春风化雨·恩泽苍生

2860 期(2019 年 6 月 16 日) ◎ 净山清泉 ◎ 李伟德

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  逾一万五千位科学家於二零一七年十二月联署公告,警告全世界要立刻采取行动,否则地球生物多样性将面临灾难性的损失,为人类带来无尽痛苦。全球暖化丶环境生态危机迫在眉睫,我们不仅需要在公共政策上作出回应,更要在个人行为上进行改变;福音派在一九九四年便发表宣言,明言环境问题是属灵问题,教会在此责无旁贷。

  然而,在现代社会急速改变,个人主义和多元主义泛滥的冲击下,教会当如何发声,引领信徒从信仰的角度辨清问题本相,以行动回应?基督教实践神学家Richard Osmer倡议教会应避免采取附和个人主义或反现代化的威权主义的进路,并参照新教传统恢复教会的教导公职(Teaching Office)。

  教导是维系教会存亡的重要和恒常功能,包括「信仰传递」:决定信念和实践规范丶「再诠释」:在处境中解释信念和实践规范和「教育体制化」:建立教导体制。Osmer强调教会教导需服膺在福音的终极权柄以下,并透过由堂会(Congregations)丶宗派(Denominations)和神学院(Seminaries)三个中心组成的体制,共同发展,平等地以劝说,非强制性的方式进行。

  期盼香港的众多堂会丶宗派和神学院急步直追,教导信徒关爱受造世界。我们需要全面的神学反思,重寻信仰传统中适切的信念,并学习认识当代生态危机,建立一套合乎圣经和教会传统的环境伦理,结合教会整全的宣教使命。神学院是训练牧者和传道人的基地,我们极需要新一代的教会领袖有广阔的视野,扎实的神学基础以带领信徒负起关爱受造世界的使命。

  堂会教导更是举足轻重。堂会当配合羣体的实际生活处境,设计与他们信仰阶段匹配的课程,在实践中反思信念,强化教会礼仪,并靠着圣灵的能力协助信徒感悟创造主的奇妙和培育关爱受造世界的品格特徵及生活习惯。至於宗派方面,则可提供资源,支援各堂会推展教导工作,举办联合活动;更可担当堂会丶神学院和环保组织之间的桥梁,就社会上的环保议题进行研究和发声。

  如E. Brown所言:「如果环境危机是犯罪的後果,那麽,作为上帝救赎心意的部分,扭转环境危机丶修复受造界便只有透过教会才能发生。」而这亦只有在教会能适切地发挥其教导功能时才会发生。

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