墨西哥行(一)
亡灵节

2915 期(2020 年 7 月 5 日) ◎ 旅游世界基督教 ◎ 龚立人

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  墨西哥给人的印象是治安极差,例如:抢劫丶绑架丶犯毒丶谋杀等常发生。一位巴西朋友跟我说:「我们巴西人觉得墨西哥治安恶劣,所以,我们很少去墨西哥。」我答:「不是巴西治安比墨西哥更差吗?」当更差治安巴西都觉得墨西哥治安不好时,墨西哥真的可能很危险。抱着高度警觉,我独个儿决定去一趟。

  印象最深之一是墨西哥的亡灵节。有别於美国万圣节(Halloween)强调的恐怖,墨西哥的亡灵节充满温情和欢乐。有别於华人文化清明节强调的悲伤,墨西哥的亡灵节充满期待和团聚。纵使亡灵节是以骷髅骨头扮相为主,但每一副骷髅骨头的用意是纪念家庭中的亡者。直到二十世纪初,亚桥力(José Guadalupe Posada Aguilar)以夸张手法将一副骷髅骨头穿上华丽服饰後,这渐成为亡灵节传统之一。也因此,墨西哥的亡灵节成为世界非物质文化遗产(2008年)。受二零一五年「007」电影系列《鬼影帝国》以墨西哥亡灵节为背景影响,自二零一六年开始,墨西哥就学习举行亡灵节游行。这称为「薄饼效应」(pizza effect),即一个地方的文化在其他地方转化或被接纳後,反传回它的起源地。这影响使彼思动画和华特廸士尼於二零一七年,拍了一套动人的动画《玩转极乐园》(Coco)。

  墨西哥亡灵节原是原居民阿兹台克人(Aztec)已有的传统。他们视死亡是生命周期的一部分,并不可怕。他们相信亡者会短暂回来探望在生者。所以,亡灵日是家庭团聚日子,不是祭祀亡者。他们将这日奉献给「死亡女神」。自天主教传入,并墨西哥成为天主教国家後,墨西哥亡灵日就从八月改为与诸圣日同期。十月三十一日,孩子们准备给孩子亡者的祭坛,欢迎他们回来;十一月一日,这是成人亡者的回来;十一月二日,一家人会到墓园布置。像华人传统,墨西哥人会为孩子亡者预备玩具,为成人亡者预备酒和食物。墨西哥亡灵节特别为孩子亡者的安排反映墨西哥早期婴儿夭折率很高。有教会人士认为墨西哥亡灵节是一种混合宗教,但因基督复活带来圣徒相通,墨西哥亡灵节就不存在有通灵,反因基督复活,离世者与在生者的相遇是感谢和欢欣。事实上,我也很期望华人文化的清明节,甚至重阳节可以与基督宗教结合。

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