从身体神学看婚姻

2808 期(2018 年 6 月 17 日) ◎ 婚姻这回事 ◎ 香港华人基督教联会教育部性文化关注组

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  创世记一章二十六节:「神说:『我们要照着我们的形像丶按着我们的样式造人……』」到底甚麽是神的形像丶样式呢?有人认为是理性丶自由;有人根据接着的经文,认为指管理大地;我们较少留意二十七节那句:「照着祂的形像造男造女」,这不是指神有性别,而是指向三一神是「关系性的存有」。

  当然,动物也有两性之分,所以要按圣经小心厘清两性关系如何反映神的形像。在创世记第二章神以亚当独居不好,想为他做一个配偶,却先叫他为动物命名,然後经文说他「没有遇见配偶帮助他」。这个记载很有趣——怎麽在动物中找配偶?因为配偶的意义,除了交合,还有交心。亚当此时的状态,被称为「原初的孤独」。孤独并不是人类犯罪堕落後才出现的,而是反映人有别於其他动物,渴求有一位与他一样的人。

  於是神在亚当沈睡时用他的肋骨造出夏娃,可见创造女人对男人来说是个奥秘。当亚当看见夏娃即脱口而出赞美的情诗,圣经随即宣布那原初的结合:「因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。」亚当除了找到那可以帮助他的配偶,也从夏娃的身体,看到两性的差异,两性的互补;他们从那并不羞耻的赤身露体中,看到身体的婚姻意义:在身心合一中爱与被爱,彼此交付。每个人只能是「男人」或「女人」,但「人」却是「男人」加「女人」,而且不是抽象的人,是实实在在男性的身体加上女性的身体,二人成为一体。

  无论是九型人格或者十六型人格,都强调人有差异,但人类间最根本丶最具体可见的差异与自我身分,就是男女二性。只有肯定差异,尝试彼此了解丶协调与迁就,才谈得上真正的合一,否则只是表面的划一与齐一。

  婚姻除了关乎人间的幸福,夫妻类比也是了解基督与教会关系的「极大的奥秘」(弗五31-32)。我们熟悉的约翰福音三章十六节说:「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们……」道成肉身是神把自己当作一份礼物赐给我们,并且为我们钉身十架。我们常以为礼物是外在的事物,其实礼物是自己的延伸,而人作为身体化的人(body persons),对别人最大的礼物或付出就是舍身。耶稣把祂的身体当作「礼物」交付给我们,而我们「接受」祂的方法就是成为祂的身体。

  无疑,始祖堕落後婚姻遭到扭曲,但新旧约的夫妻类比仍然指着现实的婚姻,何西亚对不贞妻子的苦恋,同样是神对以色列民的苦恋,令人动容。不是说所有的现实婚姻都能成为神人关系的类比,但那些愿意认罪丶复和丶医治丶牺牲的爱,的确成为瞥见三一真神的奥秘。当然,我们不必把婚姻价值绝对化,因为将来在天家不婚也不嫁,婚姻虽有类比意义,却无永恒价值,这同样是个奥秘。耶稣是单身,预演了天家的生活,他如何与同性与异性相处,同样成为我们的榜样。

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