联会二十五届培灵奋兴大会
吴宗文谈唯独神国永远长存

2881 期(2019 年 11 月 10 日) ◎ 要闻

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  香港华人基督教联会第二十五届培灵奋兴大会已於十一月一至七日举行,中国基督教播道会港福堂荣休牧师吴宗文以「唯独神国永远长存」为题,一连七日透过但以理书进行信息今读,提醒信徒在时代挑战中要坚持信仰,跟随基督脚踪。

  吴宗文牧师在首晚以「俗世中的坚持:但以理及友人的生命见证」为题,研读但以理书第一章。他指,但以理面对国破家亡成为俘虏,更在异教霸权下被迫随俗,更改饮食习惯,又被迫易名。惟但以理和友人决心坚守圣洁,不沾王的饮食,结果上帝介入令他们持素更健康。考验後上帝祝福他,使他精通文献与学问,能解异象和异梦,解答胜他人十倍,结果获好印象留在王身边,留存数代至新朝。吴牧师认为,圣洁是上帝最重要的本性,今日香港教会不应只关注上帝得公义和慈爱,又以诗篇第一篇提醒:「不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。」他又劝勉信徒要从最微小的事情坚持圣洁,而且入世但离俗,以致成为生命的见证。

  第二晚分题为「历史的噩梦:巨像与四兽」为题,研读但以理书第二丶七章。他指两章经文启示信徒,奥秘是属於上帝的,让信徒有安慰和力量,知道忍耐过後必得着祂的救赎,直至命定的时间到了,所有认识上帝的人便会恍然大悟。此外,经文也提醒信徒不要惧怕国际霸权,因为不论巨像丶恶兽或说夸大说话的小国,终会在上帝命定之时倒下,而历史中一切事物包括政权也不长久,只有神国才在当中长存。他又指,上帝将信徒「摆放」在不同国家和民族,目的是彰显祂的荣耀,以及向国家见证祂才是真正的掌权者,所以基督徒不但要尽公民责任,更要向国民分享福音的好处。他强调,今日世上发生的一切只为末後历史丶耶稣基督再来架设平台,让最终的事情可在此发生,吁信徒怀有盼望及不要担忧,因为上帝必会降临到历史中。

  第三晚分题为「骄傲的必降卑:大树与指头」为题,研读但以理书第四丶五章。他指,当时两代王均罪恶滔天,且非常骄傲,亵渎圣殿器皿,又赞美偶像假神,上帝藉大树的异梦和指头的异象警告他们。伯沙撒王看见异象後,迅速求助,但因心高气傲并无後悔;尼布甲尼撒则选择谦卑下来,荣耀上帝。他提醒今日社会和教会领袖要作谦卑的仆人,不单要择善而固执,更要谦卑地兼听兼看民意,教会亦不能再以家长方式管教,反应以圣经话语与人同行。他又指,上帝安排但以理在王身边,并非建制中的阿谀奉承者,而是步入权力核心,将神的先知信息警告国际列国,其言谏更是灵巧像蛇,终为社会带来改变。

  

  

  第四晚分题为「信心的锤炼:火窰与狮子坑」,研读但以理书第三丶六章,反思但以理因坚持祷告被扔在狮子坑丶三友人因不拜金像被扔进火窰的事迹。吴牧师指,尼布甲尼撒王要求臣民拜金像,目的是要人向他效忠,透过拜金像集权力於一身,维持社会稳定,淡化民间信仰。然而,但以理三友人却坚持不拜金像,更在与王的对话中,充分展现其对上帝的信心及准备殉道的决心,最终上帝令火不能伤他们的身体。至於但以理则无惧大流士王立的祈祷禁令,仍打开窗户像平常一样向上帝祷告感谢,以示对上帝忠贞及分别为圣的生活,他形容这是顺从上帝而不顺从人的圣洁生活方式,最终上帝救他在狮子坑中存活过来。

  经历试探後,王重新大大使用但以理及其三友人,「原来上帝保留他们的性命,是让外邦王的口能歌颂他不认识的神,也让这些人(外邦人)也敬畏但以理所敬畏的神。」他续言,两章经文提醒信徒,圣洁需与时代分辨出来,同时要坚持祈祷和读经,像但以理一样将属灵操练成为生活一部分。另外,他又指初期教会面对极大逼迫,无数信徒因而殉道,惟今天环境思潮难以回到圣经根本──跟随耶稣基督便有殉道的坚决心志。因此,他吁教会及信徒不应安於现状,须时刻反思有否追随耶稣基督脚踪,甚至为主摆上而放弃自己的底线。

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