見證彌賽亞的先驅者

第 2891 期（2020 年 1 月 19 日）
◎　釋經講道　◎　楊耀宗

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　　顯現後第二主日（約一29-42）

　　今天是顯現後第二主日，按教會年曆新約福音經課是約翰福音一章二十九至四十二節。這一段經文記載約翰見證耶穌是神的羔羊。新約聖經「神的羔羊」只出現過四次，在約翰福音這段經文，出現兩次（一29；36），另兩次記載在使徒行傳八章三十二節和彼得前書一章十九節。經文主要記載約翰為耶穌作見證的第二、三天的事，一章二十九至三十四節是第二日；一章三十五至四十二是第三日。

　　約翰證明耶穌是神兒子的身分（約一29-34）

　　在一章十九至二十八節所發生的事是在第一日。而二十九節的「次日」就是第二日，「次日，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：『看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。』」在此經文之前，約翰福音沒有清楚解釋約翰在甚麼時間和情況下與耶穌相遇。這是約翰首次在人面前宣告耶穌是「神的羔羊，除去世人罪孽的。」指耶穌為世人贖罪而犧牲性命。

　　在三十二節約翰說：「我曾看見聖靈彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。」四卷福音書都見證耶穌受洗時，有聖靈彷彿鴿子降在祂身上，福音書說，「耶穌受洗時，聖靈像鴿子降在他身上。」（太三16；可一10；路三22）當耶穌受洗時，聖靈降臨在祂身上，這事實讓約翰肯定耶穌重要的身分。

　　約翰向門徒肯定耶穌高超身分（約一35-42）

　　三十五至三十六節：「再次日，約翰同兩個門徒站在那裏。他見耶穌行走，就說：『看哪，這是神的羔羊！』」這是記載第三日發生的事，約翰在兩個門徒同在時見證耶穌是神兒子的身分，說：「看哪，這是神的羔羊！」這與二十九節同樣地肯定耶穌高超身分。安得烈和西門彼得因約翰的見證，令他們對耶穌信心大增，成為最早跟從耶穌的門徒。

　　「聽見約翰的話，跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。」他先找着自己的哥哥西門，對他說：『我們遇見彌賽亞了。』」（一40-41）

　　安得烈以興奮的心情找着自己的哥哥西門，告訴遇見彌賽亞。雖然約翰公開宣告指耶穌就是「基督」或「彌賽亞」；安得烈怎樣知道他們所遇見的耶穌就是「彌賽亞」呢？因為在約翰福音一章三十九節記載耶穌說：「『你們來看。』他們就去看他在哪裏住，這一天便與他同住。」按這節記載，提供一個合理解釋，因為他們曾經與耶穌「同住」在一起，對耶穌的身分有了進一步的認識，雖然不表示他們對「彌賽亞」的身分有深層認識，但這已為他們提供有力的證據。以賽亞先知預言「彌賽亞」時，他說：「耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。」（賽十一2）

　　結語

　　雖然當時法利賽人很困惑，約翰卻以開路先鋒者勇敢地為耶穌作見證，指出耶穌是神的羔羊、神的兒子，見證祂是神所應許的救主。約翰的信心促成對耶穌的跟隨，他又擁有廣寬胸襟不怕自己的門徒去跟從了耶穌，成為見證耶穌是彌賽亞身分的先驅者。求耶穌幫助我們，基督是生命的光，生命不是在我們裏面，是在基督裏面，所以我們不是叫人來跟從我們，而是去跟從基督。

　　楊耀宗（基督教樂道會尖沙嘴堂主任牧師）