幾位前輩已經提出了關於罪的觀念及一些理論分享,這裏不再贅述,但有一個觀察想與讀者分享,筆者十分認同錦權教授提出的一個觀點:「當這些應對模式與壞習慣在我們成長階段,性格組成的過程中沒有處理,這些應對模式與壞習慣就成為我們性格的一部分。因此我們會不自覺地在日後的歲月裏,重複同樣或相類似的行為和想法」。
我想從經驗出發,分享一些個人的體會,希望給大家一點啟示:
自幼在父親的薰陶下,我培養了一份愛國情,祖國心,熱愛自己的國家民族。
不忘自己的國家歷史。記得在小學階段,我買了一本關於南京大屠殺的圖片集,當中的內容血腥恐怖,圖片雖為黑白,但仍慘不忍睹。從那時候開始,我仇恨日本,直到我作了傳道人,有些宣教士到日本傳教的時候,其實我心有不滿及不舒服,但由於是傳道人身分,我不便說出感受。直到有一天,我作了一次三十天神操避靜,有一個晚上,看南京大屠殺的圖片集這個片斷突然浮起,我內心恐懼不已,那時候導師幫我處理內心懼怕,也讓我意識到仇恨。
當我意識到這份仇恨時,我想改變一下這樣的「信念」,於是我決定去日本一趟,這次旅程目的只有一個──近距離接觸日本人。我去了大阪、京都及神戶等地方,我想了解他們的文化,民俗及風土人情。我參觀了他們的寺廟,吃神戶牛柳,去購物,去塔地下鐵路,雖然我不懂說日語,不過我用「默觀」的心情去感受,去「觀察」他們的一言一語。我感覺到對他們的印象不錯,真的相當不錯,在那裏我感到自由、安全及舒服,有感於這一代的日本人已有別於日本侵華的那一代了。
後來教會有宣教士再到日本宣教,當主席在台上宣布這消息的時候,我不單沒有「詛咒」他們,還衷心祝福他們,此刻我的心田顯得相當輕鬆與自在,真正體會到甚麼是內在的自由了(inner freedom)。
耶穌會士林瑪竇 (Matthew Linn) 提到一句話,有兩件事情令基督徒內心不自由,一是罪,二是創傷(其實偏離的信念也可以來自創傷),所以他在《治癒生命的創傷》一書中寫到:「痛苦的記憶啊,你是種子,亦是頑石?你是黑暗死寂的墓穴,亦或孕育生命的種子?除非我接受你,答案才會揭曉。」所以當我們找到了那些「偏離」的信念或者模式時,此時要做出一個選擇──停留或改變。你可以選擇停留,因為它已陪伴你二十年,三十年,甚至四十年,但你也可以有其他改變──一切在於選擇!
這些轉變不是甚麼「悔改」就可以解決,這是一種信念及模式的轉化,是屬心理學的範疇。從「悔」到「改」,最要緊是對症下藥,屬靈的事就該用屬靈的方法去處理,心理的事就該用心理的方法去處理,靈界的事就該用靈界的方法去處理,如驅鬼,就是那麼簡單。
周立群(道風山基督教叢林靈修導師)
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