了解真相,准确及中肯地表达意见。

  上周提及的好邻舍北区教会,又有新的资料面世,《苹果日报》於元月日深夜发稿,焦点放在账目不清问题上。虽然真相会在审讯时揭露,未知当日怱怱传播针对银行丶政府拿福音机构及教会开刀丶及警方滥权的肢体,了解更多事实後,会否学到更谨慎地发表意见?

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