成也什一,败也什一

2829 期(2018 年 11 月 11 日) ◎ 教会触觉 ◎ 关镇威

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  时至今日,本港大多数的餐厅,除了快餐店和茶餐厅以外,十之八九均会在食客的帐单上「奉旨加一」,港人及访港旅客也都适应了这样的计价方式。基督徒及教会团体也经常会光顾食肆,似乎也认同了如此做法,对於什一服务费视为理所当然,至少笔者就未曾听闻过有信徒对此表达不甘愿或对餐厅收「一成服务费」是否合理作出探讨。甚至听过有法律界人士主张在餐厅用餐即表示双方存在合约关系,因此不能拒付一成的服务费,即便不满意餐厅的服务。然而,同样是十分一的数额,我们在用餐付费的时间很自然地「加一支付」,但面对当纳什一的教导时,却因性质及受款对象的不同而不甘心呈献出来,加上信仰一但和带有铜臭味的金钱连系上了,在外界看来总是有点儿暧昧,有点儿像缴交会费,在教会内谈到钱的时候往往会让人感到尴尬,於是变得难以坦然去推动,不易执行。在「一文钱逼死英雄好汉」的世代,甚至有信徒主张这旧约的奉献条例份属「律法主义」的产物,对其是否已顺利过渡到新约提出存疑。

  长久以来「奉献」一直是个很难讲的题目,「什一奉献」更难讲,有讲员便形容,这就像欲将糖果从一个幼童的手中取走一样困难。对於「月光族」(每月花光工资的一族)或许更难想像如何应付固定的什一奉献。当人人哀叹所赚到的钱过少而想添置东西却太多丶购买不起蜗居丶所储蓄的钱不足以应付无忧的未来养老退休生活,算来算去还哪有钱什一奉献给教会? 的确,若是人的欲望不节制,生活花费是永远会超出人的所得,即使成功奉行「尽情赚取丶尽情节省」,但一讲到「尽情奉献」时,人便想到「量力而为」,任谁也挤不出钱来履行什一奉献。平心而论,对於多数现代信徒来说,慷慨地去接受及实践什一奉献,是一个困难的呼召。

  然而,作为追随基督的人,不可轻忽什一奉献的教导,因为这与以颂赞为祭丶以事奉为祭丶以生活为祭等等做法,同样是每个基督徒蒙受祝福的关键,实有必要多加暸解。我们理当要明白到,什一奉献不是单纯地向教会作慈善捐款,同样是为了帮助人或拓展圣工,但什一奉献的动机是出於报答神的恩惠,乃是敬拜讨神喜悦的方式之一。马太福音六章二十一节提醒,人们的财宝在那里,人们的心就在那里。大多数人的心是跟着财宝走的,金钱的事影响着,甚至限制了人们的生活态度与属灵格局。金钱多少连着我们的心,我们的心很多时候也连着我们的钱。由於我们的心与我们的钱是难分难舍的,因此甘心乐意地进行什一奉献,就形同向神奉献我们的心,就是表明我们的心属主掌管,不被钱财占据丶不以钱财为偶像。什一奉献与我们的属灵生命密切相关,金钱虽然是属於形而下的物质,却可以有效操练及测试我们的属灵成熟度,作为我们是否可承担更大责任的指标。

  不要看轻什一奉献的教导,这与信仰存有一种深深的关系,是一种我们应该要慎而重之去看待的属灵关系,因为这样的操练可以成为祝福,也可以成为属灵争战或试探。金钱确实左右我们灵命和信心的成长或衰退。莫怪乎马可福音八章三十六至三十七节记载了主耶稣的提醒:「人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什麽益处呢?人还能拿什麽换生命呢?」故曰:成也什一,败也什一,什一奉献是一个让灵命健康的秘诀,又在灵命的成长上,扮演了不可取代的重要角色。

  关镇威(中国布道会香港迦南堂主任牧师)

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