南非(四)
曼德拉

2900 期(2020 年 3 月 22 日) ◎ 旅遊世界基督教 ◎ 龔立人

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  要認識南非,不可不提曼德拉。要討論他的事跡實在太多太多了。以下,我只集中討論曼德拉的信仰。

  曼德拉的成長與循道教會分不開。例如,他年少和青年時期就讀的學校就是循道學校。他被囚期間,探訪他的牧師主要是循道教會。他第三次結婚(1998年)也刻意選擇在循道教會舉行。當時循道教會主教鄧德拉(Mvume Dandala)曾向他提出由聖公會大主教杜圖主持,但曼德拉仍堅持要他的教會牧師負責。當然,他人生最後階段也是由循道教會牧師主理。以上的事跡只可印證曼德拉跟循道教會的關係,但不足以說明他是基督徒。當然,他是否基督徒或他是一個怎麼樣基督徒,牽涉如何定義基督徒。

  基督徒是否由個人生活見證證明?甚麼才算是生命見證?若從曼德拉婚姻生活,他並沒有好見證。他有三段婚姻,並被指控在第一段婚姻時有婚外情。但若從他對白人壓迫者的寬恕和復和,他的見證比很多沒有離婚和沒有婚外情的基督徒好得多。

  基督徒是否由他公開認信證明?有人認為若曼德拉主講一場佈道會,必引來萬人以上悔改,接受耶穌。然而,曼德拉甚少公開表達他的信仰。一九九六年通過的南非新憲法將有關榮歸上主之名等字句刪除,刻意將南非成為一個世俗國家。雖是如此,但曼德拉曾公開說,「沒有教會及其組織,我不會有如此的今日。宗教是其中一個推動我們今日一切所做的力量。」(1999年)

  曼德拉將他的信仰放置在私人層面。他這樣做是要避免種族隔離政策時期的政府如何利用宗教為其提供合法性。他不高調強調其信仰,就是不願意宗教被任何人士利用或以宗教散布對立。曼德拉要保護的,就是由基督宗教產生的人文主義。聖法蘭西斯說得好,「宣講福音,若有需要,才用文字。」曼德拉似乎不需用文字了。

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