听客溪的呼唤

2859 期(2019 年 6 月 9 日) ◎ 阡陌上的邂逅 ◎ 黎海华

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  「这些作品兼扎实的知性与敏锐的感性,在博物学家的认识之上更展现哲人的沈思与诗人的灵视。」(余光中1928~2017)

  「我对小溪说,来吧,让我惊讶:它也真的让我惊讶,用每一滴新的溪水,而不管我希不希望,知不知道,或在不在乎,小溪总是整夜奔流,分秒皆呈新面貌,就像书架上的书,虽已关上,仍不停向自己耳语那说不完的故事。」

  在大自然创造主的作品面前,作者聆听它滔滔的故事并阅读其中的启示,感到无比惊叹,文字饱含诗性的魅力。在大自然面前,它撞击的不仅仅是我们的智性,更震撼我们的心灵。孔子站在江边,不也带着哲人的赞叹:「逝者如斯夫,不舍昼夜」?它日夜奔流,正如时光流逝。

  安妮狄勒德(Annie Dillard)二十八岁的成名作“Pilgrim at Tinker Creek”有两种中译本:《汀克溪畔的朝圣者》和《溪畔天问》。Tinker,前者译为汀克溪,後者译为听客溪。它是狄勒德在听客溪畔观察一年四季的变化整理而成的笔记。同一本书中译版权居然给了同一地区两家出版社,全都在二零零零年三月出版,而且都在初版後没有再版。要知道这本书一九七四年出版後两个月内销售超过三万七千本,头两年经过八次印刷,是炙手可热的畅销书。一九七五年获得普利兹奖,评委指出「她的书融合了观察和内省,奥秘和知识,我们一致推荐它得奖。」然而隔了二十五年,互联网时代的台湾年轻读者有另类的阅读取向,对这本书尚需时日咀嚼。或许和梭罗《湖滨散记》并读,有助於进入狄勒德的世界。梭罗在华尔登湖畔观察探索省思,狄勒德同样在听客溪畔观察探索省思。两人同样以大自然为书写的对象,同样在博物学的认知上展现哲人的沈思,然而身为诗人的狄勒德,却带着诗人灵视的穿透力,探讨自然神学的课题,通过对听客溪的观察,与创造者对话交锋。作者承认自己对自然文学投注的热情。她来到听客溪,只做两件事:观看丶思考。她生活其中,浸润其中。她的毕业论文研究的就是梭罗的《湖滨散记》。

  此书往往作为大自然灵修的参考手册。作者曾说「这本书不仅是我活了二十八年的智慧,而且是我一生的智慧。」它是安妮以其二十八岁无敌青春的生命奔向大自然,与创造者邂逅诘问燃烧的烈熖。下回再谈。

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