面向苦难的迷思

2806 期(2018 年 6 月 3 日) ◎ 文林 ◎ 李天佑

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  世上有两种苦难是最难过的。一丶被夺走的苦难,亲朋离世丶患病丶失业等,把拥有被夺走了;二丶无力感的苦难,使人看不见将来。民间流传各样面向苦难的态度:

  「比上不足,比下有馀」,此态度是要寻找比自己更惨的人,不为了减轻别人的痛苦,却只为了自我感觉良好。这岂不是消费别人的苦吗?

  「明天一定会更好」,此态度可供正向思维,但即使如此,我们真的能实际地分享明天的好处吗?

  「不必太执着」,此态度要人看透得失丶荣辱丶胜负,执着只会带来痛苦。可是,彻底的没有执着,会否流於是非不分丶善恶莫辨?

  「为苦难赋上意义」,此态度可让苦难变得较易承受。可惜,苦难加上意义,能改变苦的本质吗?

  「苦难中可使人成长」,此态度带给人不少价值反思。不过就算我们在苦难中能得以成长,但如果要受苦多一次,又有没有人想以此法成长?

  始终苦难是十分消磨人的意志。龚立人指:「 苦难使我们成长只是偶尔,非其目的。」(「苦难中的神学反省」刊於他的网志「霎时冲动,发瘟与感动」,2011年6月3日)

  苦难是灵性的考验之一,并非一言两语可消化其冲击。哀哭者先要与弟兄姊妹一起大声痛哭来疏导情感。(参罗十二15)哀哭过後,方可用信心寻求理解。

  麦格夫(A. McGrath)指,历史的十架本是代表苦难的经验,如果不是神的启示对耶稣钉十字架作崭新诠释,我们还以为神要苦待耶稣。(Spirituality in the Age of Change, 79)神的启示晓谕,我们可透过受苦来与耶稣一同受苦,体会祂受苦的心肠,并参与和见证耶稣死去活来的崭新属灵意义。(彼前四1丶13,五1丶10)

  苦难虽然是个人,若停留於个人体验上,只会把个人的苦无限地放大,却反被苦毒吞噬了。强调耶稣的苦不是为减轻自己的苦,而是让苦难打开我们属灵的眼光,从自己的苦难走出去,转往感受耶稣的苦难,并愿为祂多服侍受苦者。最後,苦仍还在,但我们可不被自己的苦所吞灭。

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