南非(四)
曼德拉

2900 期(2020 年 3 月 22 日) ◎ 旅游世界基督教 ◎ 龚立人

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  要认识南非,不可不提曼德拉。要讨论他的事迹实在太多太多了。以下,我只集中讨论曼德拉的信仰。

  曼德拉的成长与循道教会分不开。例如,他年少和青年时期就读的学校就是循道学校。他被囚期间,探访他的牧师主要是循道教会。他第三次结婚(1998年)也刻意选择在循道教会举行。当时循道教会主教邓德拉(Mvume Dandala)曾向他提出由圣公会大主教杜图主持,但曼德拉仍坚持要他的教会牧师负责。当然,他人生最後阶段也是由循道教会牧师主理。以上的事迹只可印证曼德拉跟循道教会的关系,但不足以说明他是基督徒。当然,他是否基督徒或他是一个怎麽样基督徒,牵涉如何定义基督徒。

  基督徒是否由个人生活见证证明?甚麽才算是生命见证?若从曼德拉婚姻生活,他并没有好见证。他有三段婚姻,并被指控在第一段婚姻时有婚外情。但若从他对白人压迫者的宽恕和复和,他的见证比很多没有离婚和没有婚外情的基督徒好得多。

  基督徒是否由他公开认信证明?有人认为若曼德拉主讲一场布道会,必引来万人以上悔改,接受耶稣。然而,曼德拉甚少公开表达他的信仰。一九九六年通过的南非新宪法将有关荣归上主之名等字句删除,刻意将南非成为一个世俗国家。虽是如此,但曼德拉曾公开说,「没有教会及其组织,我不会有如此的今日。宗教是其中一个推动我们今日一切所做的力量。」(1999年)

  曼德拉将他的信仰放置在私人层面。他这样做是要避免种族隔离政策时期的政府如何利用宗教为其提供合法性。他不高调强调其信仰,就是不愿意宗教被任何人士利用或以宗教散布对立。曼德拉要保护的,就是由基督宗教产生的人文主义。圣法兰西斯说得好,「宣讲福音,若有需要,才用文字。」曼德拉似乎不需用文字了。

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