将心归主

2930 期(2020 年 10 月 18 日) ◎ 释经讲道 ◎ 胡玉藩

分享: 电邮推介 电邮 :: 脸书推介 脸书 :: 推特推介 推特
 

  圣灵降临後第二十主日(太二十二15-22)

  「凯撒的归凯撒;上帝的归上帝」,耶稣回应法利赛人和希律党人诘问的一句话,有人视之为世俗与神圣二分的圣经支持。然而,我们只要留心经文上下文背景,耶稣无意在这里建立一套圣俗二分的世界观,祂却是以智慧的回答,将法利赛人等设局式的陷害,瞬间化解。

  马太福音自二十一章记载耶稣进入圣城,祂洁净圣殿,无论是耶稣的言行和教导,均惹来当权宗教人士不满。自马太福章二十一二十八节始,耶稣一连三个比喻,「两个儿子的比喻」「恶园户的比喻」丶「喜宴的比喻」,他们都听出了耶稣话内意思。因此,福音书一开始便记载,「於是,法利赛人出去商议,怎样找话柄来陷害耶稣」(二十二16),他们还夥同希律党人去见耶稣。他们设了一个两难的诘问来陷害耶稣,「纳税给凯撒合不合法?」耶稣若答「合法」,会惹来犹太羣众不满,打击耶稣於犹太羣众中的认受程度;耶稣若答「不合法」,更可能背上「反政府」罪名,招来牢狱之灾。耶稣看出他们内心的意图,於是吩咐他们拿一个铸着凯撒像和名号的税纳币来,并以「凯撒的归凯撒;上帝的归上帝」一句话,令他们无言以对。「他们听了十分惊讶,就离开他走了」。这批宗教人士惊讶於耶稣的智慧,却没有想要认识或跟随耶稣,反倒「离开他走了」。法利赛人再次夥同撒都该人,在往後记载,以「复活的问题」丶「最大的诫命」丶「基督与大衞的关系」,再次与耶稣展开辩论。然而,都被耶稣一一化解。

  相较於当时犹大羣众,法利赛人及其他宗教人士,其实应该更容易接受耶稣的教导。然而,基於惟恐在宗教权威或利益上,受到耶稣的威胁,他们选择与耶稣作对,并且拒绝接受耶稣的教导,也不愿意将心归主。耶稣在山上宝训已经郑重指出,「一个人不能服侍两个主」(六24);我们更不应托词圣俗二分为名,分别事奉上帝,又效忠世俗的主子。香港教会面对着现今的挑战,应该时刻儆醒,持守主道,将心归主,为上帝作美好的见证。

  胡玉藩(信义宗神学院院牧)

【要闻】

【教会之声】

【释经讲道】

【教会触觉】

【培灵奋兴大会 祷文】

【城市心灵】

【平视人生】

【心灵絮语】

【教会丶机构短讯】

【教学抗逆】

【旅游世界基督教】

【牧心世情】

【生命校园】

【画出深情】

【福传中华踏脚石】

【译经随笔】