圣灵降临的意义

2804 期(2018 年 5 月 20 日) ◎ 释经讲道 ◎ 李明德

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  约十六4-33

  圣灵降临主日

  主耶稣临别赠言,向门徒预示他要离别,为免门徒忧愁,祂预先说清楚祂的离去是与他们有益的(约十六7),好使他们想起祂的说话,日後能振作起来,努力发光,果然门徒在主复活後有如变了另一样人,不惜冒死也要说出耶稣复活的事实(徒四19-20)。

  主的离别,继而步上十字架,最终死在门徒面前,表面看来是彻头彻尾的失败者。然而人的尽头便是神的开始,这反而是主耶稣击败仇敌魔鬼的机会,将黑暗中被囚禁的人释放出来,人本来在原罪的影响下「不能不犯罪」,藉着主的释放便变成「有能力不犯罪」,生命改变过来,成为主的器皿,见证神恩浩瀚。对门徒来说,主的离去是一个极大的损失,但对主来说,祂的离去是一个对门徒莫大的益处(约十六7);因主的离去,圣灵保惠师便来到世间,成为主的代替者,将门徒带入真理,让他们想起主在世之教导,并且能进入新的启示,领受真理更深层的一面,对世人作出更合乎主之教导。

  圣灵的降临,为要成为一个试金石,世人对主的态度,便决定了他们与罪的关系,世人从来都在黑暗里,黑暗却不接受光(约一5),世人对主的敌视态度,正正显出他们不属真理。圣灵的降临,正正就是将世人定在罪里,世人在以下三方面,正显出他们是敌视主,因此而显出他们的罪。

  首先,世人是为罪而被定为有罪,因他们不相信主(约十六9),世人惟有相信主才能藉着主的光照行在真理当中;相反,他们便是背光而行,正正便是显明他们的罪。

  接着,世人是为义而被定有罪,因为主要到父那里去,门徒们就不再见主(约十六10)。原因是主的死亡,乃是成就父神的救恩计画,将世人从罪恶中拯救出来。主的离别,正是神的义之彰显,世人可以藉着主的代赎牺牲而得称为义。当世人无知地以为主的离别是失败的显示,正正反映他们是与救恩无份,便是仍然落在罪中,定自己为有罪。

  最後,世人是为审判而被定为有罪,因为这世界的王撒但受了审判(约十六11)。作者在此节之动词「审判」是用了完成时态,即是魔鬼已被击败,受了审判,从此再不能耀武扬威,作者也在另一卷书信说明信徒是胜了那恶者(约壹二13-14)。因此,我们不必再惧怕邪灵污鬼,它们是注定失败的仇敌,它们的权柄自此之後便受了很大的限制。

  圣灵的降临,是要带给门徒有莫大的能力,为主作见证(徒一8)。今天,我们信主的人,便是领受了圣灵的能力,见证主耶稣复活的一羣人,理当好好穿戴全副军装(弗六11),与仇敌魔鬼争战。当信徒都能醒觉,勇於遵行主命,为主作美好见证,教会便能够成为先知羣体,为神向世界发出真理的声音,在黑暗的世界产生影响力,为主发光。

  圣灵降临,让我们思想到软弱的人会变为刚强,软弱的教会会变得强大,必有神迹奇事随着他们,主的道兴旺,教会得着神的祝福,人数增多,信徒灵命成长,热心宣教,影响社会。(徒二41-47)

  李明德(宣道会洪恩堂主任牧师)

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