赐给我们日用的饮食

2842 期(2019 年 2 月 10 日) ◎ 净山清泉 ◎ 胡明趣

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  从创世记一章二十九节至二章五节可以见到食物是创造主丶土地(adamah)和人(adam)之间一个关系性的连系(nexus)。因此,古代犹太人通过将食物,特别是初收的各类食物,带到圣殿献给创造主,以表达对这个合一安排的感恩。至今,常以感谢祈祷去记念这合一关系和上主赐予的日用饮食仍是犹太文化的一部分。

  但在香港这个大都会城市,许多人(包括基督徒)在生活中都拥有许多(甚至过多)的物质丰富。更因为全球一体化,香港也发展出效率极高的物流网络,以致香港居民可以买到及享用到从世界各地进口的食物和食材。不过,这入口的丰富却让香港成为全球暖化一个极大的「贡献者」。(注1)

  此外,在香港这个充斥着商品和服务的社会,人们往往亦甚少意识到这种物质丰富的程度和赐予这一切丰富的创造主。今天香港的基督徒除了会在用餐前作简短谢饭祈祷外,一般也不会常记念创造主所设立的合一安排,反而常常为了「食」而参与世俗对土地这位伙伴的剥削。

  然而,关爱受造世界是基督信仰不可分割的部分,在现今全球暖化下,食物种植带不断北移之时,香港的众教会也许是时候来为「食」和相关的各种过度消耗(over-consumption)对气候变异的贡献,作一次信仰检思了。因为只有重回以创造主为信仰真正的核心,并关爱祂创造的世界(care of God's creation)和合一的关系,人类(包括基督徒)才可以继续享用祂所赐的日用饮食。(注2)

  让教会藉以下的感恩祈祷作检思的开始吧!

  我们的上主,宇宙的创造和统治者,你当受赞颂,祢让地产出制作面包的小麦。

  我们的上主,宇宙的创造和统治者,你当受赞颂,祢创造了葡萄树的果实。

  我们的上主,宇宙的创造和统治者,你当受赞颂,祢创造了果树的果实。

  我们的上主,宇宙的创造和统治者,你当受赞颂,祢让地产出蔬菜。

  我们的上主,宇宙的创造和统治者,你当受赞颂,是祢创造万有,又赐予人类各样的食物。求祢帮助我们去珍惜和关爱祢所设立的合一关系。

  (注1) 《起初─关爱受造世界》:引言,Bereshith 编,〔香港:德慧,2018〕。

  (注2) 在过去的2017和2018年,全球各种基础粮食:小麦丶稻米丶土豆丶都因气候变异而失收,许多产酒区的葡萄也因气候变异或因严热天气而生出霉菌,导致失收。近年亚太区许多水果亦因收成期遇上台风/超强台风而失收。

  

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