同一个梦

2899 期(2020 年 3 月 15 日) ◎ 教会之声 ◎ 关镇威

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  种族主义於昔日的南非,肤色决定了命运,黑人在白人的统治下,没有权利,在歧视与偏见下生活。一九六零年的三月二十一日,南非德兰士瓦省沙佩维尔镇的黑人举行大规模游行,以表达他们反对政府推行带有种族歧视色彩的「通行证法」。依照「通行证法」的规定,凡年满十六岁的「非白人」必须随身携带通行证,否则将会遭到逮捕,然而南非当局采取了镇压的回应方式,造成六十九人死丶一百八十人伤。为了要实现世界大同丶人类命运共同体的理想,并且表达对种族歧视行为的不能容忍,联合国大会於一九六六年通过决议,将每年的三月二十一日订定为「国际消除种族歧视日」,以纪念「沙佩维尔惨案」和呼吁人们齐来反对种族歧视。

  不独是当年的南非,种族主义在那些年也不加掩饰地横行於号称自由民主的美国,其表现出来的制度和法律型态,将不同种族的人羣分开,使得各种族不能同时使用公共空间或服务,种族歧视犯罪如欺凌施暴和诋毁污蔑更是在日常生活中屡见不鲜。幸而信仰对民权领袖马丁路德金及他的同伴产生力量,一九六三年八月二十八日,数十万美国民众聚集在华盛顿特区国家广场上,要求平等与自由,马丁路德金在广场西侧的林肯纪念堂前发表了不朽的「我有一个梦」演说,促使美国国会在一九六四年通过《民权法案》以宣告种族隔离和歧视为非法。

  自一九四五年联合国成立以来,在《联合国宪章》丶《世界人权宣言》以及一系列决议和法律文件中,均不遗馀力地明确申明平等和不歧视的原则,由始至终尽力谋求克服种族歧视和族裔暴力的措施。难过的是,基於人心的败坏,显性的种族歧视或者大为收敛了,种族灭绝或隔离几近消失,歧视法律已被废除;但隐性歧视如排斥冷落丶仇外偏见心理至今仍普遍存在,不断撕裂着人类的社会,种族歧视仍旧未被封存於历史书本之内,与之相关的恶毒现象或种族优越意识的言论主张数度复苏,甚至在体育场地丶政治舞台丶工作或求学场所丶社交媒体公共讨论区中寻觅到再次萌芽的肥沃土壤。

  回到圣经,圣经是怎样看种族问题的?当完整地阅读及体会神语话後,自然会明白到,所有人类都是按着神的形像和样式被造(创一26-27),神爱世人,神的儿子为救赎世人而献出了生命(约三16),「世人」包括人类的所有族羣。 神不偏待人(徒十34;罗二11;弗六9)丶不以貌取人(申十17),神希望祂的百姓也「爱人如己」(太二十二39丶可十二31丶加五14丶雅二8)。雅各书二章四节描写按着外貌待人,就是「偏心待人丶用恶意断定人」。旧约中,神把人分为两个羣体:犹太人和外邦人。神欲使用犹太人向普天下人传扬真理,而大部分犹太人却误以为只有本族配受恩典,看不起外邦人。感谢神独生儿子的降临,并且拆毁了中间隔断的墙(弗二14)。因此我们可以讲,种族主义丶偏见或歧视冒犯了主耶稣基督在十字架上所作的工!

  关镇威(香港迦南堂主任牧师)

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