第九十一届港九培灵研经会
逾一千三百人决志回应呼召

2869 期(2019 年 8 月 18 日) ◎ 要闻

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  一连十天的第九十一届港九培灵研经会已圆满结束,是届聚会直播或转播的场地合共九十五处,大会公布今届聚会出席人次约二十一万七千人,奉献约五百九十万,共收回逾一千三百份决志回应表。

  在八月七日的早堂研经会中,维真神学院教授庄达睿牧师(Rev.Darrell Johnson)研读《路加福音》十四章一至十五节,记载耶稣在安息日到法利赛人领袖家里吃饭,席间治好了患水肿的病人,又对筵席上的主人和客人作出教导。

  他解释经文的背景和当时社会文化,根据第一世纪犹太人的传统,安息日是安息和敬拜的日子,法利赛人为了凸显自己高人一等的生活方式,定下不少安息日的规矩,如不可栽种丶不可煮食丶不可纺织和不可行医等。另外,水肿患者在当时被视作不洁,但却出现在地位崇高的法利赛人家里,情况明显极不寻常;至於耶稣在前往耶路撒冷期间,多次与法利赛人产生磨擦,敌意渐增下,似乎也难以解释耶稣出现在法利赛人家中的原因。

  

  治好水肿病人 处理属灵问题

  他参照犹太人的社会文化指,凡有旅客入城,城内法利赛人领袖有义务招待客人到家中吃饭,故有言当时法利赛人只为履行义务而宴请耶稣。也有学者认为,当时耶稣或许在城镇内的会堂讲道,法利赛人领袖即使对祂心存敌意,也须尽款客之道,宴请耶稣吃饭。

  至於患水肿的病人,他认为必然是法利赛人带来,但目的是并非款待,而是要窥看耶稣在安息日中如何对待他,故形容这是一个用款待文化设下的陷阱。他指,耶稣选择在安息日中治病,除了希望释除病患者的痛苦外,更要藉此处理人们在社交丶人际和属灵层面上的「水肿」。

  当时耶稣治病後,对法利赛人说:「『你们中间谁有儿子或有牛在安息日掉在井里,不立刻拉他上来呢?』他们对这些事不能反驳。」(路十四5-6)庄达睿牧师解释,耶稣的问题不单要法利赛人反省安息日治病一事,更要将他们带回上帝设立安息日的原意─圆满丶敬拜和安息。他指,耶稣并无违反天父的良善律法,因行医正是将「圆满」带到安息日中,让水肿患者和法利赛人初尝禧年的滋味,从捆绑中释放出来,正好回应上帝设安息日的原意。

  此外,第一世纪中,餐宴成了提升个人社会地位的方式,待客之道逐渐变成对地位的渴求,如应邀者的身分丶座席位置均反映宾客地位之高低。「当走上从其他人身上赚取自我价值的道路便没有尽头,当自我价值与其他人对自己的想法挂勾,便会产生更多渴求。」他表示,晚宴上法利赛人本有待客之道,但却被「属灵水肿」所扭曲,因为他们想藉此提升社会地位,只宴请能回报自己的人,却排斥了真正需要被款待的人,如贫穷丶残疾丶瘸腿和失明的人等。

  因此,他建议信徒可举行晚宴款待邻舍,尤其是弱势社羣和不认识的人,且座席位置应无分高低,一视同仁。此外,信徒也应反省内里需要被医治的地方,求主拯救,并感谢上帝邀请自己出席祂的宴会,出席者不分尊卑和社会地位,彼此领受耶稣的赐福。

  

  学效犹太新娘 行善彰显主爱

  大衞城文化中心总监吴振智牧师则在最後一晚奋兴会,引述诗篇二十三篇六节:「我一生一世必有恩惠慈爱随着我;我且要住在耶和华的殿中,直到永远。」他指此节经文具前瞻性,讲述主必再来,带人到新天新地新耶路撒冷。他表示,主再来的其中一个原因是要以新郎的身分回来,迎娶教会(新娘),正如启示录十九章七至八节记载,羔羊婚娶的时候到了,新妇也预备好,就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣,细麻衣意即圣徒所行的义。因此呼吁信徒要活出新娘样式,在今生加入教会,一心一意跟随主。

  他表示,华人难以理解经文所谈到婚娶之说,因此必须了解犹太人婚礼传统才可理解经文。他指,犹太人婚姻传统中,男方需准备一瓶酒丶一份聘约丶一份聘礼及一份订情之物到女方家,如女孩及其父亲均答允婚事,男方便留下订情之物,彼此即有婚姻之约。其後,男方须回家建新房,过程或需一至两年,期间新人不能见面,直到男方父亲满意新房,才准许儿子迎娶新娘。

  因此吴牧师称,耶稣在约翰福音十四章提到「我去原是为你们预备地方去」,此话正是耶稣站在新郎角度述说的;但耶稣自己也不知何时再来,原因是只有父上帝才可决定耶稣归来的日期,正如犹太婚礼必须男方父亲满意新房,才可安排儿子迎娶新娘一样。他续言,耶稣早已给予信徒四项求婚物件,酒为耶稣的宝血丶聘约为圣经新旧两约丶聘礼代表耶稣的慈爱丶订情之物则是十字架。他特别提到「聘礼」,直言上帝的聘礼非金钱可衡量,而是人欠缺的仁义丶公平丶慈爱丶怜悯和诚实,因此「聘礼」不能隐藏在教会,每个信徒作为新娘都要行善,在社会彰显耶稣的爱。

  他又指,待嫁的犹太新娘会将财产归还父亲丶与弟妹分享或赠送给朋友,以便新郎迎接时可即时离开。他强调,犹太新娘正是表徵人神关系丶教会与基督的关系,因此地上教会也不应积聚财富,而是学效犹太新娘,豁出资源帮助患难者和有需要的人。

  此外,大会亦公布来年第九十二届港九培灵研经会的讲员名单,将由香港信义宗神学院副院长戴浩辉牧师主讲早堂研经会丶加拿大城北华人基督教会创会及顾问牧师陈琛仪牧师主讲午堂讲道会丶美国皮奥里亚长老会主任牧师柴培尔牧师主讲晚堂奋兴会,详情可浏览:www.hkbibleconference.org。

  

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