伤健羣体同属基督肢体
鼓励教会设无障碍敬拜

2837 期(2019 年 1 月 6 日) ◎ 要闻

分享: 电邮推介 电邮 :: 脸书推介 脸书 :: 推特推介 推特
 

  

  基督徒不乏敬拜经验,但对於无障碍敬拜(专为伤健羣体而设的崇拜)又了解多少?采访当日,注册音乐治疗师麦依汶正在教会带领十多位伤健信徒敬拜,只见各人手持乐器,跟着指令颂唱金句歌和舞动身体,整个房间充斥着音乐声和欢笑声。虽然他们在社交和说话能力上有所限制,但在导师们的协助下,他们都能投入敬拜中,以不一样的形式向上帝献上赞美。

  

  麦依汶担任无障碍敬拜带领者达七年,她带领的小组是教会内患有中度至严重智障丶自闭及各种肢体障碍的弟兄姊妹,然而一般教会如没有开设伤健羣体牧养科,情况又是如何?

  亦为特殊教育老师的她直言,曾见过自闭症人士在崇拜中四处游荡,牧者和信徒均以爱包容,但单单包容并非爱他们的最好方法。「如要适切地爱他,我们要帮助其参与和专注在崇拜中,那麽他才能聆听真道,否则他只是肉体上出席了崇拜,其实一直得不到真道喂养,还可能因骚扰到别人而遭人白眼。」

  事实上,教会关顾伤健羣体不应只出於对人的爱心,更要出於追求合一的心。「如果教会看不到他们存在,决策或场地安排上全都没顾及他们的需要,那麽如何称得上教会合一呢?」至於在神学角度上,所有人包括边缘羣体同属一个身体为肢体,这些肢体必须彼此配搭才能形成教会──基督的身体,因此他们是重要及不可缺少的一羣。

  正因他们是基督身体的一部分,因此她强调带领无障碍敬拜不单是教导,更是要与他们一起敬拜,「我们不会把伤健者看成恩赐差的羣体,一起敬拜时自己也得到造就,所以不是我帮他们,而是彼此在崇拜中经历合一。」

  

  四叠敬拜程序 反映救恩计画

  不过要有效服侍他们,必须针对其需要,给予独特的支援和协助,无障碍敬拜正是其中一个例子。麦依汶现为罗拔韦柏崇拜研究学院(Robert Webber Institute of Worship Studies)博士候选人,主要研究无障碍敬拜,同时思考如何将音乐治疗的元素放进敬拜中。她表示,四叠敬拜程序分为「聚集」丶「圣道」丶「圣餐/回应」丶「差遣与祝福」,四叠程序背後反映了上帝的救恩计画。

   首先是「聚集」,意思是上帝招聚衪的民,通过圣灵能力使人觉醒,因此人被招聚,眼睛注视基督。敬拜开始时,她会以乐器奏出欢迎歌,帮助伤健羣体意识到身边的弟兄姊妹,并明白自己开始参与在羣体敬拜中。因大部份参加者欠缺说话能力,各人以乐器丶动作及他们所有的能力,一同赞美神。

  第二是「圣道」,意思是人犯罪後与上帝关系决裂,上帝藉耶稣降世显明真理。这部分为证道时间,由牧师或传道讲道,信息为伤健信徒度身订造,过程中牧者需要增加肢体动作和互动,甚至要加入话剧丶故事等元素,让他们能够专心和得着圣道的信息。她强调:「 『聚集』过程要唱那麽多歌,正是为了把神的子民从营营役役的生活带返耶稣基督身上,让人的心投入 『圣道』环节。 」

  第三是「回应」,意思是人以信心来到基督前,回应上帝的「圣道」及恩典。因此,她会创作与圣道信息相关的金句歌曲,透过多重感官刺激,例如带领他们使用不同乐器及身体律动参与,延续「圣道」并作出回应。

  随後Emma逐渐为歌曲加入不同的动力变化(Dynamics),让他们不断重覆颂唱。「这是音乐治疗的元素,音乐及音乐动力转变会做到重覆而不沈闷的效果……对於伤健人士来说,其实『重覆』十分重要,因为他们比较难於牢记事情。」不知不觉间,伤健人士便在颂唱过程中把金句牢记心中。最後是「差遣与祝福」,意思是门徒接受恩典後,被差派到世上广传福音,此程序可同样以音乐表达出来。伤健人士会按着其他信徒唱出「上帝祝福你」而互相祝福。

  敬拜中,麦依汶经常呼叫弟兄姊妹的名字,最後又逐一开名祝福每个伤健信徒。她表示,伤健羣体在日常生活中不受重视,不少路人在他们身旁聊天,把他们当作没感觉的物件一样,无障碍敬拜正是要为所有人提供一个与生活相反但应有的经验,让人不论伤健与否也能做一个「有血有肉」的人。此外,她又坚持每个伤健信徒都要有 一件乐器,「平日崇拜众人唱诗已是同声赞颂,但他们(伤健羣体)做不到,便要思考这方法令他们透过乐器『同声』赞颂。」

  

  思考教导模式 牧养伤健信徒

  基督教宣道会北角堂伤健羣体牧养科袁国瑞传道不讳言,许多教会因场地或交通配套等问题,未能容纳一众伤健信徒,但随着伤健羣体愈来愈多,教会应积极思考如何妥善接待他们。

  他指,约翰福音九章三节记载,耶稣治好生来瞎眼的人,并称他不是因犯罪而瞎眼,而是要在他身上彰显上帝的荣耀。他形容,经文提醒信徒要学效耶稣接受伤健羣体和边缘人士,教会更要公平对待他们,如同对待其他信徒一样。

  此外,伤健羣体同样有灵性需要,「如果神是平等,伤健羣体与常人一样有罪,也一样需要拯救……他们同样能表达自己相信耶稣。」他表示,伤健羣体也需要考问信德才可受浸,事奉十年间他见证无数伤健羣体受洗,他们均能清楚表达自己是相信耶稣。教会亦会邀请智障信徒的家长见面,目的是让家人知道孩子相信耶稣,「作为导师,我们很清楚他们(智障信徒)信耶稣,反而是家长觉得孩子不明白信仰……但每次见面後,家长都会知道子女是认识明白信仰,并同意他们加入教会。」

  牧养伤健羣体多年,他认为聚会必须有固定的形式,同时清楚告知他们各项程序,尽量避免经常转换聚会场地,目的是提升他们的安全感,以致能专心参与崇拜和主日学。他坦言,明白部分教会资源有限,未必能安排固定房间聚会,建议牧者可预先告知场地转换安排,给予他们充足心理准备。

  至於在编排聚会内容上,他分享每月首两周的主题和信息相同,因为伤健羣体记忆力一般较弱和短暂,牧者必须重覆宣讲信息。「一般孩子教四次,他们会喊闷;但我们的孩子不会,教四次他们反而会感到安心。」他又建议,牧者可多用图像丶实物丶话剧或故事等不同模式进行教导,言语上也要使用合适的词汇,让他们能真正投入崇拜中。

  

  

  

【要闻】

【教会之声】

【诚心所愿】

【释经讲道】

【特稿】

【E疗行传】

【《和合本》圣经百周年纪念系列】

【九龙半岛赏教堂】

【净山清泉】

【城市心灵】

【平视人生】

【心灵絮语】

【教会丶机构短讯】

【明心见证】

【深入以色列】

【牧心世情】

【画出深情】

【阡陌上的邂逅】