教育主日随想

2821 期(2018 年 9 月 16 日) ◎ 教会之声 ◎ 翁传铿

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  随着九月初开学,经过了半个多月的适应,相信同学丶老师及家长已逐渐习惯下来,投入新学年的新里程学习。

  大部分教会都例定本主日为教育主日,根据《香港01》的网络资讯,香港教会(包括基督教及天主教)以办学团体名义管理全港中学丶小学及幼稚园的占大部分,可见责任重大及影响深远。际此这学期伊始,我们如何加强信仰角度与教育整合?从而建立基督化教育?

  当然「教育就是生活。」(教育学者杜威语),所以要加强基督化教育,必然从生活出发:近来香港教育出现不少问题,现举四点来反思:首先是家庭问题导致虐儿丶自杀丶伦常惨案……教育局已於本学期在小学推行「一校一社工」,期望帮助学校纾缓学生因家庭问题而带来的压力,作为教会学校大多与堂会联系,那麽是否可以邀请堂会配合,关怀有需要的学生家庭,从而盼望整个家庭能够投入堂会,让信仰改变生命。

  其次是中学中国历史科的修订,旨在帮助学生透过学习国家历史,从而加强国民身分认同,深信我们是毫无异议的,特别是每当想起西方宣教士,不畏艰辛,千里迢迢来华宣教,并且努力学习中国文化,穿着华服,过着中国人的生活方式,看到他们那麽热爱中国,作为中国人的一分子,对於认同中国,怎能有异议?不过,出人意表的却是中国历史新课程删除了传教士来华的历史,作为教会学校,我们有何回应?

  第三个课题是未来中学通识教育科的定位问题,毫无疑问,通识教育是培育学生能够多角度多思考的好方法,对於撕裂的社会更是对症下药,期望帮助学生从「各执一词」的桎梏,释放出来,学习尊重不同意见的人,从而透过沟通,建立共识。教会学校历来重视通识,如五十年代崇基学院通识教育已具规模,我们可否有多点贡献?

  第四个课题是以普通话教授中国语文科的问题,既然根据研究中国语文科与普通话没有必然相辅相成,那麽是否可以各自独立成科,以集中学习?况且教育局也没有明文规定,教会学校可否先驱性改革?

  一口气写了四个香港教育重点,盼望我们一起努力,让莘莘学子真的愉快学习。

  翁传铿(基督教文艺出版社社长)

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