如何经营美满婚姻

2842 期(2019 年 2 月 10 日) ◎ 教会触觉 ◎ 区祥江

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  不少教会要求,在教堂行婚礼的人接受婚前辅导,但在基督教和天主教圈子以外,婚前辅导仍未广泛地被准婚人士所采用,这是有点可惜的!很多人花大笔金钱筹备婚礼,却不愿花钱和时间去准备自己的婚姻,预备进入婚姻的关系。

  笔者在神学院是十分鼓励教牧学习婚前辅导的。婚前辅导是帮助一对新人如何思考两人关系强弱丶如何评估他们的个人背景的差异丶家庭如何影响他们的相处,按部就班地一步一步引导他们检视自己,决定是否适合在此时与对象结婚。

  虽然外间都有不少基督教的婚前辅导服务,我仍然鼓励牧者能为自己教会的新人做婚前辅导。因为透过这个辅导过程,牧者能在相对轻松的气氛下,较深入认识这对新人。因为婚前辅导的性质是预备及教导性为主,短短几节的婚前辅导往往不能确保这对新人从此就快快乐乐地生活下去。若有了一个信任的关系,这对夫妇日後在婚姻路上有甚麽问题和危机,也较容易接受那位已认识他们关系的牧者的帮助。

  我们若以家庭生活周期 (Family life cycle)的角度来看夫妇婚後的挑战,不难看到在不同的阶段,夫妇都有机会出现婚姻的问题,例如夫妇初为人父母,他们要接受新阶段的挑战,包括:

  1. 为孩子的介入重整婚姻系统;

  2. 合力分担育儿丶经济及家务上的责任;

  3. 重新组合家庭关系,加入父母与祖父母的角色。笔者就遇过一对夫妇,他们未有孩子之前,两人的关系是颇亲密和满足的,但小生命到来,太太是职业妇女,自己日间的工作已十分疲惫,很希望丈夫多一点参与,但丈夫仍然是一个大男孩般,喜欢工馀打机,对妻子的支援不足,令太太失望而感情慢慢疏离,留下不少关系上的不满,需要辅导去疏解。

  另一个家庭生活周期的挑战阶段是子女进入青春期,而自己的父母都开始年老体弱,夫妇在这阶段的挑战包括:1. 从家长的角色转往容让孩子在家庭系统中时出时入,学习独立;2. 夫妇重新注目中年婚姻及事业问题;3. 开始转向合力照料年长双亲的责任等。听到一位太太投诉丈夫在管教上跟她不一致,令她在少年子女面前失去威信,丈夫亦忙於事业和教会的事奉,夫妇经常为管教子女的严寛方式产生冲突。老爷也同住,太太感到独立照顾子女和老人家,十分疲倦,夫妇性生活也稀疏,婚姻质素不断下降,需要寻求婚姻辅导帮助。

  除了这些阶段性的挑战,笔者也遇过属灵上不平衡的婚姻。有些夫妇虽然双方都是基督徒,属灵追求上都会有差异,一位不断成长,另一位却原地踏步。信仰追求上的差异会影响他们如何平衡家庭与教会生活。若其中一位是信徒,而配偶有另外的宗教信仰,他们的张力更大。例如有未信主的丈夫投诉基督徒太太花太多时间在教会事奉,也反对太太带子女返教会,认为子女星期天应该好好温书或参与课外活动。

  如此看来,如何帮助教会的夫妇经营美满婚姻是教会牧者需要关注的地方。我们需要确立婚姻事工的目标,这可包括:

  1. 防止婚外情丶离婚等问题;

  2. 为夫妻提供机会,让他们学习植根於圣经真理的关系和养育技能;

  3. 灌输并强化婚姻的重要性;

  4. 为我们的孩子延续强有力的榜样;

  5. 在会众中创造强大的羣体意识,夫妇有友伴互相守望。

  近年不少教会都有举办婚姻更新营,让夫妇在繁忙的生活中停下来,检视自己婚姻的状况,并增添一些增进感情的润滑剂,这也未尝不好的,但这类事工的效果比较短暂,能接触到有需要的夫妇亦不多。

  笔者喜见有教会开办一些为期一年的夫妇小组,在夫妇有安全的环境分享婚姻中大大小小的课题。婚姻小组的组长虽然不是辅导员,他们亦是有血有肉丶有经验的夫妇,他们在组的角色是推动小组进程和关顾组员的需要。若发现夫妇组员有问题,亦可及早知会牧者,作出合宜的辅导或转介。

  牧者可以善用婚姻导师的理念。若以婚姻不同阶段来看,教会内总有一些婚龄较资深的夫妇,他们若乐意分享传递自己「过来人」的经验和知识,定能帮助一些新婚或婚姻阶段较浅的夫妇,这些婚姻导师(marriage mentor)的同行和守望,可以发挥教会羣体内的支持网络。

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