幸福街1号

2868 期(2019 年 8 月 11 日) ◎ 九龙半岛赏教堂 ◎ 区伯平

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  在上世纪五零年代初期,中华大地风云色变;珠江三角洲地区邻近香港,大量民众涌至。香港人口在那几年之间暴增近倍,社会设置根本无法承受;形成一处十足的难民城市。那时移入香港的民众,大多数都身无长物,生活十分困乏。他们聚居的地区,也变成一处贫困区;其中包括有深水埗。深水埗区的深沈的贫困痕迹,甚至一直延续至今。

  新来香港的民众,生活各方面都有很大的需求。面对如此困乏的社会情势,当年教会都能迅速回响。不论是本地原有的教会,或是刚从内地撤退至香港的西方教会,都在尽己所思,尽己所能,各施各法地分头服务社会。有办理医疗服务的,有办理教育活动的,有从事物资援助的,当然也有聚焦於牧顾心灵的,不一而足。深水埗既然是一处明显的丶困乏民众集中的地区,这个地区就成为不少教会的关注目标。

  经过十年,到了一九六零年,香港社会基本上仍未脱贫。这一年「九龙城浸信会」开展植堂布道工作,其中一处目标地区就来到深水埗。社区普遍困乏,民众自然有很大的实际生活需要;然而身经困乏人生,民众亦有很大的心灵需要。在这里传扬天国福音,备受接纳,因此工作三年有成,至一九六三年正式成立教会,取名「以马内利浸信会」。

  堂会持续增长,後来考虑建造教堂。经过一轮申请之後,「以马内利浸信会」获得政府批出地段,办理社会服务,建造教堂。以马内利浸信会的现址在一九九一年落成启用。

  当以马内利浸信会迁入现址新堂的时候,教堂的旁边仍是一个「临时房屋区」。这种「临时房屋区」曾经是香港一个年代的公屋政策的中转措施,它的环境不过近似具有标准公共设置的「木屋区」而已。因此,教会的新堂与临时房屋区,两者在外观上的「拥有」与「困乏」的感觉,形成十分强烈的对比。

  以马内利浸信会带着社会服务「空降」到此地。社会服务能够贴近民众的实际生活需要;而「以马内利」的信息显明「上帝与我们同在」,能够贴近民众的心灵需要。堂会位於「幸福街」,而且是「1号」;上帝同在是幸福,堂会可说是名实相符的地标。

  区伯平(撰述,绘图及拍摄)

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